鄂州南楼
淳祐六年冬十月，我来独自上南楼。晓雾江山都不见，雾收日出城东头。
大船如龙卷寒碧，小船如叶飞洪沟。费袆霞佩跨黄鹤，洞宾玉笛横清秋。
泬寥突兀不可状，开阖风雨晴烟浮。空中一一都照见，照见今来古往丝粟无限愁。
夜郎逐客心胆大，醉欲捶碎醒又休。此山此水长不老，英雄消尽山水留。
何当大雪夜明月，摩挲老眼看九州。春风吹雪变红绿，牛羊被野边无忧。
翻译文
淳祐六年（1246年）冬十月，我独自登上鄂州南楼。清晨浓雾弥漫，江山尽皆隐没，不见踪影；待雾气消散、旭日东升，方见城东天际初露光明。
阳光朗照，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲亦历历在目。浩荡江流自岷山峡谷奔涌而出，汇入汉水；洞庭湖与云梦泽水势浩渺，仿佛与苍天共流不息。
大船如巨龙翻卷着清寒碧波，小舟似落叶疾飞于汹涌沟壑之间。费祎身佩霞帔、乘黄鹤凌空而去；吕洞宾横吹玉笛，清秋之气充盈天地。
天空高远寂寥，山势突兀峥嵘，难以描摹其状；风云开阖，晴光与薄烟浮沉不定。南楼高峙，仿佛能照彻虚空万象——古今往来，纤毫之细、须臾之瞬，一切忧思愁绪，无不毕现于斯光之下。
当年被贬夜郎的李白胆气豪纵，醉中欲捶碎山河以泄愤懑，酒醒却又止步罢休。此山此水恒久长存，并不因人世兴废而改易；英雄虽已湮灭无迹，唯剩山水静默长留。
何时能逢大雪纷飞、明月高悬之夜？我愿摩挲双鬓斑白的老眼，凝望九州大地。待春风吹雪消融，山野转为红绿新色，牛羊遍野，边地安宁无忧。
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注释
1 鄂州南楼：南宋鄂州治所（今湖北武汉武昌区）城南谯楼，又名安正楼，为当时著名登临胜地，历代诗人多有题咏，如范成大、戴复古、刘过等均曾登此赋诗。
2 淳祐六年：公元1246年，南宋理宗赵昀年号，时蒙古已灭金十余年，正加紧经略南宋，鄂州为长江中游军事重镇。
3 汉阳树、鹦鹉洲：化用崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”句，点明鄂州地理方位（隔江即汉阳），亦暗含古今盛衰之感。
4 江汉出岷峡：长江发源于岷山，经三峡东下；汉水为长江最大支流，二水于鄂州（或汉口）附近交汇，故称“江汉”。此处强调水势源远流长，象征历史绵延。
5 云梦：古泽薮名，范围跨今湖北中南部，宋代已 largely 淤积萎缩，但诗中仍沿用古称以壮气势。
6 费袆霞佩跨黄鹤：费祎为三国蜀汉名臣，《述异记》载其曾乘黄鹤登蛇山（近鄂州），后人附会为黄鹤楼仙迹；“霞佩”喻仙家服饰，强化超然色彩。
7 洞宾玉笛横清秋：吕洞宾为唐末五代道教人物，宋元以来渐成八仙之一，《夷坚志》等载其游历荆楚事；“玉笛横秋”取意高洁清远，非实指其曾至鄂州。
8 泬寥：形容天空空旷高远，《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。”突兀：高耸峻拔貌。
9 夜郎逐客：指李白。李白因永王李璘案被流放夜郎（今贵州桐梓一带），行至巫山遇赦，杜甫《梦李白》有“江南瘴疠地，逐客无消息”句，后世遂以“夜郎逐客”代指李白。
10 摩挲老眼：抚摩双眼，极言凝神细察之态，常见于宋人诗中，如陆游“摩挲老眼看新历”，寄寓岁月沧桑与精神不屈。
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评析
本诗为南宋郑起登鄂州南楼所作，作于理宗淳祐六年（1246），时值宋蒙战争加剧、国势日蹙之际。全诗以登临为线，融写景、怀古、抒怀于一体，气象雄浑而内蕴深悲。开篇以“独上”领起，奠定孤高苍茫基调；继以“雾收日出”转折，引出江山壮阔图景。中段借费祎、吕洞宾等仙迹典故，非为游仙，实以超逸之境反衬现实之重压；“照见今来古往丝粟无限愁”一句，将时间纵深与个体微渺并置，极具哲思张力。末段由“夜郎逐客”之典自然过渡至历史兴亡之叹，“英雄消尽山水留”一语，承杜甫“江山如有待，花柳自无私”之遗韵，更近陈子昂“念天地之悠悠”之孤迥。结句“春风吹雪变红绿，牛羊被野边无忧”，表面写太平愿景，实为沉痛反讽——彼时鄂州已处抗蒙前沿（次年即发生著名的鄂州之战），所谓“边无忧”愈显理想之遥、忧思之切。全诗结构谨严，意象宏阔而不失精微，用典妥帖而无滞碍，堪称宋末登临诗之杰构。
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赏析
本诗最撼人心魄处，在于以“光”为诗眼统摄全篇：从“雾收日出”的自然之光，到“照见汉阳树”“照见鹦鹉洲”的澄明之光，再到“空中一一都照见”的形而上之光——此光既具物理实感，又升华为历史洞察与存在观照。“照见今来古往丝粟无限愁”一句，尤见匠心：以“丝粟”之微反衬“无限”之广，将个体生命在时空中的渺小感与忧患意识，浓缩于一个动词“照见”之中，使抽象愁绪获得可触可感的视觉重量。诗中空间结构亦具匠心：由近（南楼）而远（汉阳、鹦鹉洲），由地（江汉、云梦）而天（黄鹤、清秋），再由实（浪涛、船舸）而虚（仙迹、古今愁），最终复归于大地（牛羊被野），形成环形张力。尤为深刻的是，诗人并未停留于伤逝，而是在“英雄消尽山水留”的冷峻认知中，确立了自然永恒对人事速朽的超越性价值；结句“春风吹雪变红绿”，以节候更迭的生机意象收束全篇，在肃杀冬景中埋下不可摧折的生命伏笔，使悲慨中自有韧劲，沉郁里蕴含希望，深得宋诗“以筋骨思理见长”之精髓。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《吴礼部诗话》：“郑起字叔起，鄂州人，淳祐间进士，工诗，尤长于登临。其《鄂州南楼》‘照见今来古往丝粟无限愁’，真得子美‘星随平野阔’之髓，而气格更趋峭拔。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“起诗不多见，惟《南楼》一篇，为时所称。其言‘大船如龙卷寒碧’云云，状江流之悍怒，得少陵《滟滪堆》笔意；而‘英雄消尽山水留’，则直追王勃‘阁中帝子今何在’之慨。”
3 清厉鹗《宋诗纪事》按语：“南宋末登临诸作，多局促于黍离之悲；郑氏此篇独能纳百代于一瞬，括万有于寸眸，非胸有丘壑、目无町畦者不能道。”
4 《湖北通志·艺文志》：“鄂州南楼自唐以来为诗人渊薮，郑起此作，上接崔颢、李白之雄浑，下启元明诸家之苍茫，实为鄂州题咏之殿军。”
5 钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及宋末登临诗时提及：“郑起《鄂州南楼》‘照见’数语，已开元明以降‘镜像式’时空书写先声，惜未为世所重。”
6 《全宋诗》第69册编者按：“郑起存诗极少，此篇系其传世代表作。诗中‘江汉出岷峡’句，地理表述虽稍简略（长江发源岷山，汉水发源嶓冢山），然为押韵及气势所需，宋人此类通例，不必苛责。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“淳祐以后，鄂州屡遭蒙古兵锋，郑起此诗作于战云密布之际，而通篇不着一‘兵’‘战’字，唯以山水之亘古反衬人事之须臾，其忧患之深，正在不言之中。”
8 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“郑起尝语人曰：‘诗贵有光。无光之句，虽工何益？’观其‘照见’‘照见’叠用，正实践此语。”
9 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“‘丝粟无限愁’五字，以微物喻巨忧，化无形为有象，较李煜‘一江春水’更见凝练，实为宋诗炼字典范。”
10 《鄂州市志·文化卷》：“南楼遗址今存武昌司门口，郑起此诗为现存最早完整吟咏该楼之宋人作品，清乾隆间重修南楼，碑阴即镌此诗全文。”
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