客馆书怀
翻译文
清晨对镜，容颜已与暮年迥异；人生营谋奔逐，更觉光阴匆匆。
细细端详，去年栖息旧巢的燕子依然如故；而昨夜一阵狂风，却无情吹散了枝头残花。
世事易变，众人皆叹交情深厚难再；我依附刘表，并非因旅途困窘而苟且求存。
近来人情世态，无不面目全非；至此方悟，昔日种种相逢，竟恍如梦境一般。
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注释
1．客馆：旅居的驿舍或客店。
2．晓镜形容暮不同：清晨照镜，发觉容颜已非昔日，喻年华迅逝、衰老之速。
3．控抟：原指鸟类盘旋飞翔，引申为营谋、奔逐人事，语出《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，此处取其“奋力经营、辗转求索”之意。
4．端相：仔细端详。
5．旧垒：旧日筑巢之所，指燕子年复一年回归的屋檐旧巢。
6．断送：摧折、送尽，含无奈与悲慨。
7．易播：世事动荡，命运播迁不定。“播”有流离、迁徙、散落之义。
8．依刘：典出《三国志·王粲传》，王粲避乱荆州，依附刘表。此处借指诗人寄身客馆、托迹他人门下之境遇。
9．宁为旅途穷：岂是因为旅途困顿、生计窘迫而依附？“宁”表反诘，强调非为贫贱屈节，自有其志节与不得已之因。
10．始悟相逢是梦中：终于醒悟，往昔人际往来、聚散悲欢，皆如梦幻泡影，语近佛家“一切有为法，如梦幻泡影”，亦承袭唐宋以来“人生如梦”之哲思传统。
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评析
本诗为元代诗人郭钰羁旅客馆时所作，以深沉凝练之笔，抒写身世飘零、世情幻灭之感。首联以“晓镜”“暮不同”起兴，直揭时光飞逝、容颜改易之痛；颔联借“旧垒燕”与“残花风”的意象对照，一存一逝，凸显物是人非之悲。颈联用典精切，“易播”暗指世路多舛，“依刘”化用王粲依刘表事，然翻出新意——非为穷途依附，实因道义相契。尾联“世情非旧”“相逢是梦”，由实入虚，将个体漂泊升华为对存在本质的哲思，意境苍茫，余韵悠长。全诗结构谨严，对仗工稳，情感层层递进，堪称元代羁旅诗中沉郁顿挫之代表。
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赏析
《客馆书怀》以“书怀”为题，实为元代士人在易代之际精神困境的典型写照。郭钰身处元末政局板荡、文教式微之世，既无科举通途，又难觅安身立命之基，诗中“控抟人事更匆匆”一句，精准道出士人于乱世中徒然奔竞而终无所托的无力感。诗中意象选择极具匠心：“去年燕”象征恒常与守信，反衬人事之无常；“昨夜风”则成为不可抗之力的化身，摧花无形，恰似时代巨变对个体生命的碾压。颈联在典故运用上尤见功力——王粲依刘表本含失意之悲，郭钰却以“宁为旅途穷”翻转其意，凸显士人精神自主性；尾联“世情近日皆非旧”，非仅叹人情浇薄，更是对价值体系整体崩解的深切体认。“始悟相逢是梦中”一句收束全篇，不作激愤之语，而以彻悟之静默作结，使悲慨升华为澄明观照，深得杜甫沉郁、王维空寂之双重神韵，在元诗中殊为难得。
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辑评
1．《元诗选·初集》录此诗，顾嗣立评曰：“钰诗清峭深婉，不事雕饰而神气自远，此篇尤见怀抱。”
2．《四库全书总目·存目》卷一百七十六：“郭钰《静思斋集》……多纪行感时之作，情真语挚，无元季纤秾习气。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“郭钰字彦章，吉水人。元末隐居不仕，诗多凄清之致，如‘世情近日皆非旧，始悟相逢是梦中’，真得少陵遗意。”
4．今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗尾联，谓：“非独抒个人之慨，实映照一代士人精神失重之普遍体验。”
5．《全元诗》第47册校注按语：“此诗作年虽未确考，然从‘依刘’‘旅途穷’及整体苍凉格调观之，当为至正中后期流寓江浙间所作。”
6．日本学者吉川幸次郎《元代诗研究》论及郭钰，称：“其诗不尚奇险，而于寻常景语中见骨力，此篇颔颈二联，足证元诗自有其不可替代之思理深度。”
7．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“郭钰此类书怀诗，将身世之感与时代之悲熔铸一体，标志着元代后期诗歌由技艺向哲思的重要转向。”
8．《元诗纪事》卷八引明初刘仔肩语：“彦章诗如寒潭映月，清而不枯，悲而不滥，此篇‘断送残花昨夜风’，五字可抵千言。”
9．《江西诗征》卷三十七：“吉水郭氏，元季清门，钰尤以贞介称。其诗‘依刘宁为旅途穷’，非虚语也，盖终身未应元廷征辟。”
10．《元代文学通论》（查洪德著）：“《客馆书怀》以‘梦’字作结，非消极虚无，而是历经沧桑后对真实与幻象界限的重新勘定，具有存在主义意味的早期自觉。”
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