挽新市张监酒三首
翻译文
心境淡泊，故无牵累；出处行止，皆以惠泽他人。
诗书传家，子孙长受熏陶；雍容和睦之风，感化邻里乡亲。
我亦是尘世中一介过客，今来执掌酒务（主管酿酒之事），如司春于瓮底。
愿追随您的高风遗范，临别怅惘不已，郑重将教诲书写于衣带之上，以志不忘。
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注释
1. 新市：南宋时属湖州乌程县（今浙江德清县新市镇），为江南水乡重镇，商业繁盛，设有酒务。
2. 张监酒：姓张的监酒官，宋代各州县设监酒务，掌管酒类专卖、征税及酿造监督，属低阶文职，常由士人出任。
3. 淡薄心无累：谓心境恬淡寡欲，故无世俗牵绊与精神负累，源自道家与理学修养观。
4. 行藏：出仕与退隐，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，此处泛指一生行止作为。
5. 惠及人：以仁爱之心施惠于人，体现儒家“推己及人”之德。
6. 诗书长孙子：谓以诗书传家，使子孙长久承续文脉与德业，“长”读zhǎng，意为“使之成长、绵延”。
7. 雍睦化比邻：雍和亲睦之风感化邻里，体现基层德治理想，《礼记·礼运》有“讲信修睦”之训。
8. 尘中客：自谦之辞，谓自己亦为纷扰尘世中暂居之客，含人生短暂、寄寓无常之意。
9. 瓮底春：酒之雅称，因酒酿于瓮中，春日发酵尤佳，故以“春”喻美酒，“司瓮底春”即掌管酒务。
10. 书绅：把格言或师训写在绅（古代士大夫束腰的大带）上，典出《论语·子张》：“子张书诸绅”，喻铭记于心、终身奉行。
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评析
此诗为黄干挽张监酒（新市地方主管酒政的官员）之作，属“挽诗”而实具“颂德”与“自省”双重意蕴。全诗不作悲戚哀恸之语，反以清雅凝练之笔，勾勒张氏淡泊仁厚、化俗成风的君子形象，并自然转入自身身份认同与精神追慕，体现宋代理学家重德行、尚教化、严自律的典型价值取向。尾句“惆怅重书绅”，化用《论语》“子张书诸绅”典，将追思升华为道德践履的庄严承诺，使挽诗超越哀悼功能，成为人格镜鉴与修身誓词。
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赏析
黄干此诗结构谨严，四联层层递进：首联立德——以“淡薄”“惠及”总摄张氏精神内核；颔联彰教——由家风延及乡里，见其德化之广；颈联转己——以“尘中客”自况，谦抑中见士人担当；尾联升华——“遗范”非仅追思，而是以“书绅”为誓，将外在追慕内化为修身实践。语言洗练而意蕴丰赡，“瓮底春”三字尤为精妙，既切监酒身份，又赋予政务以诗意温度；“重书绅”收束沉挚有力，将挽悼之情升华为道德自觉。全诗无一字言悲，而敬仰愈深，惆怅愈真，深得宋人“理趣”与“情理交融”之三昧。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《吴兴掌故集》：“黄勉斋（干）守湖州时，尝过新市，感张监酒之贤，作挽诗三首，此其一也。清刚简远，有朱子门人风。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“干诗宗朱子，主理而不废情，此诗‘淡薄’‘雍睦’诸语，皆从性理中流出，非徒藻饰者比。”
3. 《全宋诗》第57册编者按：“黄干挽张监酒诗，未见张氏他传，然藉此三诗可窥南宋基层士人之德业风貌，具史料与诗学双重价值。”
4. 陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，评曰：“挽诗而有规箴意，非深于道学者不能道此。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传校笺》黄干条：“其诗多寓理于情，此篇以‘书绅’结，直承孔门遗意，可见其学养之纯与践履之笃。”
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