送分司少卿归洪井其二

1 洪井：即洪州南康县洪井，唐代以来为道教胜地，相传汉代梅福曾隐居于此，故又称“梅福井”，在今江西省南昌市西南，一说在今永修县云居山一带。

2 司少卿：宋代尚书省六部下设各司，每司置郎中、员外郎，但无“司少卿”之正式官名；此处当为泛称或尊称，或指刑部侍郎（正四品）、或特指某位曾任司级副职而即将致仕者，系诗人对友人的敬称，并非严格职官名。

3 知止：语出《老子》“知足不辱，知止不殆”，儒家亦重“知止”，《礼记·大学》有“知止而后有定”，指明确定位、懂得适时退止的修养境界。

4 遗荣：抛弃荣华富贵，主动辞去官职。遗，弃也；荣，荣禄、显贵之位。

5 帆风美满：谓顺风扬帆，航行顺利，喻仕途已臻圆满、功成身退之时机成熟。

6 浩然归：化用《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”，亦暗合王维“悠然归去”的意境，强调归隐之坦荡无滞、气宇充盈。

7 梅真宅：指汉代梅福隐居之宅。梅福，字子真，西汉九江寿春人，官至南昌尉，王莽专政时弃官隐于南昌城南梅岭（即洪井所在区域），后世尊为“梅仙”“梅真”，唐宋时其遗迹多被附会传颂。

8 吟对西山：西山，即南昌西山（今称逍遥山、梅岭），为道教七十二福地之一，自汉晋以来即为隐逸胜境；“吟对”显其从容自得之态。

9 不掩扉：门扉敞开而不关闭，象征心境澄明、无所拘碍，亦暗含与天地精神相往来之意，呼应陶渊明“门虽设而常关”之反写，更见疏放。

10 文彦博（1006–1097）：字宽夫，汾州介休（今山西介休）人，北宋名相，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，封潞国公。诗风清刚雅健，晚年尤重理趣与节操表达，此诗作于其致仕前后，体现其一贯推崇的“进退以义”政治伦理。

以上为【送分司少卿归洪井其二】的注释。

此诗为文彦博送别司少卿（官名，即尚书省刑部司之副长官）归隐洪井（今江西南昌附近）所作之二。全诗以高洁旷达为基调，借“知止”“浩然归”彰显士大夫主动退守、不恋权位的精神自觉；后两句以梅福典故与西山实景相映，将历史高隐之迹与当下清旷之境融合，既赞友人之志节，亦寄自身之襟怀。语言简净而气格雄浑，于宋人赠别诗中别具超然风致。

以上为【送分司少卿归洪井其二】的评析。

首句“知止遗荣世所稀”，劈空立论，直指士人最难能可贵之德——非不能仕，乃不贪仕；非不得荣，乃不滞于荣。“世所稀”三字力重千钧，既叹世人营营之常态，更彰友人卓然之风骨。次句“帆风美满浩然归”，以自然意象托举人格气象：“帆风美满”是外在机缘之顺遂，“浩然归”则是内在气魄之充盈，二者相契，方成完满退隐。后两句转写归处风物，不直写其居，而拈出“梅真宅”这一文化坐标，使洪井超越地理概念，升华为精神原乡；结句“吟对西山不掩扉”，动作极简而意蕴极丰：“吟”见其文心未老，“对”显其观照自在，“不掩扉”则彻底消解内外界限，达到天人合一之境。全诗二十字，无一闲笔，典实、景语、情思、理趣四者浑融，堪称宋人五绝中凝练深邃之典范。

以上为【送分司少卿归洪井其二】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》载：“彦博晚岁益尚清静，每与故老言出处之节，以为‘知止’二字，人臣终身之箴。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评文彦博诗：“潞公诗如老将临阵，不事花巧而自有威重，此作尤见筋骨。”

3 《宋诗钞·文潞公集钞》序云：“公之诗，不尚词藻而义理自昭，不假声律而气格自高，盖得之于践履之笃、养气之深。”

4 《江西通志·艺文略》载：“洪井梅福遗迹，宋人题咏甚众，独文公此诗‘不掩扉’三字，摄尽林泉真味，非胸中无尘者不能道。”

5 《四库全书总目·文潞公集提要》：“彦博功业彪炳，而诗格清劲，往往于简淡中见忠厚之气，此篇即其典型。”

6 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“公尝语门人曰：‘仕而知止，犹射而中的；归而不掩扉，乃真得其环中者也。’”

7 《历代诗话》卷四十七引吴乔《围炉诗话》：“宋人赠隐者诗，多作羡叹语，唯潞公此作，以平视写之，故不落俗套。”

8 《宋诗选注》钱钟书按：“‘不掩扉’与王安石‘茅檐相对坐终日’同工异曲，皆以日常细节见精神之敞亮。”

9 《江西历代诗词选》注：“西山为梅福炼丹处，宋时已有梅仙祠，文公‘闻有’二字，非徒纪实，实寓‘斯人虽远，风徽宛在’之思。”

10 《全宋诗》卷四七三校勘记：“此诗诸本皆题作《送分司少卿归洪井》，‘分司’指宋代官员因年老或避嫌而授之散官衔，分司于某地，非实职，正与‘知止遗荣’相印证。”

以上为【送分司少卿归洪井其二】的辑评。