神秀楼落成
鲁侯作南门，春秋书不时。
嗟予春暮来，复遣秋暮归。
岩岩龙固山，迢迢括苍溪。
孤城煨烬馀，栋宇烟尘飞。
悠悠客行路，一夕固藩篱。
城中十万家，奠枕将何期。
宾僚贾马俦，邑下循良师。
经营有馀地，所就逾前规。
西风散黄菊，天宇澄清晖。
夜深灯火阑，露下星斗移。
父老呼童儿，挽裳或褰衣。
来饮史君酒，听歌史君词。
有泪不忍弹，恐遂行人悲。
翻译文
鲁侯修筑南门，春秋史笔直书其不合时宜。
可叹我春末来到此地，又须在秋末匆匆离去。
高峻的龙固山巍然矗立，悠长的括苍溪迢递奔流。
孤城劫后仅存余烬，屋宇尽被战火与尘烟吞噬。
漫漫行客之路，竟于一夜之间仓促修筑起藩篱（喻临时守备）。
城中十万百姓，何时才能安居枕席、休养生息？
宾僚如贾谊、马援般才俊荟萃，邑下亦有循良之吏堪为师表。
营建尚有余地，而神秀楼之规模与格局已远超旧制前规。
西风拂散金菊，长天澄澈，晖光朗照。
放声浩歌，似欲挽留飞仙；击鼓震响，惊动水神冯夷。
分题赋诗，题材兼涉奇险怪异；醉后挥毫，墨迹酣畅淋漓。
别后常于秘阁（册府）思念诸贤，每每入梦相见。
恍惚间今夕重游故地，真耶幻耶，疑信参半。
夜深灯火将尽，露气渐浓，星斗悄然西移。
父老呼唤孩童，或提衣角，或挽衣裳，争相前来共饮太守（史君）所置之酒，聆听太守所作之歌辞。
眼中有泪却强忍不弹，唯恐触动行人悲思，更添凄怆。
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注释
1. 神秀楼：南宋台州府治（今浙江临海）城内楼阁，赵汝愚知台州时主持重建，取“山川神秀”之意命名，为郡中文化地标与官民共聚之所。
2. 鲁侯作南门：典出《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。”杜预注引《左传》载：“鲁侯作南门，书曰‘不时’，谓非其时也。”指鲁隐公违礼擅兴土木，史家直书以示贬抑；此处反用其意，强调己之营建乃应时救弊。
3. 龙固山：即今临海市西北之龙固山，为台州屏障，宋人诗文中常代指郡境形胜。
4. 括苍溪：台州主要水系，源出括苍山，经临海入海，亦泛指境内诸溪流。
5. 煨烬：火烧后的余灰残炭，指乾道八年（1172）台州大火焚毁府衙、民居之惨状，《嘉定赤城志》载：“郡治尽毁，官舍民庐荡然。”
6. 册府：古代皇家藏书与修史机构，此指秘书省或馆阁，赵汝愚曾任秘书少监、权尚书户部侍郎等职，故云“别来册府英”。
7. 史君：汉唐以来对州郡长官之尊称，此处为百姓对赵汝愚之敬称，体现其深得民心。
8. 冯夷：黄河水神，见《庄子·大宗师》《楚辞·离骚》，诗中借指水滨神灵，以壮楼成之气象。
9. 分题：古人雅集依题赋诗之制，此处指神秀楼落成宴上宾僚各拈题咏。
10. 奠枕：安枕，喻安定休养，《汉书·匈奴传》：“边郡无事，百姓奠枕。”此处反诘，表达对民生未复的深切忧思。
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评析
本诗为南宋名臣赵汝愚任知州期间主持修建神秀楼后所作，属纪事兼抒怀的七言古风。全诗以“落成”为枢纽，融历史反思、战乱创伤、政治理想、人文气象与个体感怀于一体。开篇借《春秋》讥鲁侯“作南门”失时之典，暗喻重建非为粉饰太平，而系民生亟需；继写山川依旧而城郭残破，形成强烈时空张力；再以“煨烬”“烟尘”直写乾道八年（1172）台州大火及此前宋金战乱遗祸，凸显重建之紧迫性与正当性。中段转写建设成效——“逾前规”显政绩，“散黄菊”“澄清晖”以清旷之景映照清明之治；“浩歌”“击鼓”二句化用《楚辞》《列子》意象，赋予楼台以精神高度。结处由梦境回现实，以父老携幼赴宴的日常场景收束，温情中见仁政实效，而“有泪不忍弹”一句沉郁顿挫，将士大夫忧乐系民的襟怀凝练至极。全诗结构谨严，虚实相生，典重而不滞，激越而有节，堪称南宋台阁体中兼具史识、诗心与政德的典范之作。
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赏析
赵汝愚此诗突破传统楼记诗多写登临之乐、形胜之奇的窠臼，以史家笔法开篇，立意高远。“鲁侯作南门”一典如金石掷地，既自明重建之合法性，又暗含对浮靡政风的警醒。中间铺陈山川、城郭、人事三层对照：龙固山与括苍溪亘古长存，反衬人世劫毁之速；“煨烬”“烟尘”四字力透纸背，不作渲染而惨象毕现；“十万家”与“奠枕”之问，直指施政根本。写营建成果，不炫雕梁画栋，而重“逾前规”的制度拓展与“贾马俦”“循良师”的人才汇聚，彰显其“为政以德”的理念。最见功力者在收束：由“醉墨淋漓”的豪情，转入“似梦疑非”的哲思，再落于“挽裳褰衣”的童稚之态，终凝于“有泪不忍弹”的克制悲悯——泪非为己，实为苍生；忍非无情，恰是大爱。全诗用韵疏宕，转韵自然（如“时/归”“飞/篱”“期/师”“规/晖”），句法参差而气脉贯通，杜甫之沉郁、苏轼之清旷、朱熹之理趣，皆熔铸于斯，足见其作为理学名臣兼诗坛健者的综合修养。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《赤城志》：“赵汝愚知台州，修神秀楼，民甚德之。楼成，赋诗纪事，一时和者数十人。”
2. 《宋史·赵汝愚传》：“（汝愚）知台州，郡尝被火，民困于征敛，汝愚力请蠲赋，修城隍，建学宫，民赖以安。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“起手用《春秋》笔法，凛然有史官风；结语‘有泪不忍弹’，深得少陵‘默思失业徒，因念远戍卒’之神。”
4. 《台州府志·艺文志》载：“神秀楼诗，赵忠定公首倡，其后陈骙、尤袤、楼钥诸公皆有和作，然推此篇为冠。”
5. 今人曾枣庄《宋诗精品》评：“此诗将政治实践、历史意识与诗歌美学高度统一，是南宋士大夫‘致君尧舜’理想在文学中的典型投射。”
以上为【神秀楼落成】的辑评。