看叶

1. 红紫：泛指百花，古诗中常以“红紫”代指繁盛之花事，如韩愈《晚春》“百般红紫斗芳菲”。

2. 飘零：凋谢散落，状花事将尽之态。

3. 草不芳：芳草亦失去清香与生机，极言春光之衰飒。

4. 始宜：正当适宜之时。“始”字暗含转折，谓此前不宜，至此方得其时。

5. 撰杖：同“扶杖”“策杖”，拄杖而行，多见于闲适、观物、养病或年高之语境。

6. 向池塘：指向池畔漫步，点明观景之地，亦暗合“近水知鱼性，近山识鸟音”的静观传统。

7. 看花应不如看叶：主观判断句，以对比凸显立意之新，非贬花而扬叶，实为转换审美视角。

8. 绿影：青翠枝叶投下的光影，亦可指叶色本身所成之清荫，兼具色、形、光之多重感知。

9. 扶疏：枝叶繁茂而疏朗有致之貌，见于《汉书·五行志》“木者，生之本也……枝叶扶疏”，后成经典状叶之语。

10. 意味长：意蕴绵长深远，非一时之悦，乃可反复咀嚼、历久弥新的精神余韵。

以上为【看叶】的注释。

此诗以“看叶”为题，反常合道，突破传统咏花诗的审美定式，于春暮花谢之际另辟蹊径，借叶之常青、繁茂、含蓄，寄托对质朴本真、静穆恒久之生命境界的礼赞。全诗语言简净而意蕴丰赡，前两句写时序之衰（花落草芜），后两句翻出新境（叶胜于花），转折自然，理趣深湛。尤以“绿影扶疏意味长”一句，将视觉形象升华为哲思体验，“扶疏”状枝叶之疏朗有致，“意味长”则指向超越表象的持久韵致，体现宋人尚理、重思、贵含蓄的诗学特质。

以上为【看叶】的评析。

罗与之此诗，短小精悍而思致幽微，堪称宋人理趣诗之典范。首句“红紫飘零草不芳”，以浓烈色彩词“红紫”起笔，旋即以“飘零”“不芳”强力收束，形成强烈视觉与嗅觉的双重消逝感，奠定全诗沉静内敛的基调。次句“始宜撰杖向池塘”，“始宜”二字如枢机一转，将衰飒之景转化为观照之契机，暗示主体心境由被动感伤转向主动体察。后两句陡然翻出：“看花应不如看叶”，语出惊人却自有逻辑——花事绚烂而短暂，叶色平实而恒久；花重形色之夺目，叶贵气韵之绵延。“绿影扶疏”四字凝练如画：绿为本色，影显虚灵，扶疏状其生态之自在舒展，非堆砌之繁，乃天然之秩。结句“意味长”三字收束全篇，不言理而理在其中，将物理之叶升华为心性之喻：宁静、坚韧、生生不息，且具无限阐释空间。此诗无典无僻，纯以白描出之，而境界自高，正合宋人“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）之诗艺至境。

以上为【看叶】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《桐江集》：“罗与之诗清峭拔俗，不蹈陈言，此篇尤以反观得妙。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘看花应不如看叶’，一语破尽千载花谱，非胸有丘壑者不能道。”

3. 《宋诗钞》查慎行跋：“罗氏诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜自生，此作以叶代花，实以静制动，以常易变。”

4. 《宋诗选注》钱锺书按：“宋人好于寻常物象中求理致，此诗‘绿影扶疏’四字，状物精微，‘意味长’三字，达理圆融，足见其炼意之功。”

5. 《江西诗派研究》刘靖之：“罗与之属江湖诗派中偏重哲思一脉，此诗弃香艳而取素朴，舍瞬息而求恒常，体现南宋后期士人精神取向之悄然转移。”

6. 《全宋诗》编委会评语：“通篇未着一‘理’字，而理趣盎然；不言‘道’而道在叶影之间，诚宋诗‘以理入诗而不露理痕’之佳例。”

7. 《宋人诗话辑佚》辑《竹庄诗话》：“罗与之尝言：‘花如客，叶如主；客去主存，故观主者愈久而味愈深。’此诗即其诗学观之实践。”

8. 《宋代文学史》（朱刚主编）：“该诗以悖论式命题切入，在否定中确立价值，体现宋诗思辨性与主体自觉的高度成熟。”

9. 《中国诗学》（张伯伟著）：“‘扶疏’一词自汉魏沿用至宋，罗氏赋其新境——非仅状形，更成一种存在姿态，与‘意味长’构成形神互证之结构。”

10. 《宋诗三百首》（程千帆选注）：“末句‘意味长’三字，如钟磬余响，使全诗由刹那观照延展为永恒体悟，是宋人所谓‘味外之旨’的生动注脚。”

以上为【看叶】的辑评。