华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚

1 华严真师：指一位修习《华严经》的僧人，“真师”是对德行高尚僧人的尊称。

2 赊（shī）贶（kuàng）：赐予、馈赠之意。此处指华严真师以诗相赠。

3 知足随缘：佛教用语，意为懂得满足，顺应因缘，不强求外物。

4 处处安：无论在何处都能安然自得，体现内心安定。

5 一身温饱不为难：只要基本生活所需得到满足，便不觉得人生困苦。

6 禅房：僧人打坐修行的房间。

7 才容榻：仅能放下一张床铺，极言空间狭小。

8 此外：除此之外。

9 从他：任凭、不管。

10 世界宽：指外部世界的广阔纷繁，象征世俗名利、欲望和纷扰。

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此诗为司马光酬答华严真师所赠之诗而作，借以表达对高僧淡泊名利、安贫乐道生活态度的敬仰与共鸣。全诗语言质朴自然，意境清幽深远，体现了宋代士大夫崇尚内省、追求精神自由的思想倾向。诗人通过“知足随缘”“一身温饱”等语，强调内心的满足远胜外在物质的丰盈；又以“禅房窄小”与“世界宽”形成鲜明对比，突出修行者超然物外、心无挂碍的精神境界。整首诗虽短，却蕴含深刻的人生哲理，是宋人以诗言志、寄意方外的典型之作。

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本诗为酬答之作，却无应酬之俗气，反而展现出诗人深厚的佛学修养与高洁的人格追求。首句“知足随缘处处安”直抒胸臆，奠定全诗基调——一种超越物质羁绊的生命态度。这种思想深受佛教“随缘不变”观念影响，也契合儒家“安贫乐道”的传统。次句进一步说明，人生真正的困难不在物质匮乏，而在欲望无穷；只要知足，温饱即可安心。后两句转写居所环境：禅房逼仄，仅容一榻，但诗人并不以为苦，反而以“此外从他世界宽”作结，凸显其内心之富足与超脱。空间上的狭窄与精神上的开阔形成强烈反差，令人顿生敬意。全诗结构紧凑，对仗工稳，语言简练而意蕴悠长，充分展现了司马光作为理学家兼文学家的思想深度与艺术功力。

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1 《宋诗钞·温国文正公集》录此诗，称其“语淡而味永，有林下风”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评司马光诗：“大致近于古淡，不事雕饰，颇得骚雅遗意。”虽未专论此篇，然可通用于此类作品。

3 《历代诗话》中引南宋蔡梦弼语：“司马公诗多寓理于言，如‘禅房窄小才容榻’之句，盖见其心迹澄明，外物不足以扰也。”

4 当代学者王水照《宋代文学通论》指出：“司马光部分酬赠僧道之诗，融合儒释，表现出士大夫阶层对佛教人生观的吸收与转化。”

5 《全宋诗》编者按：“此诗反映北宋士人与佛教界交往之风气，亦可见当时三教合流之一斑。”

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