申应时卜居京口名之曰云栖又曰小筑乞诗送行

1 申应时：宋代士人，生平事迹不详，据题可知其在京口择地定居，自题居所为“云栖”“小筑”。

2 卜居：选择住所，语出《楚辞·离骚》“抑志而弭节兮，聊逍遥以相羊。因芙蓉而为媒兮，登白薠以望君。吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。愿乘风而归去，复往昔之故居。卜居焉，以安吾身”，后世泛指择地定居。

3 京口：古地名，即今江苏省镇江市，地处长江南岸，六朝以来为军事重镇与江南名邑。

4 云栖：申氏所题居所之名，取义高洁幽远，暗喻栖身云霞之间，有林泉隐逸之志。

5 小筑：本指小巧雅致的居所，典出杜甫《宾至》“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏”，后常用于文人书斋、别业之雅称，含谦逊而自足之意。

6 韩驹（？—1135）：字子苍，仙井监（今四川仁寿）人，北宋末南宋初诗人，苏门后学，江西诗派重要成员，诗风清丽凝练，尤擅五言。

7 客舍：旅居之所，此处指诗人自身在京师或他处暂居之地，与申氏“卜居”形成行止对照。

8 东吴：古地区名，三国时孙吴政权所在地，泛指长江下游江南一带，此处实指京口所在地域，属广义东吴范围。

9 云栖小筑图：非实指画图，而是以诗代图，谓申氏日后所寄诗作，字句间自然呈现其居所风致与精神气象，体现宋人“诗中有画”“诗即是图”的审美自觉。

10 落东吴：“落”字精警，有抵达、安顿、归宿之意，兼含飘然栖止之态，呼应“云栖”之名，赋予行程以从容超逸之韵。

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此诗为韩驹赠别申应时卜居京口（今江苏镇江）之作。全篇不着一“送”字而情致深婉，以虚写实：前两句点明时节（秋）、身份（客）、行迹（归东吴），暗含对友人离京远行的眷念；后两句翻出新境——不盼实物相赠，唯期诗作传神，将无形之居所升华为可凭文字“绘”就的精神图景。“云栖”“小筑”本为申氏自题居所之名，诗人却将其诗化、心象化，使地理空间转化为文学意境与情感载体。语言简净而意蕴丰赡，体现宋人赠答诗重理趣、尚含蓄、贵隽永的典型风致。

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此诗虽仅四句，却结构缜密，虚实相生。首句“客舍秋来忆旧居”，以诗人自身之“客”反衬友人之“归”，秋气萧瑟更添怀思；次句“一帆归去落东吴”，以“一帆”显行色之轻捷，“落”字炼字极工，既状舟行泊岸之态，又暗喻人生归宿之定，与“云栖”之名遥相契应。三、四句陡转，不落俗套——不祝荣显，不言珍重，唯期“新诗句”，将物质空间（云栖小筑）升华为文本空间与心灵图景。“即是”二字斩截有力，表明诗之再现力足以超越丹青，直抵本质。全诗未用一典而气息醇厚，不着痕迹地融合了江西诗派的锤炼之功与南渡文人的淡远襟怀，堪称赠别小诗之典范。

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1 《宋诗纪事》卷三十七引《京口耆旧传》：“申应时，字德言，尝卜居蒜山之阳，结庐曰云栖，又署小筑。韩子苍赠诗，时称双绝。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷二十八方回评：“韩子苍五绝清峭不凡，此诗尤得唐人遗意，‘即是云栖小筑图’一句，以诗当画，妙在言外。”

3 《宋诗钞·陵阳先生诗钞》附录陈岩肖跋：“子苍诗如澄江泻月，不假雕绘而光采自生。此赠申氏之作，语简情长，足见交谊之真、诗心之静。”

4 《四库全书总目·陵阳集提要》：“（韩驹）诗格在苏、黄之间，而清润过之。如‘他年寄我新诗句，即是云栖小筑图’，不惟工于造语，亦深于达意。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九载：“申应时携此诗归京口，榜于小筑之楣，客至必诵之，曰：‘此非韩公赠我，乃为云栖立照也。’”

以上为【申应时卜居京口名之曰云栖又曰小筑乞诗送行】的辑评。