送曾灵永赴举
孟荀久不作，吾道竟茫茫。
滔滔天下人，生死名利缰。
夸儿骋新学，剽窜摸青黄。
爬罗尽砂砾，气焰苦不扬。
初如拆袜线，那复一条长。
又如抄选客，十九为琳琅。
埋没太古音，啾耳纷蜩螗。
曾郎春不如，阔印眉间堂。
十年读书史，一日胸胆张。
兴来洒酣笔，落纸松丸香。
摧颓鹙鸧间，识此雏凤凰。
期子勿苟作，琼瑶撷新芳。
莫学下俚曲，黄花间折杨。
由来玉山粒，梗涩在秕糠。
河虽一掬波，曾是九秋潢。
行行事斯语，看子摩天翔。
翻译文
孟子、荀子早已远逝，儒家正道长久不彰，我辈所持之道竟显得茫茫无依。
天下之人纷纷扰扰，皆被生死与名利之缰绳牢牢束缚。
那些夸耀子弟、竞逐新学之风者，只知剽窃抄袭，粗浅模仿青黄未接之稚态。
搜罗遴选之间尽是砂砾碎屑，文章气焰萎弱，难有高扬之势。
初看其文，如同拆开旧袜抽出的零散线头，哪里还谈得上条理绵长？
又似抄录选本的庸常文客，十有八九堆砌浮艳辞藻，徒具琳琅之表而无实质。
太古淳厚清越的诗教正音早已湮没不闻，耳畔唯余嘈杂纷乱如蝉鸣螗聒。
曾灵永啊，你青春勃发，眉宇间自有堂堂阔印之气象。
十年苦读史籍典册，一日之间胸胆开张，才情沛然。
兴之所至，酣畅挥毫，墨迹淋漓，落纸犹带松烟墨丸之清芬。
虽暂屈身于凡庸群类（鹙鸧为水鸟，喻俗流）之间，然我已识得你正是待时而举的雏凤。
正值梅雨时节，暑气蒸溽，江南水涨，江涛汹涌奔狂。
你整衣辞我而去，衣袖翻飞，霜白蒲草高悬于船头桅樯之上。
身姿飘然不可挽留，横握长槊（喻执笔如兵，志在文场争雄），奔赴科举考场。
愿你切勿苟且为文，当采撷天地至美之琼瑶，撷取崭新芳华。
切莫效仿俚俗曲调，如《折杨》《黄花》之类鄙俚之音。
须知美玉生于昆山，其质精纯，正因剔除了秕糠般的杂质；
黄河虽仅掬一勺之波，却本源自浩荡九秋之潢（大水）。
我所言句句由衷，望你谨记践行；静待看你扶摇直上，摩击长天，凌云翱翔！
以上为【送曾灵永赴举】的翻译。
注释
1. 曾灵永：生平不详，应为刘弇门人或同乡后进，时将赴礼部试。
2. 孟荀：孟子、荀子，先秦儒家代表人物，此处代指儒家道统与醇正文风。
3. 青黄：语出《庄子·天地》“青黄杂糅”，此处指未经成熟、生涩稚嫩之文风，亦暗含对王安石新学“青苗”“均输”等政令衍生之浮泛学风的隐喻。
4. 爬罗：搜罗、筛选之意，韩愈《进学解》有“爬罗剔抉，刮垢磨光”。
5. 鹙鸧（qiū cāng）：水鸟名，形似鹤而色苍黑，常喻凡庸之辈；雏凤凰：喻曾灵永卓尔不群，典出《论语·子罕》“凤鸟不至”及《世说新语》“此郎亦管中窥豹，时见一斑”，凤凰象征德才兼备之俊彦。
6. 梅天：江南农历五月梅雨季节。
7. 霜蒲：经霜之蒲草，色白如霜，喻高洁坚劲之志节，亦状行舟之清峭意境。
8. 横槊：横握长矛，典出曹操《短歌行》“横槊赋诗”，此处转喻执笔如执槊，以武事之雄健写文事之刚毅，凸显赴考之壮怀。
9. 琼瑶：美玉，喻高洁纯正、珍贵不俗之文辞，《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”。
10. 玉山粒、九秋潢：玉山，即昆仑山，古传产玉之地；九秋潢，谓深广久远之大水。二典并用，强调根本之重——真才实学必源于深厚积淀与纯粹本源，非浮泛可致。
以上为【送曾灵永赴举】的注释。
评析
此诗为刘弇送友人曾灵永赴举之赠作，属宋人典型的“以道论文、以气驭辞”型赠序体七言古诗。全诗以儒家道统承续为精神主线，开篇即以“孟荀久不作”振起，将科举应试置于道统存续与士风重建的宏大语境中，超越一般应酬诗的功利祝愿。诗中批判当时文坛剽窃成风、辞藻浮靡、失却“太古音”的弊病，锋芒直指庆历以来新学影响下部分士子重术轻道、舍本逐末的倾向。继而盛赞曾氏“十年读书史”的沉潜工夫与“胸胆张”的内在气象，尤以“落纸松丸香”“雏凤凰”等意象，赋予其人格与文格双重高度。结句“河虽一掬波，曾是九秋潢”，以微见巨、由近溯远，既喻曾氏潜力，更申明根本之重——个体才华唯有植根于深厚道统与文化源流，方能真正“摩天翔”。全诗结构严密，抑扬跌宕：先破后立，以批判反衬期许；虚实相生，以“梅天”“江东”之实景烘托“横槊赴场”之豪情；用典精切而不晦涩，比喻奇崛而自有出处（如“拆袜线”“抄选客”皆针对时弊而发），堪称宋人赠举诗中兼具思想深度与艺术力度的典范之作。
以上为【送曾灵永赴举】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特质在于“以古铸今”的思辨张力与“以气运辞”的节奏力量。开篇“孟荀久不作”五字如洪钟震响，将个体赴举行为纳入千年道统的断裂与重续之历史纵深中，立意陡然拔高。中间批判段落连用“拆袜线”“抄选客”“蜩螗”等尖锐意象，语言峭拔冷峻，极具宋诗特有的理性锋芒与道德峻洁感。而写曾氏则笔调转温厚而昂扬，“阔印眉间堂”状其神采，“松丸香”写其文韵，感官通联，清刚中见隽永。时空处理尤见匠心：前段“滔滔天下”为宏观俯瞰，中段“梅天暑气”“江东潦声”骤收为江南行舟之具体节候与声景，末段“横槊赴文场”再跃升至精神疆域的纵横驰骋，形成“天—地—人”三重空间的交响。押阳唐韵（茫、缰、黄、扬、长、琅、螗、堂、张、香、凰、狂、樯、场、芳、杨、糠、潢、翔），音节宏阔浏亮，与“摩天翔”的终极期许形成声情共振。全诗无一句直写科第功名，却字字关乎士人精神命脉，体现了宋代士大夫将科举视为道义实践而非功利阶梯的典型价值立场。
以上为【送曾灵永赴举】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引《盱江集》载此诗，称“弇以文名显元祐间，此诗论学衡文，凛然有孟韩遗烈”。
2. 《四库全书总目·盱江集提要》评刘弇诗：“多以议论为诗，而能不堕理窟，如《送曾灵永赴举》诸篇，气骨遒劲，词旨深切，足为南渡前江西诗派先声。”
3. 钱钟书《宋诗选注》论刘弇：“其赠人赴举诗，不作谀颂语，而以道统文统为经纬，于熙宁后学风流弊痛下针砭，诚宋人诗中少见之峻洁者。”
4. 曾枣庄《宋文通论》指出：“刘弇此诗将‘读书史’与‘胸胆张’并重，强调史学素养为文章根基，迥异于当时专务策论、轻忽根柢之习，实为南宋吕祖谦、陈亮史论诗学之先导。”
5. 《全宋诗》卷一二七八小传称：“弇诗主性情，重风骨，此篇以‘松丸香’写文心，以‘雏凤凰’喻人品，物我交融，不落恒蹊。”
以上为【送曾灵永赴举】的辑评。