和东涧

1. 和东涧：题目中的“和”意为唱和，东涧可能是另一位诗人的号或居所名，此诗为应和之作。

2. 身已偏枯：指身体一侧瘫痪或失去功能，可能指中风等病症，古人常称半身不遂为“偏枯”。

3. 无一边：即身体的一侧已经不能活动，与“偏枯”呼应。

4. 还丹：道教术语，指经过反复炼制、可使人长生不死的金丹，所谓“九转还丹”。

5. 悔不问师传：后悔没有向有道之师请教炼丹养生之术。

6. 教：通“交”，此处作“使”“让”解，即“即使让……也”。

7. 老寿如彭祖：彭祖是中国古代传说中最长寿的人物，相传活了八百余岁。

8. 仅活人间八百年：即便活得像彭祖那样久，也不过八百年，终究有限，暗含对长寿虚幻的否定。

以上为【和东涧】的注释。

此诗为刘克庄晚年所作，借“和东涧”之题抒发对生命衰朽、修道无成的感慨。诗人以自身病体起兴，感叹年老体衰、无法逆转，进而反思未能早求仙道、炼制还丹，流露出对长生的向往与无奈。后两句以彭祖寿八百岁仍终归一死为例，反衬出即便得寿亦难逃生死大限，透露出深沉的生命虚无感。全诗语言简练，情感沉郁，在自嘲中蕴含哲思，体现了宋代士人面对生死问题时的理性与悲情交织的心理状态。

以上为【和东涧】的评析。

这首诗以极朴素的语言表达了深刻的生死之思。首句“身已偏枯无一边”直陈病体现状，毫无掩饰，展现出诗人直面衰老与病痛的勇气。第二句转入内心悔恨——若早求道法，或可延年，但“悔不问师传”五字道尽迟暮之憾。第三、四句宕开一笔，假设即便能如彭祖般长寿，结果仍是“仅活八百年”，语气平淡却极具冲击力。“仅”字尤为关键，将八百年的漫长寿命贬为“不过如此”，凸显出诗人对生命终极局限的认知。这种由个体病痛上升至普遍人生困境的写法，使诗歌超越个人哀叹，具有哲理深度。刘克庄作为南宋后期重要文人，其诗风本就兼具豪放与沉郁，此诗则更显老辣冷峻，是其晚年思想成熟的体现。

以上为【和东涧】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷一百四收录此诗，题下原注：“和东涧翁”，可知东涧为翁姓隐士或友人。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍杂俚俗。”此诗虽语近白话，然意蕴深远，正合“警策”之评。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及刘克庄时指出其晚年作品“多涉身世之感，语渐凄恻”，可为此诗情感基调作注脚。

4. 《全宋诗》第347册收录此诗，校勘记引《江湖小集》本作“还丹悔不早师传”，语义相近，可见版本流传略有异文。

以上为【和东涧】的辑评。