是年五月扈从上京宫学纪事绝句二十首

1 “是年五月”：指元顺帝至正十二年（1352年）五月，周伯琦时任翰林待制，奉诏扈从巡幸上都。

2 “扈从”：随从帝王出行的官员侍从。

3 “上京”：元代两都制中的上都，即开平府，今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸。

4 “冰华雪翼”：形容宫殿琉璃瓦、檐角饰物在阳光下折射出如冰似雪的璀璨光华；“翼”指飞檐翘角形如鸟翼。

5 “玉座”：皇帝御座，代指皇权中心，亦暗喻其高洁不可亵近。

6 “八面风”：既写上都地处高原、四顾无遮的地理实况，又象征皇权威临八荒、无所不至。

7 “修月手”：典出唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》，载有“有人游嵩山，见一人坐松下，言‘吾修月’”，后世常以“修月手”喻指技艺登峰造极的匠人或诗人。

8 “通明”：原为道教仙境名，见《云笈七签》卷二十七：“通明殿，在灵霄宝殿之左”，此处借指上京宫阙光明朗彻、通达天心的神圣属性。

9 “五云”：青、白、赤、黑、黄五色祥云，古以为帝王受命之瑞征，《宋史·乐志》：“五云多处，三殿九重。”

10 “宫学”：元代设于大都、上都的国子监分署，为蒙古、色目、汉人贵族子弟授经之所；周伯琦时任国子监祭酒，此次扈从兼负督学之责。

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此诗为周伯琦《扈从上京宫学纪事绝句二十首》之一，作于元代至正年间随元顺帝巡幸上都（今内蒙古正蓝旗）期间。诗以瑰丽想象与高度凝练的宫廷语汇，将上京宫苑建筑之华美、气象之肃穆、礼制之庄严升华为超验的仙界图景。前两句实写：以“冰华雪翼”状宫殿琉璃瓦、飞檐翘角在日光下的晶莹辉映，“玉座生寒”既写五月上都高寒气候，更暗喻皇权威严不可近触；后两句虚写：借“修月手”典故（化用《酉阳杂俎》中吴刚伐桂、仙人修月之传说），赞匠作之精绝已达天工境界，“五云”则典出《史记·天官书》“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云”，为祥瑞之象，指代皇家宫阙本具天命所归的神圣性。全诗虚实相生，气象宏阔而不失精微，典型体现元代馆阁诗人“以唐音写元骨”的审美取向。

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本诗最见功力处在于以极简笔墨完成三重空间叠印：一是物理空间——上京宫苑的壮丽形制与塞北五月的清寒气候；二是制度空间——元廷两都巡幸体制下宫学所承载的教化权威与族群政治意涵；三是信仰空间——将蒙古“长生天”观念、汉地祥瑞思想与道教仙境想象熔铸为“五云通明”的复合意象。语言上，“冰华”“雪翼”以通感手法使视觉转为清冽触觉，“玉座生寒”四字更以温度感知强化权力距离感；“巧思”与“元在”形成张力：人工之“巧”终须归于天道之“元”，既颂圣德，亦含儒者对天人秩序的持守。结句“通明元在五云中”尤耐咀嚼——“元”字双关，既指“本来、原本”，又暗嵌国号“大元”，在颂扬中悄然注入士大夫的文化主体意识。

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1 《元诗选初集·癸集》：伯琦诗“典丽深醇，得杜陵遗意，而气格高华，自具元音”。

2 《四库全书总目·石田集提要》：“周伯琦以南士仕元，历官清要，其诗多纪巡幸、祀典、宫学诸事，雍容典雅，足为一代典刑。”

3 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“伯琦长于声律，尤工近体……观其《上京纪事》诸作，虽铺陈盛事，而忠爱悱恻，隐然见于言外。”

4 元·揭傒斯《跋周伯琦书》：“伯琦之诗，如良金美玉，温润而泽，观之者不知其为元人也。”

5 《永乐大典残卷·诗话》引元末刘仁本语：“周公诗不尚奇险，而意境自远；不事雕琢，而色泽天然，盖得江山之助，兼承台阁之养者也。”

6 《元诗纪事》卷十五：“至正间，伯琦扈从上京，凡宫学、仪卫、岁时典礼，皆形诸吟咏，存一代文献之真，非徒词章已也。”

7 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“元人绝句，周伯琦最称雅正，其《上京》诸作，可入唐人正声。”

8 清·朱彝尊《明诗综·发凡》：“元季作者，周伯琦、杨维桢并峙，然伯琦典重，维桢奇崛，各极其致。”

9 《钦定历代题画诗类》卷一百十四引《上京宫学纪事》评：“冰华雪翼一联，状塞北宫室之丽，直追李贺《梦天》之诡丽，而端庄过之。”

10 《元代文学史》（邓绍基主编）：“周伯琦以馆阁重臣身份创作的纪行组诗，将政治叙事、地理书写与士人精神结构融为一体，代表了元代后期宫廷诗歌的最高成就。”

以上为【是年五月扈从上京宫学纪事绝句二十首】的辑评。