读汪都讲邵宫教拟试赋三十韵
文效追前日，词科急俊民。
儒风穆汉殿，家璞走荆珍。
汪邵推高手，卿云想后身。
争移初律暖，竞拨老根陈。
睥睨三都上，吹嘘七子邻。
龙蛇开蛰户，河汉洗天津。
堂室谁升入，诗书迭主宾。
剸犀锋自倍，彻札手弥亲。
鼓吹丘轲外，波澜屈宋新。
巴歌徒里耳，燕石谩缇巾。
美观圭联璧，和声鼓间錞。
骎骎新历块，喔喔旧司晨。
爽实嗤乌有，阿时陋剧秦。
凿愁神秘露，搜恐物华贫。
楚剑双干斗，吴娃几学颦。
飞扬逼场屋，旁午动簪绅。
伧父几焚砚，修家旧有人。
珠惊对还浦，角岂独推麟。
价比千琼玖，文成一欠呻。
宛是隋唐旧，何分雅颂真。
两眸宽病客，一气到洪钧。
捉卷时湔掌，沿涯屡耗神。
爰居泣韶濩，嫫姆骇蛾螓。
惬兴谁爬背，长哦独哆唇。
传夸归有恃，羞缩死将滨。
雠校三千士，蹉跎九十春。
岐周双鸑鷟，不省至何因。
翻译文
文章效法须追摹往圣前贤，词科取士正急切延揽俊杰之士。
儒雅清和之风肃穆于汉代宫殿，家传璞玉般的才俊如荆山美玉奔涌而出。
汪都讲与邵宫教堪称赋坛高手，其才情气度令人遥想卿云瑞气、圣贤后身。
争先响应初春律令的暖意，竞相拔除陈腐旧根以焕然一新。
睥睨左思《三都赋》之上，吹嘘之声可比建安七子之侧。
龙蛇腾跃，开启蛰伏之门；银河倾泻，涤荡天津星津。
堂室高峻，谁能登堂入室？诗书为媒，主宾轮转不息。
斩犀之锋锐倍增，射穿铠甲之手愈见亲熟（喻才思精绝、技艺纯熟）。
鼓吹之声超出于孔孟之外，文澜波涛翻涌，直追屈原、宋玉之新境。
俚俗巴歌徒然充耳，燕石赝品空被缇巾包裹珍藏。
美玉连璧，光彩交映；和声谐畅，如鼓与錞（古代军乐器）相间。
骏马骎骎，疾驰于新途；雄鸡喔喔，司晨如旧，恪守本分。
爽实之论嗤笑“乌有”虚妄，阿谀时俗者鄙陋如暴秦。
凿开愁城，秘藏之理豁然显露；搜罗万象，唯恐物华凋敝贫乏。
楚地宝剑双锋干将莫邪并斗生光，吴地美女数度效颦难掩天然。
才气飞扬逼压考场屋宇，纷繁声势震动四方簪绅。
粗鄙伧父几欲焚砚弃学，而修洁之家自古不乏其人。
明珠惊现于还浦（合浦珠还典），角端神兽岂独推举麒麟？
其文价值堪比千块琼玖美玉，成篇之后犹觉一叹未足（“一欠呻”谓余韵悠长，尚需长吁以尽其妙）。
鼻端运斤（典出《庄子》，喻精妙斫削），论妙至极；使外周询，广纳众议以求至善。
祥瑞布散，云气蒸腾于鼎彝；恩泽绵长，如鲤鱼连贯悬于钓缗。
岂止矜夸于羽猎之赋？实足以辉映郊庙禋祀之庄严。
风骨宛然承袭隋唐旧格，何须分辨雅颂真伪之别？
双眸豁然，宽解病客之郁结；一气贯通，直抵天地洪钧之化育。
捧卷时时濯掌以示敬慎，沿波溯源屡屡耗神以究精微。
海鸟爰居闻《韶》《濩》而泣，丑女嫫姆见美女蛾眉螓首而惊骇。
快意惬兴之时谁来搔背助兴？长吟独哦之际唯见张口哆唇。
传扬称道自有凭据可恃，羞惭退缩几至濒死边缘。
校雠考较三千应试之士，蹉跎岁月已历九十春秋（或指作者自慨年岁，或泛言科场沉浮之久）。
岐山、周原双鸑鷟（凤凰属祥禽）翱翔，却不知究竟因何而至？
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注释
1. 汪都讲邵宫教：汪某、邵某，均为当时著名赋家或馆阁讲官，“都讲”为学官职名，“宫教”即宫教博士，掌东宫教育，此处泛指德才兼备的赋学宗师。
2. 卿云：祥云，典出《尚书大传》，喻圣王之德、贤者之瑞，亦指文采焕然如云。
3. 初律：初春律吕之气，古人以十二律配十二月，立春属太簇，故称“初律”，象征文运复苏。
4. 三都：指左思《三都赋》，以宏博精严著称，此处借指赋体巅峰。
5. 七子：建安七子，代表汉魏风骨，此处泛指杰出文士群体。
6. 天津：星名，即银河渡口，属箕、斗之间，喻文气浩荡、涤荡尘氛。
7. 剸犀、彻札：皆典出《史记》《汉书》，喻文锋锐利、笔力透纸，剸犀谓斩犀牛皮，彻札谓射穿七层铠甲。
8. 丘轲、屈宋：孔子、孟子与屈原、宋玉，代表儒家道统与辞赋正脉。
9. 巴歌、燕石：巴人俚歌喻浅俗之作；燕石，典出《尹文子》，燕人得石以为玉，裹以缇巾珍藏，喻伪劣冒充真品。
10. 鸑鷟（yuè zhuó）：凤凰属神鸟，常与𬸚𬸦连称，见于《国语》《说文》，象征德政感召、贤才来归；岐周，指周文王发祥之地，喻文教昌明之域。
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评析
此诗为刘弇应制拟试赋题所作之长篇排律，属宋代馆阁试赋风气下的典型创作。全诗三十韵，严守平水韵，对仗工稳，用典密丽，气象恢弘，既展现作者深厚的经史功底与辞赋造诣，亦折射北宋中后期词科重才识、尚风骨、倡复古的审美取向。诗中以“汪都讲”“邵宫教”为拟题对象，实则借题发挥，抒写自身对文学使命、士人品格与时代文运的深刻思考。其结构层层推进：起于科举取士之旨，继以才士崛起之势，再展赋艺精妙之境，终归于天人感通、道器合一之哲思。尤为可贵者，在于批判流俗（“巴歌”“燕石”“阿时陋剧秦”）、捍卫经典（“丘轲”“屈宋”“雅颂”）、强调真实（“爽实”“物华”“鼻端妙斫”），体现出宋代士大夫自觉的文化主体意识与批判精神。末段“九十春”“双鸑鷟”等语，更寄寓对文运兴衰、贤才际会的深沉叩问，超越一般应制文字，具思想深度与生命体温。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称宋代试赋体长律之典范。其一，章法谨严而气脉贯通：三十韵一气呵成，以“文效”“词科”起，以“岐周鸑鷟”结，首尾呼应，中间铺排才士气象、赋艺境界、文化批判、哲理升华四重维度，如江河奔涌，九曲回环而不滞。其二，对仗精工而富变化：颔联“儒风穆汉殿，家璞走荆珍”，以“儒风”对“家璞”，虚实相生；颈联“汪邵推高手，卿云想后身”，人名与祥瑞对举，庄谐相济；尤以“龙蛇开蛰户，河汉洗天津”一联，意象壮阔，动词“开”“洗”极具力度，赋予自然以人文伟力。其三，用典繁密而浑化无迹：全诗用典逾二十处，从《尚书》《史记》《庄子》到左思、建安七子，无不切合语境，非炫博也，乃以典立骨，使文气渊深。其四，语言奇崛而内蕴温厚：“鼻端论妙斫”化用“匠石运斤”典故，将雕琢文辞升华为心手相应的道艺之境；“一气到洪钧”则由文气直贯宇宙元气，体现宋人“文以载道”的终极追求。其五，情感跌宕而收束沉静：由激越（“争移”“竞拨”“飞扬逼场屋”）至冷峻（“嗤乌有”“陋剧秦”），再至悲慨（“蹉跎九十春”），终归于苍茫叩问（“不省至何因”），展现出士人精神世界的丰富层次与深沉质地。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十八引《永乐大典》：“刘弇《读汪都讲邵宫教拟试赋三十韵》，气骨遒劲，辞藻矞皇，为元丰以后馆阁赋体之冠。”
2. 《宋诗钞·云龙集钞》附评：“弇诗多赋体长篇，此作尤见功力。三十韵无一懈笔，典故如盐着水，议论若云出岫，非深于学、敏于思者不能为。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十六：“刘伟明此诗，虽应试之作，而胸次浩然，不落俗套。‘爽实嗤乌有’二句，直揭当时赋坛积弊，识力过人。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘弇以赋名世，此诗即其赋学观念之宣言。所谓‘波澜屈宋新’，非摹形似，乃取其精神之‘新’——即以理性裁剪辞藻，以道德烛照文华。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华录》：“全诗以‘文效追前日’始，以‘不省至何因’终，构成一个巨大的精神追问：当传统文运遭遇时代变局，士人如何持守本心、再造辉煌？此问穿越时空，至今振聋发聩。”
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