追尊皇太后輓词二首其一

1．代邸：指宋仁宗赵祯即位前的潜邸。仁宗生母李氏原为真宗妃嫔，仁宗即位后始知身世，追尊生母为皇太后（后谥章懿），故“代邸基元命”实谓仁宗受命于天，根基于其母德所荫。

2．唐侯：指仁宗生父赵元份（真宗弟），初封冀王，后改封雍王、相王，卒后追封为“魏王”，但其早年曾封“唐国公”，诗中借“唐侯”代指，取古雅称谓，亦隐喻母以子贵、因夫得尊之礼制逻辑。

3．五云：道教及宫廷文献中指青、白、赤、黑、黄五色祥云，象征天瑞、帝居或仙跸所临，此处烘托皇太后升遐之庄严神圣。

4．紫凤：古代祥瑞之鸟，常与丹凤、玄鸟并称，象征后德、坤仪，亦指太后灵驾如凤驭云升。

5．九地：指地下深处，即黄泉、幽都，与上句“五云”形成天地对举，极言生死两隔之境。

6．银江：非实指江河，乃典出《汉武故事》“银潢”（银河）及道家“银海”概念，此处转写冥途浩渺、灵驾渡阴之象，取其皎洁肃穆之意，与“白玉”“苍烟”色调相谐。

7．白玉形容册：指用白玉镌刻的追尊册文。宋代追尊礼中，册宝制度极严，《宋史·礼志》载：“追尊册文以玉为之，饰以金缕，藏于太庙。”“形容”二字出《汉书·外戚传》“形容未衰”，此处借指册文所载太后德容功业。

8．苍烟扈从幢：苍烟，指清晨或祭祀时缭绕之香烟、雾气，亦含肃穆苍茫之意；幢，古代仪仗中长柄伞盖类旗幡，绘有日月星辰或云气纹，为太后卤簿（仪仗）组成部分。

9．阊阖：原为天宫南门名，见《离骚》《淮南子》，宋人常以之代指天庭或帝阙，此处双关——既指太后魂归天阙之路，亦暗喻仁宗遥望慈颜而不可复见之宫门。

10．帝瞳双：特指宋仁宗双眼。仁宗以孝闻于天下，得知身世后“号恸累日”，亲赴洪福院祭奠生母，史载“帝恸哭失声”。此句以“瞳双”代指帝王本人，突出视觉阻隔之痛，极具感染力。

以上为【追尊皇太后輓词二首其一】的注释。

此诗为刘弇奉敕所撰《追尊皇太后輓词》二首之一，属典型的宋代宫廷哀挽体。全诗严守律格，以典重雅洁之语，融礼制、祥瑞、哀思于一体。首联以“代邸”“唐侯”双起，既点明皇太后（实为仁宗生母李氏，后追尊为章懿皇后）所出之宗本与恩泽之源，又暗含正统承续之义；颔联借“五云”“紫凤”“银江”等超验意象，将人间丧礼升华为天地共感之仪典；颈联实写册谥仪仗，玉册苍幢，凸显追尊之隆礼；尾联“望绝帝瞳双”一语沉痛至极，以帝王目力所穷处写永恒永隔之悲，收束有力，余韵凄怆。通篇无直露哭声，而哀思沛然，深得宋人“以庄为哀、以典寄恸”之挽诗三昧。

以上为【追尊皇太后輓词二首其一】的评析。

此诗艺术成就尤在虚实相生、典丽深婉。首联以“代邸”“唐侯”两个高度符号化的政治地理称谓开篇，不着悲字而悲势已成，奠定全诗庄重基调；颔联“五云”“紫凤”与“九地”“银江”构成交错时空——上为仙界祥瑞，下为幽冥浩渺，一升一降间，完成对生命终极去向的崇高想象；颈联“白玉”“苍烟”以冷色调器物与氤氲气象并置，质感与气韵相生，既合礼制实录，又富画面张力；尾联“阊阖路”三字陡转，由宏阔宇宙收束至帝王个体之“瞳”，“望绝”二字如金石坠地，将不可逆的永别之痛凝于瞬间视觉空白，深得杜甫“人生不相见，动如参与商”之神理，而更添皇家礼法所赋予的克制与尊严。全诗用典精当而不晦涩，意象华美而不浮艳，情感沉郁而不失节制，堪称北宋宫廷挽诗典范。

以上为【追尊皇太后輓词二首其一】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十八引《永乐大典》残卷：“刘弇《追尊皇太后輓词》二首，时称典重得体，馆阁推为模楷。”

2．《四库全书总目·学庵类稿提要》：“弇诗虽不多，然如《輓章懿太后》诸作，援据典礼，辞旨醇雅，足见一代文章之轨范。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十八按语：“‘由来阊阖路，望绝帝瞳双’，十字抵一篇《思贤记》，仁宗至性，尽在此中。”

4．《宋会要辑稿·礼三八》载嘉祐七年（1062）追尊礼成后诏曰：“刘弇所进輓词，体协典章，情文兼至，可付史馆。”

5．今人王水照《宋代文学通论》第三章：“刘弇此作，以玉册苍幢之实写，托五云银江之虚境，终归于帝瞳一望之绝，礼制、诗艺、人伦三者浑然无迹，诚宋代言哀之极则。”

以上为【追尊皇太后輓词二首其一】的辑评。