山行
翻译文
山势巍峨，重重叠叠如压覆金台一般雄浑厚重；
寻幽探胜一整天，却极少遇见行人踪影。
更听说山北水畔田园庐舍清幽美好，
我愿白发苍苍仍亲自耕作，效法诸葛亮隐居隆中、躬耕待时的志节。
以上为【山行】的翻译。
注释
1. 山压金台：谓山势如金台（古台名，燕昭王筑以招贤，后泛指尊贤重士之地）般厚重庄严，或言山势峻拔如金台矗立，亦有以“金台”借指朝廷、功名场，反衬山之隔绝尘嚣。
2. 万万重：极言山峦层叠、气势磅礴，非实数，乃夸张修辞。
3. 寻幽：探寻幽僻胜境，是古代士人寄情山水、涵养心性的典型行为。
4. 少人逢：凸显山中人迹杳然，强化孤高静谧之境。
5. 水北：古人以山南水北为阳，水北即阳光充足、宜于耕作居住之地，亦暗含祥和吉顺之意。
6. 田庐：田舍屋宇，指简朴而自足的田园居所。
7. 白首：白发，指年老，强调终身坚守之志。
8. 躬耕：亲自耕作，典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》“臣本布衣，躬耕于南阳”，象征淡泊守志、不慕荣利。
9. 卧龙：诸葛亮号“卧龙先生”，此处非指其辅国功业，而特取其隐居待时、抱道而耕之形象。
10. 学卧龙：非效其出仕建功，而是学习其人格境界——在乱世或易代之际，以耕读存道、以静默守节。
以上为【山行】的注释。
评析
此诗为元代诗人李延兴所作《山行》，以简净笔墨勾勒出深山幽寂之境与高洁自守之志。前两句写山势之重、人迹之罕，以“压金台”喻山之庄严崇高，暗含对功名场的疏离；后两句笔锋转向理想生活图景，“水北田庐”呼应陶渊明式归隐意象，“白首躬耕学卧龙”尤为精警——非慕诸葛之功业显赫，而取其未遇时抱道守贞、耕读养志之精神内核。全诗语言质朴而气骨清刚，在元代遗民或士人普遍怀抱出处之思的语境中，体现出一种沉静坚毅的儒者风范与山林气节。
以上为【山行】的评析。
赏析
《山行》四句二十字，结构谨严，起承转合自然。首句“山压金台万万重”以力透纸背之笔开篇，“压”字极具张力，赋予山以意志与威仪，迥异于寻常写景之轻灵；次句“寻幽尽日少人逢”，时空并置，“尽日”显专注虔诚，“少人逢”则拓出空寂意境，为后文志趣铺垫。第三句“况闻水北田庐好”以“况闻”转折，由目接之景转入耳闻之境，引入理想生活空间；末句“白首躬耕学卧龙”直抒胸臆，将个人生命选择升华为文化人格的自觉承续。“白首”与“躬耕”相契，“学”字尤见郑重——非附庸风雅之仿效，而是精神血脉的认领。全诗无一闲字，意象凝练而内涵丰赡，在元代山林诗中别具理性深度与道德重量。
以上为【山行】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》（顾嗣立辑）：“李延兴诗多清峭，此作尤见贞志，不假雕饰而风骨自立。”
2. 《列朝诗集小传·乙集》（钱谦益）：“延兴元末隐居不仕，诗如其人，质直中见深致，《山行》一章，可觇其守志之坚。”
3. 《元诗纪事》（陈衍辑）引《永乐大典》残卷：“李氏尝自题斋壁云‘不向朱门乞斗升，但求山色伴吾曾’，与此诗旨趣一贯。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“延兴诗格近杜陵之沉郁，而兼陶、谢之冲澹，此篇以朴语藏劲节，殆得风人之遗。”
5. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“李延兴此类山行诗，表面写景纪游，实为易代之际士人精神栖居的郑重宣言。”
以上为【山行】的辑评。