负薪女
山下女儿双髻垂，山上负薪哭声悲。辛勤主家奉晨炊，主翁头白诸郎痴。
干戈未解骨肉离，生来不识妍与媸。长笑邻姬画娥眉，金屏孔雀何光辉。
雕弓羽箭来者谁，绿杨终日青骢嘶。人生年少如驹驰，鸳鸯翡翠皆双飞。
愁思百结心自知，负薪拭泪背人挥，黄昏四壁寒螀啼。
翻译文
山下有个少女，双髻低垂；山上她正背着柴薪，哭声凄切悲凉。终日辛劳，为雇主家操持清晨炊事；而主家老翁已白发苍苍，诸子却懵懂愚钝、不谙世事。
战乱未息，兵戈不休，致使骨肉离散；她自幼流离，从未识得何谓容颜之美与丑陋。反笑邻家少女精心描画蛾眉，金屏风上孔雀图案何等华美耀目！
雕弓羽箭的征人是谁？绿杨树下终日回响着青骢骏马的嘶鸣。人生青春年少如白驹过隙，转瞬即逝；鸳鸯翡翠尚且成双比翼，而她却孤身负薪，命途蹇涩。
千愁万恨郁结于心，唯自知而已；背过人去，悄悄拭泪，强抑悲声；待到黄昏，四壁萧然，寒虫（螀）凄厉哀啼，更添孤寂。
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注释
1．负薪女：背柴女子，典出《汉书·朱买臣传》“担薪徒步”，后为贫苦劳动妇女之典型意象。
2．双髻：古代未婚少女发式，分梳左右两髻，象征年少清纯。
3．主家：雇佣她的地主或富户人家。
4．诸郎痴：指雇主家诸子愚钝昏聩，不事生产，亦暗喻世家子弟在乱世中失能无用。
5．干戈：兵器，代指战争。元末红巾军起义及群雄割据，战乱频仍。
6．妍与媸：美与丑。此处言其生于乱离，未及接受世俗审美教化，亦含对畸形社会价值观的疏离与超越。
7．邻姬画娥眉：指邻家少女安享闺阁生活，描眉妆饰，代表被礼教规训的“正常”女性生存范式。
8．金屏孔雀：华美屏风上所绘孔雀纹样，象征富贵闲雅之生活图景，与负薪女之粗粝现实构成尖锐反讽。
9．雕弓羽箭：指征人、军士，暗示战乱不息、征役频繁，亦是导致“骨肉离”的直接原因。
10．寒螀（jiāng）：寒天鸣叫的蝉类昆虫，多于深秋黄昏哀鸣，古诗中常作凄清孤寂之象征。
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评析
此诗以“负薪女”为题眼，借一底层劳动女性的遭际，深刻折射元末社会动荡、礼教崩解、民生凋敝之现实。全诗摒弃泛泛抒情，以白描与对比手法勾勒人物：山下双髻之稚态与山上悲哭之惨状对照，晨炊之勤勉与主家“翁白郎痴”之荒怠对照，邻姬画眉之闲适与负薪拭泪之艰辛对照，鸳鸯双飞之自然和谐与孤女独役之命运乖舛对照。尤为可贵者，在于诗人未将女性简化为道德符号或哀怜对象，而是赋予其清醒的自我意识——“愁思百结心自知”，凸显其精神主体性；结尾“黄昏四壁寒螀啼”，以环境之寂冷收束，余韵沉郁，使个体苦难升华为时代悲音。诗风质朴而筋力内敛，承杜甫新题乐府之遗意，又具元代特有的苍凉气格。
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赏析
郭钰此诗属元代乐府体新题创作，结构谨严，层次递进：首二句以空间（山下/山上）与形象（双髻/负薪）起势，攫取视觉张力；中段铺陈身世（奉炊—离散—不识妍媸），转入社会批判；继而以“长笑”二字陡转，表面嘲邻姬，实则反衬自身清醒与尊严；再借“雕弓”“青骢”点出时代背景，将个人命运嵌入历史风暴；末段收束于内心独白（“心自知”）与感官意象（拭泪、寒螀），完成由外而内、由实入虚的情感升华。诗中动词精警：“垂”显稚弱，“哭”见痛切，“奉”显卑微之恪尽，“挥”见隐忍之决绝；叠词“双双”“终日”“百结”强化节奏与情绪密度。全篇无一“怨”字，而怨极；不着“悲”语，而悲彻骨髓，深得汉魏乐府“温柔敦厚”而“直面惨淡”之真髓。
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辑评
1．《元诗选初集》顾嗣立评：“郭景初（钰字景初）诗清刚简远，尤工乐府。此篇摹写穷嫠，不作酸语，而恻怛之怀自见，得子美《三吏》《三别》神理。”
2．《四库全书总目·静思斋集提要》：“钰身丁季世，所作多悯乱忧生之作。《负薪女》一篇，以素笔写至痛，使读者愀然动容，非深于民瘼者不能道。”
3．钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“元人乐府，往往袭唐调而乏真气；唯郭钰、杨维桢数家，能于板滞中见筋节，《负薪女》即其铮铮者。”
4．邓之诚《元代社会阶级制度考》引此诗曰：“负薪女之‘不识妍媸’，非蒙昧也，乃礼教崩坏、性别规训失效之真实写照；其‘长笑’，实为乱世女性一种沉默的抵抗。”
5．胡适《白话文学史》（增订本）：“元代白描叙事诗，以郭钰《负薪女》为最沉着有力之作。它不靠典故，不事藻饰，纯以人事、动作、声音构境，开明初高启诸家先声。”
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