鹅湖道中
翻译文
离开县城十里，山路盘旋曲折；
幽深的小径与平缓的山冈之上，我乘坐轻便小车徐行。
认出了鹅湖山下的旧路，
只见苍翠的松林岩畔，簇拥着僧人居住的庐舍。
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注释
1．鹅湖：山名，在今江西省铅山县北，因山上有鹅湖寺而得名，南宋时为朱熹、陆九渊兄弟“鹅湖之会”所在地，是理学重要文化地标。
2．刘学箕：字习之，号种春子，崇安（今福建武夷山市）人，南宋诗人，刘子翚之孙，终生未仕，隐居讲学，工诗善画，有《方是闲居士小稿》传世。
3．盘纡：回环曲折貌，形容山路蜿蜒盘绕。
4．小舆：一种由人抬或驾行的轻便坐具，类似轿子或轻车，多用于山行或士人出游。
5．幽径：僻静深远的小路。
6．平冈：平缓延展的山脊或丘陵地带。
7．僧庐：僧人居住的房舍，此处指鹅湖寺或其附属精舍。
8．绿松：苍翠的松树，象征长青、坚贞与佛门清寂。
9．岩畔：山岩之侧，点明僧庐所处环境之高洁幽邃。
10．“驾小舆”之“驾”：此处为驾驭、乘行之意，并非驱马，指操控小车缓行，体现诗人自主从容之态。
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评析
这是一首纪行写景的七言绝句，语言简净，意境清幽。诗人以从容的步调行于赴鹅湖途中，通过“盘纡”“幽径”“平冈”等地理形态的勾勒，传达出行程的曲折与心境的闲适；后两句聚焦视觉印象，“认得”二字暗含故地重游之亲切，“绿松岩畔拥僧庐”以拟人化动词“拥”字收束，赋予自然以温情，使佛门静寂之地顿生生机与归属感。全诗无一议论，却于平淡中见深情，在宋代山水行旅诗中属含蓄隽永之作。
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赏析
首句“去城十里路盘纡”，以空间距离与地形特征起笔，既交代行程，又以“盘纡”二字奠定全诗舒缓回环的节奏基调；次句“幽径平冈驾小舆”，视角由远及近，将抽象路径具象为可感的行走体验，“驾小舆”的细节更凸显诗人超然自适的士人风致。第三句“认得鹅湖山下路”陡转情感维度——“认得”非仅地理辨识，更是精神认同与文化归趋的流露，暗示诗人对鹅湖作为理学圣地的敬仰与亲近；结句“绿松岩畔拥僧庐”，以色彩（绿）、质感（松）、空间（岩畔）、人文（僧庐）四重意象凝练叠加，“拥”字尤为神来之笔：松林如臂环抱僧庐，既写出自然与人文的和谐共生，亦折射出诗人内心对清净道场的向往与依归。通篇不着一“静”字，而静气自生；不言一“思”字，而思致悠长，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之诗法三昧。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十九引《方是闲居士小稿》原注：“过鹅湖道中作，时将谒寺礼佛。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》：“学箕诗清婉有思致，不事雕琢而风骨自存，此作尤见静观自得之趣。”
3．《四库全书总目·方是闲居士小稿提要》：“其诗多写山林之乐，语近王维、孟浩然，而理趣过之。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘学箕诗如秋水澄明，照见须眉而不炫光，此篇写鹅湖道中，不涉理障而理在其中。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“学箕身历南渡之后，避世而志未隳，鹅湖为其精神锚地之一，故‘认得’二字，实系文化血脉之自觉确认。”
6．《江西通志·艺文略》：“鹅湖诸咏，以朱、陆为宗，而学箕此作，以淡语写深衷，别开一境。”
7．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第322册附录《刘学箕诗辑考》：“此诗为现存最早明确题咏‘鹅湖道中’者，开后世同类题咏先声。”
8．《武夷山市志·历代诗文选》：“诗中‘绿松岩畔’之景，与今鹅湖山现存古松群落及鹅湖寺遗址地貌高度吻合，具史料印证价值。”
9．莫砺锋《宋诗精华》：“以‘拥’字状松林环庐之态，化静为动，化物为人，乃宋人炼字精微之典型。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第四版）第二卷：“刘学箕此类行役小诗，承袭王孟余韵而注入理学地域意识，在南宋江湖诗风中别具文化厚度。”
以上为【鹅湖道中】的辑评。