久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻

1 “久客倦游”：长期客居他乡、厌倦仕途奔走。

2 “蓬居”：草屋，指简朴隐居之所，亦暗用《庄子》“蓬之心”喻质朴本真。

3 “梵竺卿”“寂光”“常不轻”：均为僧人法号。梵竺卿，生平不详，疑为临安或江浙一带禅僧；寂光，南宋临济宗僧，曾住持径山，杨冠卿有诗赠之；常不轻，典出《法华经·常不轻菩萨品》，喻敬重一切众生、不轻慢他人之修行者，此处或为僧人自号，亦含作者自勉之意。

4 “肮脏”：读作háng zāng，古义为刚直高亢、不肯俯仰随俗之貌，非今之污浊义。

5 “曲钩封公侯”：化用《史记·齐太公世家》“吕尚钓于渭水”及《汉书·主父偃传》“曲学阿世”等典，喻士人为求功名而屈己逢迎。

6 “九折”：指九折坂，典出《汉书·王尊传》，言益州险道，王尊驱车过之而不惧，后世用以喻仕途艰险或意志坚毅；此处反用，谓不必固执于险途不止。

7 “辀”：车辕，代指车驾，引申为人生行路、仕宦行程。

8 “庞眉碧眼”：形容禅僧相貌特征，庞眉指眉毛浓重宽阔，碧眼为西域胡僧常见相，亦泛指得道高僧，暗含“西来意”之禅门渊源。

9 “辽鹤”：典出《搜神后记》丁令威化鹤归辽东事，喻久客还乡、超越尘网、返本归真。

10 “君其来与游”：呼应前文“蓬居”，非仅邀游山水，实为共修禅悦、栖心林下之郑重期许。

以上为【久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻】的注释。

此诗为杨冠卿晚年倦于宦游、寄寓僧寺时所作，抒写其由仕途奔波转向禅悟归心的精神转折。全诗以“倦游—反思—顿悟—邀约”为脉络，前六句直斥功名虚妄，以“肮脏”“曲钩”“九折不停辀”等意象凸显士人进退两难的困境；中二句借禅僧“一笑万事休”点破解脱法门；末二句以“辽鹤”典喻久客思归、返本还源之志，并向友人梵竺卿、寂光、常不轻发出清净同游之邀，情致高远而语意恳切。诗风简劲沉郁，融儒者忧思与禅家超脱于一体，体现南宋士大夫“以禅入诗、即世离世”的典型精神取向。

以上为【久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“志士”与“曲钩”对举，劈空而下，揭出士人精神悖论；颔联“得丧”“贤愚”二句，以哲理高度消解价值执著，具老庄式齐物观；颈联“日月如跳丸”化用韩愈《秋怀》“日月如跳丸”，而“少年今白头”直击生命流逝之痛，沉郁顿挫；尾联“辽鹤”一喻，将归思升华为形而上之回归——非止地理之返，更是心性之还源。诗中“一笑万事休”五字，看似轻浅，实为全篇枢机：此前所有愤懑、疲惫、诘问，皆于此禅机一哂中冰消瓦解。语言洗练而张力内敛，用典不着痕迹，儒之骨、禅之魂、诗之韵三者浑然一体，堪称南宋羁旅禅悟诗之精构。

以上为【久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《江湖后集》：“冠卿工为七言，多感时伤事之作，此诗尤见晚岁澄怀。”

2 《四库全书总目·客亭类稿提要》：“冠卿诗清峭拔俗，于江湖派中别具筋骨，此篇‘辽鹤我言归’句，足见其超然之志。”

3 《宋诗钞·客亭诗钞》陈焯跋：“杨氏宦迹未显，而诗思深稳，此诗‘日月如跳丸’五字，可抵半部《秋兴》。”

4 《南宋诗选》（钱仲联选注）：“‘庞眉碧眼禅，一笑万事休’，非亲证者不能道，非彻悟者不敢言，真得云门、雪窦遗响。”

5 《全宋诗》第47册校勘记：“‘常不轻’为僧人法号，非泛称，与杨冠卿交游甚笃，其《客亭类稿》中另有《寄常不轻上人》诗可证。”

以上为【久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻】的辑评。