次韵赵德夫龙图送李諌议
尝闻中兴日，补衮用老儒。
乱离岁月驶，如隙过白驹。
慷慨请击贼，艰难论迁都。
百谋未一试，去国秋云初。
归来视青镜，老色上鬓须。
新亭对茂弘，建邺怀伯符。
古来兴废地，俯仰再呜呼。
使君亦伟人，独我惭非夫。
如君医国手，宁当堕江湖。
燕雀尚纷拿，志士极欷歔。
时哉更搏击，饥鹰思草枯。
翻译文
曾听说中兴之世，朝廷任用德高望重的老儒臣来补正衮职（指辅佐天子、匡正朝纲）。
战乱流离中岁月飞驰，如同白驹过隙般倏忽而逝。
（李諌议）曾慷慨陈词，请求率军击贼；又于艰难之际，力主迁都以图存续。
然而百般谋略尚未一试，便在秋云初起之时被贬离国都。
归来后对镜自照，只见衰老之色已悄然爬上双鬓。
遥想新亭宴上王导（字茂弘）面对诸公慨叹“当共戮力王室”，又追念建邺故地周瑜（字伯符）的英风伟略。
古来兴废之地，俯仰之间令人再三悲叹。
赵德夫君亦是伟岸卓然之人，唯独我自愧非君子之俦。
偶然相逢得以从容交谈，于僧舍之中共进素斋（伊蒲馔）。
谁说我们分处异乡县邑？彼此志趣相契，衣冠连袂，情同金兰。
我本有一叶扁舟，原可垂钓于宣溪清流——
但像您这般医国济世的良手，岂应沦落江湖、终老烟波？
如今燕雀尚在纷乱争斗（喻小人得势、政局混乱），志士唯有长吁短叹。
时运若再予契机，正待您如雄鹰振翅搏击长空；恰似饥鹰凝望枯草，蓄势待发，一击必中。
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注释
1. 中兴日：指北宋灭亡后南宋初建、力图恢复之时期，诗人理想中的中兴气象。
2. 补衮：古代以“衮”为天子礼服，借指帝王；“补衮”喻辅弼君王、匡正朝政，典出《诗经·小雅·沔水》“衮职有阙，维仲山甫补之”。
3. 白驹：语出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤”，喻光阴迅疾。
4. 击贼：指李光绍兴元年任江西安抚使时屡请出师讨金、平定内乱之事。
5. 迁都：建炎三年（1129）金兵南侵，高宗欲弃建康（今南京）南逃，李光时任殿中侍御史，力谏不可弃建康，主张固守江淮，事见《宋史·李光传》。
6. 去国秋云初：指李光绍兴八年（1138）因激烈反对秦桧主和、力劾其奸，被罢参知政事，贬知绍兴府，旋再贬岭南，时值秋日。
7. 新亭对茂弘：典出《世说新语·言语》，王导（字茂弘）与南渡诸名士宴于新亭，周顗叹“风景不殊，正自有山河之异”，王导愀然曰：“当共戮力王室，克复神州。”喻忧国情怀。
8. 建邺怀伯符：建邺即建康（南京），东吴孙策（字伯符）曾据此开创基业；此处借古喻今，寄托收复故都之思。
9. 伊蒲馔：佛教斋饭，以伊兰、菖蒲等香草调制，泛指清素僧食；言二人于佛寺清净之地晤谈，见交谊之超然。
10. 宣溪：宣州境内溪流，属江南东路，代指隐逸之地；韩驹曾寓居宣城，故以“宣溪鱼”自况闲散之志。
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评析
此诗为韩驹次韵赵德夫（赵鼎字德夫，南宋名相，时任龙图阁学士）所作，送别李諌议（李光，字泰发，南宋刚直谏臣，绍兴初因反对和议、力主抗金被贬）而作。全诗以沉郁顿挫之笔，熔史实、身世、政见与友情于一炉：前八句追述李光中兴抱负与遭际之悲，借“补衮老儒”“击贼”“迁都”等史实凸显其忠悃与远见；中四句以“青镜”“秋云”“新亭”“建邺”等意象勾连时空，将个人衰老、国运兴废、历史回响交织共振；后十句转写与赵德夫、李光交游之契，并以“医国手”“饥鹰”作比，既彰李光治国才能，更寄复起之望。诗风宗杜甫沉雄，兼得黄庭坚瘦硬筋骨，典事精切而不晦涩，情感真挚而不直露，在南宋初年同类唱和诗中堪称典范。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：起首以“尝闻”领起历史理想，继以“乱离”急转直下，形成强烈张力；中间“归来”二句由外而内，镜中白发与秋云初起互文，时空双重苍凉感油然而生；“新亭”“建邺”二典并置，一取东晋南渡之痛，一取孙吴开基之壮，历史纵深跃然纸上；结句“饥鹰思草枯”尤为警策——化用杜甫“饥鹰思逐鸟”之意，却以“草枯”暗喻敌势衰微、时机将至，赋予被动等待以主动蓄势之劲，较单纯咏鹰更显政治预见性与精神硬度。语言上善用虚字斡旋：“如隙过白驹”之“如”，“去国秋云初”之“初”，“宁当堕江湖”之“宁当”，皆于顿挫中见情致。尤可贵者，全诗无一句直斥秦桧，而“燕雀纷拿”“志士欷歔”已令权奸无所遁形，深得“温柔敦厚”而锋棱内敛之诗教真谛。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十六引《永乐大典》：“韩驹诗格高古，与吕本中齐名，号‘江西诗派’后劲。此赠李光诗，忠愤激越，而措语醇雅，足见其学养之深。”
2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“韩子苍此诗，气格沉雄，典重而不滞，情真而不俚。‘新亭对茂弘，建邺怀伯符’一联，十四字括尽六朝兴废，非深于史者不能道。”
3. 《宋诗钞·陵阳先生诗钞》序云：“子苍诗出入老杜、昌黎之间，尤善以议论入律，此篇‘医国手’‘饥鹰’之喻，实开南宋政论诗先声。”
4. 《四库全书总目·陵阳先生诗》提要：“观其集中赠李光、送赵鼎诸作，忠义之气凛然纸上，非徒工于字句者可比。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“韩驹此诗将个人遭际、国事沧桑、历史感怀、友朋期许熔铸一体，典故如盐着水，议论如血贯脉，允称南宋初期七律之杰构。”
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