早发赴蒙县二首

1．蒙县：北宋属京西北路，治所在今河南省商丘市东北，为刘弇早期宦游所经之地。

2．摇落：语出宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，指秋日草木凋零，亦喻人生失意。

3．秋无赖：谓秋景萧索，无可依凭，含怨艾、无奈之意；“无赖”在此非贬义，乃宋人惯用口语化表达，如晏几道“留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭”中“无凭”亦同理。

4．月结缘：谓因月色清冷澄明，遂与之结伴同行，赋予自然以人格温情，暗含孤寂中寻得精神慰藉之意。

5．褐衣：粗麻或粗毛织成之衣，为贫士、隐者或低级吏员常服，此处指作者官微俸薄，寒不可御。

6．枥马：系于马槽之马，语出曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，然此反用其意，强调“老先颠”，突出疲病不堪、行役艰难。

7．淮云：淮河流域上空之云，代指北国宦游之地；刘弇籍贯分宜（今属江西），属古越地，故下句以“越鸟”对举。

8．越鸟：古有“越鸟巢南枝”之说（见《古诗十九首》），喻南方人不忘故土，此处以鸟自况，极言乡魂之不可抑。

9．荒唐故时叟：自嘲语，“荒唐”取《庄子》“荒唐之言”之意，指不合时宜、不慕荣利之旧我；“叟”为老人自称，谦抑中见风骨。

10．曳尾想遗阡：“曳尾”典出《庄子·秋水》：楚王遣使聘庄子为相，庄子曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣……此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”后以“曳尾涂中”喻宁守贫贱而全其天性。“遗阡”指故乡被岁月湮没的田埂小路，非实指荒废，而强调记忆深处不可复返之故园图景。

以上为【早发赴蒙县二首】的注释。

此诗为刘弇早年赴蒙县途中所作，属羁旅怀乡之典型宋调。全诗以“摇落”起兴，融秋景之衰飒、行役之艰辛、身世之孤寒、乡思之深挚于一体，语言凝练而意象沉郁。颔联以“褐衣未授”“枥马先颠”并置，既写物质困顿，又寓生命迟暮之忧，虚实相生；颈联“淮云”与“越鸟”对举，空间横跨南北，凸显地理阻隔与精神归趋的张力；尾联化用庄子“曳尾涂中”典故，非消极避世，实以自嘲口吻坚守士人本真志节，在悲凉底色中透出倔强风骨。通篇无一“愁”字而愁思弥漫，无一“思”字而乡魂萦绕，深得宋人“以筋骨立意，以思理入诗”之要旨。

以上为【早发赴蒙县二首】的评析。

刘弇此诗以精严律法承载深沉情思，中二联对仗工稳而气脉流动：“褐衣寒未授”与“枥马老先颠”以物写人，寒、老、颠三字层层递进，状形更传神；“淮云远”与“越鸟边”空间对照强烈，云之漫漶与鸟之定向形成张力，将无形乡思具象为可触可感的地理坐标。尾联翻用庄子典故尤见匠心——不直言高洁，而以“荒唐”自贬、“曳尾”自况，在悖论式表述中完成人格确认：所谓“荒唐”，正是对功名俗谛的疏离；所谓“曳尾”，恰是精神自主的宣言。全诗色调苍凉而不颓丧，格调清癯而内蕴筋力，堪称北宋中期士人羁旅诗中兼具哲思深度与情感厚度的代表作。

以上为【早发赴蒙县二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷载：“刘弇少负逸才，早岁游京师，屡试不第，后登进士第。其诗清峭拔俗，多关身世之感，《早发赴蒙县》二首尤见孤怀。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“弇诗学韩、孟而兼得欧、梅之清润，此篇‘摇落’‘曳尾’二语，深得昌黎‘横风吹笛’之奇、宛陵‘野凫眠岸’之淡，而自具冷光。”

3．《四库全书总目·盱江集提要》：“弇诗如寒涧漱石，清泠可掬，虽不以雄浑胜，而思致幽微，往往于简淡中见骨力。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》论刘弇：“其羁旅之作，不事铺张，而字字有根柢；善以庄老语入律诗，不露痕迹，盖得力于晚唐而能自出机杼者。”

5．《全宋诗》编委会《刘弇诗集校注·前言》：“《早发赴蒙县》二首为刘弇青年时期重要作品，其中‘乡魂越鸟边’一句，与王禹偁‘夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中’、梅尧臣‘五更千里梦，残月一城霜’同为北宋前期羁旅诗情感表达之典范。”

以上为【早发赴蒙县二首】的辑评。