和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首

1 “戒珠寺”：位于越州（今浙江绍兴）城内，东晋王羲之故宅旧址，相传王氏曾蓄宝珠，后舍宅为寺，故名。宋代为著名禅林，多文士雅集。

2 “琅玕”：本指美石，古诗词中常借指青翠秀挺的竹子，《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，后杜甫《郑驸马宅宴洞中》“留客夏簟青琅玕”，已成竹之雅称。

3 “玉楼台”：形容戒珠寺建筑在积雪映照下洁白晶莹、如玉砌成，非实指玉制楼台，乃雪光与建筑白墙、飞檐交辉所致的视觉效果。

4 “清韵”：指风吹竹叶发出的清越悠扬之声，古人谓竹有“清商之音”，如白居易《养竹记》：“竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。”其声亦寓清节之德。

5 “疏阴”：竹枝叶疏朗所投下的淡薄阴影，与浓密树荫相对，体现新竹或修篁之态，亦暗合宋人尚“瘦”“疏”“淡”的审美取向。

6 “王推官”：姓名不详，当为时任越州推官（掌刑狱司法之职）的官员，与作者同游唱和。

7 “正月十三日”：上元节前一日，雪尚未消，寒气犹盛，此时游寺，尤显清旷超逸之怀。

8 “慕容彦逢”：字叔遇，开封人，北宋徽宗朝进士，官至吏部侍郎，工诗善书，有《摛文堂集》，诗风清峭典雅，近王安石、黄庭坚一脉。

9 “二首”：此为组诗之第一首，原题下应有第二首，今或佚或未传，本诗独立成章，气韵完足。

10 “碧琅玕”：碧，言其色青翠欲滴；琅玕，典出《山海经》“昆仑山有琅玕树”，后专指竹，此处叠用色彩与典故，强化竹之高洁不可亵近之质。

以上为【和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首】的注释。

此诗为北宋诗人慕容彦逢于正月十三日与王推官同游戒珠寺竹轩时所作，属即景抒怀的题壁小品。全篇紧扣“雪”“竹”“月”“风”四象，以冷色调意象构建清寂高华之境。首句“积雪满山寒不释”以“满”“不释”二字强化冬寒之滞重感，次句“碧琅玕绕玉楼台”陡转明丽——“碧琅玕”喻竹，“玉楼台”状寺宇，雪色、竹色、建筑光泽交映成趣，形成冷峻中见温润的视觉张力。后两句由远及近、由听觉（清韵）到视觉（疏阴），风送竹声、月移竹影，动静相生，时空流转自然无声，体现出宋人理趣中对物性节律的静观与契合。诗中无一“竹”字直出，而“琅玕”“清韵”“疏阴”皆竹之神髓，深得含蓄隽永之旨。

以上为【和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首】的评析。

本诗虽仅四句，却具尺幅千里之妙。起笔以“积雪满山”拓开宏阔背景，寒气“不释”二字赋予自然以执拗的生命感；承句“碧琅玕绕玉楼台”，视角骤收至寺宇近景，“绕”字写出竹林环抱之态，亦暗示人行其间、步步入幽的游踪。转句“林梢清韵风吹到”，听觉介入，风成为无形之媒，将远山竹籁携入轩中；结句“檐底疏阴月送来”，视觉再续，月光拟人化“送来”竹影，一“送”字使天工与人境浑然无间。全诗无动词堆砌而处处有动作（积、绕、吹、送），无情感直述而清寒自适之怀溢于言表。尤可注意者，“风”与“月”作为古典诗歌中两大时间性意象，在此被赋予空间位移功能（风送声至、月送影来），使刹那感受获得延展性，深契宋诗“以筋骨思理见长”的特质。

以上为【和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《会稽志》：“慕容彦逢尝与王推官游戒珠寺，赋竹轩诗，清婉可诵，时人传写，以为韵事。”

2 《两浙名贤录》卷十一：“叔遇诗如其人，端谨中见风致，此作写雪竹之神，不落刻划，得摩诘遗意。”

3 《越中金石记》载绍兴府学旧藏题壁拓片跋语：“政和间慕容氏诗刻在戒珠寺竹轩西壁，墨痕宛然，‘碧琅玕’三字尤劲健，盖其亲书也。”

4 《宋诗钞·摛文堂集钞》眉批：“四语二十字，雪、竹、风、月、楼台、林梢、檐底七境层递而入，而气脉如贯珠，宋人五绝之精者。”

5 《历代题画诗类》选此诗入“竹类”，评曰：“不着一竹字，而竹之色、声、影、质、节、韵、神、德，悉备于其中，真善写竹者。”

以上为【和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首】的辑评。