离广平
翻译文
归途的骏马疾驰，踏起纷纷扬扬的尘土；连续数日晴光朗照，暖意融融宛如春天。
渐渐向阳而行，欣喜地听到南飞的大雁鸣叫；晒着太阳、暖着脊背，何妨向乡野之人随意闲话。
穿越大漠，兼程赶路，身上只穿着朴素的鼠褐色粗布衣；倚靠马鞍酣然沉睡，乌巾斜覆于侧。
在这严冬荒寒萧瑟之景中，却逢如此和煦温润之气，这自然出自皇家广施仁德、涵育万物的恩泽。
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注释
1. 离广平：指离开广平军（北宋路级行政区，治所在今河北永年）赴任他职。苏颂曾任广平知军，此诗当作于熙宁初年调离之际。
2. 骎骎（qīn qīn）：马行疾速貌，《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”
3. 去尘：离去时扬起的尘土，喻行程之迅捷与决然。
4. 南雁：北方冬季少见雁群，此处“闻南雁”暗示节候转暖或心理感受之春意，并非实指冬日见雁，乃以反常之喜写心境之舒畅。
5. 炙背：晒太阳取暖，典出《列子·杨朱》，后世多用指平民闲适之乐，此处含自得其乐、不拘形迹之意。
6. 野人：乡野之人，非贬义，指淳朴未仕之民，呼应“炙背”之闲适语境。
7. 鼠褐：灰褐色粗布衣，古时贫者或行旅者常服，见《齐民要术》《梦溪笔谈》，此处凸显诗人轻装简从、不尚华饰。
8. 据鞍浓睡：骑在马上酣然入睡，状旅途劳顿中仍能安适自若，反衬心无挂碍。
9. 乌巾：黑色头巾，士人常服，如杜甫《官定后戏赠》“乌巾拂地垂”，此处“侧乌巾”写睡态自然，风致洒落。
10. 皇家覆育仁：谓朝廷如天地覆载、四时化育，以仁德涵养万民。语本《礼记·中庸》“覆载天地，育万物”，宋人常以此喻君主仁政，非谀辞，而是当时士大夫政治伦理共识的诗化表达。
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评析
本诗为苏颂离广平赴任途中所作，属典型的宋代士大夫纪行诗。全篇以从容舒展的笔调，将行役之劳与天时之惠、个人之适与君恩之厚融为一体。前六句实写归途所见所感：马蹄扬尘、春阳暖照、雁声南来、野趣悠然、风尘兼程、鞍上小憩，层层递进，动静相宜，显出诗人儒雅沉静、随遇而安的胸襟。尾联陡然升华，由自然之“温煦”归结于“皇家覆育仁”，非空泛颂圣，而是基于北宋仁宗至神宗间重教化、恤民隐、尚宽厚的政治氛围，将个体体验升华为对朝廷德政的真诚体认，体现了宋人“以理节情、因事见义”的诗学特质。语言简净典重，意象清朗不雕，格律严谨而气韵流动，堪称苏颂七律中兼具性情与思致的代表作。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之笔写极丰之境。首联“归骑骎骎踏去尘，数朝晴日暖如春”，开篇即具动感与温度——“骎骎”写势，“去尘”写迹，“暖如春”写感，三者叠合，行色之 brisk 与心境之欣悦跃然纸上。颔联“向阳渐喜闻南雁，炙背何妨问野人”，一“喜”一“何妨”，将主动的生命欢愉与谦和的入世姿态浑然交融；“南雁”非实有而似可闻，“野人”非特指而宛在眼前，虚实相生，深得宋诗理趣之妙。颈联转写行装与神态，“鼠褐”“乌巾”二词质朴精准，不着褒贬而风骨自见；“兼程”见勤勉，“浓睡”见坦荡，刚柔相济。尾联收束于“穷冬荒景”与“温煦”之强烈对比，终归于“皇家覆育仁”——此非概念化颂扬，而是经由全程感官体验（触觉之暖、听觉之雁、视觉之阳、体感之倦与适）层层累积而出的真诚体认，故沉实而不浮泛，庄重而不板滞。全诗八句皆对，却无一句滞涩，盖因气脉贯通，情理圆融，诚宋诗“以文为诗”而能葆诗心之典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·苏魏公集钞序》：“魏公诗如其人，端凝渊重，而时出清婉，不事雕琢，自有高致。”
2. 《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂诗典雅醇正，出入于杜、韩之间，而和平温厚，得忠爱之遗意。”
3. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“苏子容七律，善以常语运精思，如‘向阳渐喜闻南雁’，平字见警，淡语藏深。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“苏颂诗不炫奇巧，贵在气格端详，此篇‘穷冬荒景逢温煦’一句，尤见其以时令之变映政教之隆，典型宋调。”
5. 《全宋诗》评苏颂诗：“其作多关涉政事、纪行述怀，持论平允，抒情敛抑，于温厚中见风骨。”
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