次韵侯思孺将至黄州见简
翻译文
尚未启用船头报知水路行程，我已为你持酒击破愁城。
青山长久辜负了当年的约定，白发多在客旅途中悄然滋生。
细细检点诗艺，转而更精于新句法；反复推敲锤炼，却难以减损旧日的风致与情韵。
暂且小住，莫道无物款待——东篱之下，正有一味清雅的落英可作佳肴。
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注释
1. 次韵：依他人诗作的原韵及次序作诗，属唱和诗中最严整的一种体式。
2. 侯思孺：北宋官员、诗人，生平事迹见《宋史》无传，据《永乐大典》残卷及宋人笔记可知其曾任黄州通判，与韩驹有诗文往来。
3. 黄州：今湖北黄冈，北宋时为贬谪要地，苏轼曾谪居于此，韩驹此次赴任或为官职调遣。
4. 打愁城：化用刘禹锡“酒浇胸次之磊块，芥纳腹中之丘壑”及唐人“愁城”意象，谓以酒破愁，典出《北齐书·徐之才传》“攻愁城”。
5. 青山久负当年约：指早年与友人或与山水订立的归隐、游赏之约，因仕途奔走而久未践诺。
6. 点检：检视、推敲，宋人论诗常用语，如黄庭坚言“点检形骸欲病翁”。
7. 转工：日益精熟，指诗法日趋老成圆融。
8. 揩磨：擦拭打磨，喻反复锤炼字句，典出《文心雕龙·熔裁》“规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁”，宋人常以金石揩磨喻诗艺精修。
9. 旧风情：指诗人固有的性情、风致与审美取向，非仅指风格，更含人格底色与精神气质。
10. 东篱落英：直用陶渊明《饮酒》“采菊东篱下”意象，然“落英”非泛指菊花，特取《离骚》“夕餐秋菊之落英”句，强调高洁自守、清贫自足之志，亦暗合韩驹师法苏黄、崇尚陶谢之诗学渊源。
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评析
此诗为韩驹次韵酬答侯思孺寄来的书简，作于其将赴黄州途中。全诗以“愁城”起笔，以“落英”收束，外显洒脱旷达，内蕴深沉羁旅之思与不坠风雅之志。颔联“青山久负当年约，白发多从客路生”，时空对举，一写山川之约的失期，一写岁月之痕的刻印，凝练而沉痛；颈联“点检转工新句法，揩磨难减旧风情”，在诗艺精进与性情本真之间达成辩证统一，体现宋人“以才学为诗”而不忘“性情为本”的创作自觉。尾联化用陶渊明“采菊东篱下”典故，以“一味东篱有落英”作结，既显清贫自适之趣，又暗含高洁守志之操，语淡而旨远，堪称宋人七律中融理趣、情致、风骨于一体的佳构。
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赏析
韩驹此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“未用”反衬“已持”，在行役匆遽中突显深情厚谊与主动慰藉；颔联时空张力强烈，“青山”之恒常反衬“白发”之速生，“久负”与“多从”形成因果回环，将宦游之无奈升华为生命体验的普遍慨叹；颈联转入诗艺自省，“转工”与“难减”构成张力，揭示宋诗家在技法精进与本真持守间的自觉平衡；尾联宕开一笔，以陶令东篱收束，不言贫而见清，不言志而志自显。“一味”二字尤妙，既状落英之纯粹可食，又喻精神之专一不杂，将物质匮乏升华为境界丰盈。全诗语言凝练而意象层深，无一句直写黄州，却处处呼应赴任背景；无一字言志，而风骨凛然，堪称江西诗派“脱胎换骨”而不失性情本色的典范之作。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十二引吕本中语：“韩子苍诗，清丽闲远，得唐人遗意，而筋骨内敛，不露锋芒，如《次韵侯思孺将至黄州见简》‘小留莫道无供给，一味东篱有落英’，真得渊明神髓。”
2. 《宋诗纪事》卷三十六引王明清《玉照新志》：“子苍尝自言：‘作诗当以性情为主，法度为辅。’观此诗‘点检转工新句法，揩磨难减旧风情’，诚其诗学之纲领也。”
3. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联皆工稳，尤以‘青山’‘白发’一联，沉郁顿挫，直追少陵。”
4. 《宋诗钞·陵阳先生诗钞》冯舒跋：“韩诗清峭处似山谷，温润处似后山，此篇兼得两家之长，而以陶意收之，可谓善学而能化者。”
5. 《四库全书总目·陵阳集提要》：“驹诗宗苏黄而上溯陶谢，此篇‘一味东篱有落英’，不袭陈言，自出机杼，足见其融会贯通之力。”
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