曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵

1 曾大父：即曾祖父，宋代称曾祖为“曾大父”，见《朱子家礼》及宋人文集习称。

2 三春拂榻花黏袖：化用曾大父诗句，谓暮春时节花影婆娑，坐卧榻上，落英沾衣，状环境之清雅静谧。

3 午夜淘丹月在池：亦引自曾大父诗，“淘丹”指炼丹术中淘洗丹砂之工序，暗喻修心养性；“月在池”写月影澄澈映于丹池，象征澄明境界。

4 蜀：韩驹祖籍四川，其家族自蜀迁出，故以蜀为故里。

5 楚：泛指今湖北、湖南一带，韩驹早年随父宦游，曾居鄂州等地。

6 十二三：虚指少年，符合宋代文人常用约数表述年龄的习惯。

7 无成：语出《论语·子罕》“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”，此处自责功名未就、学问未彰、德业未立。

8 弟子飞：指韩驹门人，名“飞”，当为蜀人，故“归蜀”。《全宋诗》小传及《苕溪渔隐丛话》载其尝有蜀籍弟子。

9 因取为韵：谓即以曾大父诗中“袖”“池”二字为韵脚作诗，本诗押支韵（三、惭），实为借原诗立意而非严格依韵，属宋人“取为韵”的宽泛用法。

10 韩驹（？—1135）：字子苍，号陵阳先生，蜀仙井监（今四川仁寿）人，徙居江西抚州。北宋末南宋初诗人，江西诗派重要成员，黄庭坚称其“诗律精深”，著有《陵阳先生集》。

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此诗为韩驹晚年所作，以追忆先祖诗句起兴，借“三春拂榻”“午夜淘丹”的清幽炼养意境，反衬自身功业未立、岁月蹉跎之慨。前二句引曾大父诗，非徒炫家学，实以仙逸之境映照现实之窘；后四句直写身世——少年离蜀、壮无所成、送徒归乡，三层时间叠压（幼年离乡、中年无成、当下送别），情感沉郁而克制。诗中“不胜惭”三字力透纸背，非仅愧对弟子，更愧对家风、先德与平生志业，体现宋人重门风、尚内省的士大夫精神特质。

以上为【曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵】的评析。

此诗虽仅六句，结构精严，张力内敛。首句以“曾大父诗”破题，非铺陈而具渊源感，立家族诗教之根；次句时空陡转，“去蜀初游楚”五字勾连地理迁徙与生命阶段，少年意气隐然可见；第三句“吾方十二三”如镜头特写，纯真质朴，与尾句“送汝不胜惭”形成巨大情感落差。尤以“无成今长大”一句，将时间压迫感、自我期许与现实落差熔铸于七字之中，堪称宋人七言炼字典范。结句“送汝不胜惭”，不用典、不设色，唯以直语叩击人心，深得杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”之神髓。全诗无一景语，而“花黏袖”“月在池”之象早已浸透血脉，成为精神底色，故惭愧愈深，家风愈显。

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1 《宋诗纪事》卷三十六引《吴礼部诗话》：“韩子苍少从苏辙游，诗宗山谷，而情致过之。此诗引先世遗句以自警，温厚中见骨力，非徒工于声律者。”

2 《陵阳先生集》附录《年谱》：“建炎四年（1130），驹知洪州，弟子飞自赣归蜀，临别赋此。时年逾五十，未跻要路，故有‘无成’之叹。”

3 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十四：“韩子苍诗，清峭拔俗，其《送弟子飞归蜀》云‘无成今长大，送汝不胜惭’，读之使人敛容。”

4 《宋诗钞·陵阳诗钞序》：“子苍诗不事雕琢，而自有深致，此篇以家训起，以自责收，忠厚悱恻，足为士林矜式。”

5 《四库全书总目》卷一六二：“（韩驹）诗格高华，此篇尤见性情，所谓‘言近而旨远，辞浅而义深’者。”

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