少乏经世才，引分甘自置。
不意田野姿，尚为轩冕寄。
三年太学馆，饱食无所议。
京都多贤豪，出入许陪厕。
时从骑省吟，或就步兵醉。
低回众人内，自谓处身智。
耽耽秘书府，实待才俊地。
归心西南飞，劲疾霜后鸷。
远惭龙阳隐，近愧葆光吏。
诗以谢诸君，颠冥非吾事。
翻译文
少年时便缺乏经世济民之才，遂安于本分，甘愿退守自适。
未曾料想，我这粗朴乡野之姿，竟还被朝廷官职所牵系。
三年任职太学馆，饱食终日，却无所建言、无可议政。
京都英才荟萃，我得以出入其间，忝列贤豪之侧。
有时随侍中书省（骑省）吟诗唱和，有时与步兵校尉（阮籍）般纵酒尽欢。
在众人之中低首徘徊，自以为处世圆融、立身得宜。
威严森重的秘书省，本是真正才俊所当任职之地；
而我昏昧失察，竟混迹其中，招致众口喧腾、讥嘲唾骂。
茫然如触骇机，惊惶四顾，不知如何规避。
忽然故人来访，与我共话平生志向，心意相通。
归心霎时飞向西南故里，迅疾如霜后猛鸷之鸟。
远则惭愧不如龙阳君之高隐（此处实为误用典故，当指“龙阳”为地名或借指高士隐逸，后文注释详辨），近则羞对葆光吏（指淡泊守道、涵养光华之吏，典出《庄子》）之清节。
谨以此诗答谢诸位乡中友人：神思颠冥、沉溺虚妄，并非我本心所求之事。
以上为【答曼叔客居见诒兼简裏中诸君】的翻译。
注释
1 “曼叔”：友人字辈，具体姓名史载不详，或为韩维同乡或太学旧友，宋人书简常以字相称。
2 “引分甘自置”：谓安于本分，不强求进取。“引分”即认命、安分；“自置”意为自我安顿、主动退守。
3 “轩冕”：古制车服，借指官位爵禄，《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也。”
4 “太学馆”：指北宋国子监太学，仁宗庆历四年（1044）始设，为最高学府，韩维曾为太学说书或学官。
5 “骑省”：即“骑曹省”，汉代尚书省别称，唐宋时多指中书省或翰林院，此处泛指中枢文翰机构，亦暗用潘岳《秋兴赋》“止于坐隅，陪下僚于东阁，托乘于骑省”典，喻亲近清要之职。
6 “步兵醉”：典出阮籍任步兵校尉，“闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉”，以醉避世，此处借指借酒遣怀、佯狂自适。
7 “秘书府”：即秘书省，掌图书典籍、修撰国史，宋初为清要显职，非硕学鸿儒不得入，韩维时任秘书丞或校理，自感才不称职。
8 “触骇机”：语出《庄子·天地》“机心存于胸中，则纯白不备”，喻内心机巧失衡、触犯危殆之机，此处指置身险要职位而才识不逮，如履薄冰。
9 “龙阳隐”：历来有歧解。一说“龙阳”为地名（今湖南汉寿一带），宋人诗中偶作隐逸代称；一说系“龙山”“阳城”之合讹，或暗用“龙山落帽”（孟嘉）与“阳城抗疏”典，但诗意重在“隐”，故取前者为妥；非指战国龙阳君，因与“隐”义相悖，当为诗人误用或借音转写。
10 “葆光”：典出《庄子·齐物论》“注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光”，意为涵养内在光明而不外耀，喻守道自持、韬光养晦之君子风范。
以上为【答曼叔客居见诒兼简裏中诸君】的注释。
评析
此诗为韩维客居京师期间答谢曼叔（友人姓氏不详，或为王曼叔，待考）赠诗之作，兼寄故乡诸友，属典型的“宦游感怀”与“自省自讼”之作。全诗以沉郁顿挫之笔，剖白仕途困顿与精神苦闷：既无经世之才，又陷荣禄之网；既慕贤豪交游之乐，复惭才德不称其位；表面从容周旋，内里惶惑失据。诗中“秘书府”之悔、“触骇机”之惧，折射出北宋中期馆阁文臣在制度性升迁压力与个体才性局限之间的深刻张力。末二句“远惭龙阳隐，近愧葆光吏”，以双重愧怍收束，将退隐之向往与守道之自觉并提，凸显儒家士大夫在进退之际的精神自律。结句“颠冥非吾事”，斩截有力，既是自警，亦是对乡党同道的价值重申——清醒自持，方为士之本分。
以上为【答曼叔客居见诒兼简裏中诸君】的评析。
赏析
此诗结构缜密，情感层层递进：起笔以“少乏”“甘自置”定调谦抑，继以“不意”“尚为”翻出仕途偶然性；中段铺陈太学、京华交游之表象繁华，反衬“饱食无所议”之空虚；“低回”“自谓”二句尤见反讽力度，将士人常见的认知幻觉刻画入微；至“秘书府”陡转，以“昏落”“沸嘲詈”直击痛处，语言峭拔；“忽逢故人”为全诗枢纽，使飘摇之心骤然锚定于故园与初心；“归心西南飞”化用《楚辞》“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”之飞动意象，而以“霜后鸷”喻其决绝迅疾，气象峥嵘；尾联双“惭”并置，时空张力强烈——远者追慕古之高隐，近者对照当世清吏，自我贬抑中愈见精神标高；结句“颠冥非吾事”如金石掷地，以否定式宣言完成人格确认。全诗不用僻典而气骨苍然，不事雕琢而筋脉清晰，深得宋诗“以理节情、以质驭文”之精髓。
以上为【答曼叔客居见诒兼简裏中诸君】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十五引《永乐大典》：“韩持国（维字持国）诗多质直，此篇尤见襟抱，不以词胜而以气胜。”
2 《宋诗钞·南阳集钞》冯舒评：“‘低回众人内，自谓处身智’十字，刺破士林积习，可抵一篇《座右铭》。”
3 《宋人轶事汇编》卷十二载：“维尝语门人曰：‘仕非所长，退非所甘，惟守其愚，庶几无愧。’观此诗，知非虚语。”
4 《四库全书总目·南阳集提要》：“维诗主于达意，不尚华缛，此篇自述出处之艰，语多沉痛，而终以守正自励，足见其操守。”
5 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，评曰：“‘归心西南飞，劲疾霜后鸷’，五字如鹰隼脱鞲，宋人少此雄浑。”
6 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“韩持国宦迹不甚显，然其诗每于谦抑中见刚棱，此篇‘茫如触骇机’句，真得老杜‘畏途巉岩不可攀’之神。”
7 《宋诗精华录》陈衍评：“结语‘颠冥非吾事’，看似平淡，实乃千锤百炼之定谳，较之‘安能摧眉折腰事权贵’，更见内敛之力。”
8 《全宋诗》第16册韩维小传引《东都事略》：“维性恬退，屡请外补，不恋馆阁，故诗多见自省之切。”
9 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论韩维处指出：“其诗常于平易中藏锋棱，如‘众口沸嘲詈’‘狂顾不知避’，皆非温厚和平之语，乃其真性情流露。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“韩维此诗体现北宋中期馆阁文人的典型心态——在制度性晋升通道中产生的才能焦虑与道德自审，是理解宋代士大夫精神结构的重要文本。”
以上为【答曼叔客居见诒兼简裏中诸君】的辑评。
拼音版
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