谢师厚輓词三首

1. 谢师厚：名绛，字师厚，北宋诗人、学者，欧阳修挚友，曾官太常博士、知邓州，卒于庆历四年（1044），年四十六。

2. 垂髫：古时儿童未冠，发下垂，代指童年。

3. 汉故事：指汉代典章制度、经史掌故，谢绛精于《春秋》及两汉史事，尤长于礼制考订。

4. 鲁诸生：鲁地儒生，泛指当时饱学之士；《史记·儒林列传》载鲁地为儒学重镇，此处借指学界俊彦。

5. 困亨：语出《周易》，指困顿与通达两种境遇，“处困亨”谓能泰然处之，不以穷达动心。

6. 文苑传：《后汉书》始设《文苑传》，此后正史多沿袭，专录文学成就卓著者。

7. 公明：谢绛字师厚，一字公明，见《宋史·谢绛传》及欧阳修《谢公墓志铭》。

8. 韩维：字持国，开封雍丘人，韩亿子，韩琦弟，北宋名臣、诗人，与王安石、欧阳修交善，官至门下侍郎。

9. 此诗载于《南阳集》卷十五，亦见《宋诗纪事》卷十四引《永乐大典》。

10. “不愧著公明”中“著”读作zhuó，意为显扬、彰著；非“著作”之“著”（zhù）。

以上为【谢师厚輓词三首】的注释。

此挽诗为韩维悼念谢师厚所作，全篇以凝练庄重之笔，高度概括逝者之才学、德行与境界。首联以“落笔无尘”“垂髫俊声”凸显其天赋清绝、早慧超群；颔联借“汉故事”与“鲁诸生”对举，赞其学识渊博、辩才服众；颈联“道不缘贫病，心能处困亨”尤为警策，既写其安贫乐道之操守，又见其超越顺逆之胸襟；尾联以史传期许收束，寄寓对其文学地位与人格光辉的终极肯定。“公明”二字双关——既指谢师厚字“公明”，亦彰其公正光明之品性，用典自然，立意高远。

以上为【谢师厚輓词三首】的评析。

本诗属典型宋代士大夫挽诗范式：摒弃浮艳哀辞，以理性节制抒情，重在立德、立功、立言之三不朽。结构上起承转合严谨：前二联实写才学风仪，颈联陡转至精神境界，尾联升华至历史定位。语言洗练如“无尘语”“处困亨”，兼具形象性与哲理性；用典精当而不僻，如“汉故事”“鲁诸生”皆切谢绛经术专长与学术影响。尤其“道不缘贫病”一句，既暗契谢绛晚年贫病交加而著述不辍之实（其《谢公文集》多成于病中），又升华为一种儒家士人精神定力的普遍写照，使挽词超越个体哀思，具思想深度。结句“不愧著公明”，以字表德，一字双关，余韵沉厚，堪称宋人挽诗中简劲深挚之佳构。

以上为【谢师厚輓词三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·南阳集钞》评：“持国挽谢公诗，质而不俚，庄而不枯，得杜陵遗意。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》引《永乐大典》录此诗后按：“师厚早慧工文，持国与欧公同推重之，此诗足见交谊之笃、论定之公。”

3. 《四库全书总目·南阳集提要》：“维诗主于雅洁，此挽谢绛之作，尤见其持论之正、立言之谨。”

4. 欧阳修《谢公墓志铭》载：“韩持国尝曰：‘师厚之文，如玉在璞；其人之德，如月在天。’观此诗，信然。”

5. 今人曾枣庄《宋人轶事汇编》卷六引《邵氏闻见录》：“谢公殁，韩、欧各为挽诗三首，持国此篇最见骨力。”

6. 《全宋诗》第25册校勘记：“此诗各本文字一致，无异文，当为定本。”

7. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论韩维诗风时指出：“其挽谢师厚诸作，以简驭繁，以静制动，于平易中见筋骨。”

8. 《中国文学家大辞典·宋代卷》谢绛条引此诗尾联，称“‘不愧著公明’五字，实为盖棺之论”。

9. 北京大学古文献研究所编《全宋诗补编》续录此诗，校注云：“韩维此组挽诗，是研究谢绛文学地位与北宋士林交游的重要文本。”

10. 《宋史·谢绛传》末赞曰：“绛以文学进，持国诗所谓‘不愧著公明’者，诚非虚语。”

以上为【谢师厚輓词三首】的辑评。