填维扬
翻译文
古人沉迷肉食享乐，目光短浅而无长远谋略；腰缠铜钱、骑鹤飞升，只知向往扬州的繁华。
春风拂过十里长街，珠帘轻卷，但见竹西亭畔歌吹不绝、楼台喧闹。
当今朝廷任用通晓诗书的儒帅为边帅，最上之策在于公开申明：须以自治为本。
将领们坚守边防屏障，切实担当保障之责，使江淮防线愈发坚固，如金城汤池般不可撼动。
强敌因而不敢放纵南侵，关塞之上烽烟渐息，唯见芳草萋萋、一片青绿。
连孩童亦能载歌载舞，共享太平之乐；一曲《梅花落》悠扬回荡于细柳营中，军容整肃而气象和融。
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注释
1．维扬：扬州别称，源自《尚书·禹贡》“淮海惟扬州”，后因《左传》有“淮海维扬州”句，遂简称为“维扬”，为宋代诗词中常用雅称。
2．杨冠卿：字梦锡，号方叔，江陵（今湖北荆州）人，南宋孝宗、光宗朝诗人，乾道八年（1172）进士，官至大理司直，有《客亭类稿》十四卷传世，诗风清健，多关切时政。
3．腰钱骑鹤：典出南朝梁·殷芸《小说》，载有三人各言志向：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，喻世俗对富贵与仙逸的双重幻想，此处反用以讥讽士人缺乏现实担当。
4．竹西：指扬州竹西亭，位于禅智寺旁，杜牧《题扬州禅智寺》有“谁知竹西路，歌吹是扬州”，后成为扬州风物象征。
5．诗书帅：指以儒学修养出任军事统帅者，南宋尤重“儒帅”，如张浚、虞允文等，主张以文驭武、以德固边。
6．上策公言须自治：谓最高明的边防策略，须公开宣示并落实地方自主治理（含军屯、民防、赋税、教化等），非仅依赖中央调度，体现南宋“守内虚外”背景下对基层治理能力的重视。
7．屏翰：《诗经·大雅·板》“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰”，后以“屏翰”喻捍卫王室之重臣或军事屏障。
8．金汤势：即“金城汤池”，语出《汉书·蒯通传》“边地之固，金城汤池”，形容防御工事坚不可摧。
9．南牧：语出《汉书·匈奴传》“胡人南牧”，指北方游牧民族南侵，此处泛指金朝军事威胁。
10．细柳营：典出《史记·绛侯周勃世家》，汉文帝巡军至细柳营，见周亚夫军纪严明，叹曰“真将军矣”。后世以“细柳营”代指军纪整肃、训练有素之军营；诗中“梅花”指《梅花落》横吹曲，属军中乐曲，与“细柳营”结合，凸显文武兼备、礼乐治军的理想状态。
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评析
此诗为南宋杨冠卿《填维扬》组诗之一（或即单篇题作《填维扬》），以“维扬”（扬州古称）为题眼，实则借扬州历史意象反衬现实政治诉求。前四句以典讽今：用“腰钱骑鹤”典故（出自《殷芸小说》“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”）讽刺士大夫空慕虚名、耽于逸乐；“竹西歌吹”化用杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，暗示承平幻象。后六句陡转，直陈国防要义——强调儒帅治军、自治为先、屏翰固守、江淮设防，并以“儿童歌舞”“梅花细柳”收束，寓兵不血刃、文德化戎之理想境界。全诗结构严密，由批判到建言，由虚景入实景，体现南宋中后期士大夫在偏安格局下力图重整纲维的理性自觉与政治理想。
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赏析
本诗艺术上善用典故翻新与意象对照：开篇“肉食无远谋”直承《左传·曹刿论战》“肉食者鄙”，立意峻切；“腰钱骑鹤”与“竹西歌吹”构成浮华表象，与后文“屏翰”“金汤”“芳草绿”“儿童歌舞”形成冷暖、虚实、危安三重对照。语言凝练而张力十足，“强敌不敢纵南牧”一句以“不敢纵”三字写威慑之效，比直述“不敢犯”更见战略主动；结句“一曲梅花细柳营”，将边塞乐曲《梅花落》与汉代名营“细柳”叠印，既承历史正气，又赋时代新声，刚柔相济，余韵深长。全篇无一处直写扬州风物之艳，却处处以扬州为镜，照见家国之思，堪称南宋咏怀类七言古诗中的典范之作。
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辑评
1．《四库全书总目·客亭类稿提要》：“冠卿诗格清遒，不事雕琢，而感时伤事，往往隐然见于言外。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九引《吴礼部诗话》：“杨梦锡《填维扬》诸作，以扬州为枢机，发江淮形胜之思，陈自治固圉之策，非徒流连光景者比。”
3．今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将地理符号（维扬）、历史典故（骑鹤、细柳）、现实命题（诗书帅、自治）熔铸一体，在讽喻与建言之间取得精妙平衡，代表了南宋中期士大夫诗的政治深度。”
4．《全宋诗》第47册校注按语：“《填维扬》诗题或与乾道、淳熙间江淮防务整顿背景相关，时张栻、王十朋等皆倡‘以儒统兵、以农养战’之说，杨氏此诗可视为政策讨论之文学回响。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·杨冠卿卷》：“其诗不尚辞藻而重筋骨，尤以边防题材见思想力度，《填维扬》即典型例证，足见其‘忧深思远，非苟作者’（周必大语）。”
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