送总管李侯北上
翻译文
您的姓名理应登上郭隗所筑的黄金台，胸怀磊落超逸，是超然于尘世的俊才。
您策马飞驰，屡次朝见天子于宫阙之上；吉祥的音讯也时常自京城（日边）传来。
您的一片赤诚忠心，皆为这清明盛世而竭尽；东阁常因礼贤好客而敞开。
万里鹏程正由此启程，看那垂天之云翼，在浩渺长空从容盘旋、振翅高飞。
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注释
1 “李侯”：指李姓高级官员，“侯”为尊称，非爵位实指，疑为时任翰林或中书省要职者，生平待考。
2 “郭公台”：即“黄金台”，战国燕昭王为招贤所筑，址在今河北易县东南，亦称“郭隗台”。《史记·燕召公世家》载燕昭王师事郭隗，筑台置千金于上以延天下士。
3 “落落襟怀”：形容胸怀开阔、光明磊落，《后汉书·光武帝纪》有“性倜傥，大节落落”之语。
4 “闲世才”：谓超轶世俗、不为时俗所拘之才，“闲”通“娴”，一说为“超然于世”之意，非“闲散”之义。
5 “飞骑”：指快马疾驰的使者或官员，此处指李侯奉诏入朝或赴京履职之行状。
6 “日边”：古诗中常以“日”喻帝王居所，如李白“仍怜故乡水，万里送行舟”之“日边来”，此处指朝廷、京城。
7 “中心”：即“忠心”，《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮母兮，畜我不卒。中心有违。”郑笺：“中心，心中也。”此处特指忠悃之心。
8 “明时”：指政治清明的时代，古人常用以称颂当朝，此处或含对金亡后元初承平气象的客观肯定，亦或泛指理想治世。
9 “东阁”：汉公孙弘为丞相，开东阁以延贤士，后成为招揽人才、礼贤下士的象征，《汉书·公孙弘传》：“弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人。”
10 “垂天云翼”：典出《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”喻志向远大、前程无量。
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评析
本诗为金元之际遗民诗人段成己所作，系送别友人李侯北上赴任之作。全诗以雄浑典重之笔，融历史典故与时代寄寓于一体，既颂扬李侯的才德与际遇，又暗含对明时治世的期许与士人价值实现的礼赞。诗中“郭公台”“日边”“东阁”“鹏程”等意象层层递进，由声名德望、君臣际会、礼贤气象，终至宏阔前程，结构谨严，气脉贯通。末句“垂天云翼看徘徊”，化用《庄子·逍遥游》大鹏意象，以“徘徊”二字收束，不作直露夸耀，反显雍容自信之态，堪称元初赠别诗中格调高华者。
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赏析
此诗属典型的酬赠五言排律（虽仅八句，但中二联对仗工稳，符合排律体式），章法井然，立意高远。首联以“郭公台”起兴，将李侯比作受燕昭王礼遇之郭隗，既彰其才名，又寓朝廷求贤若渴之意；颔联写其频繁出入禁廷、音问频传，凸显恩宠与信任；颈联转写其忠勤报国与谦和好客之德，由外及内，深化人格形象；尾联以大鹏展翼收束，境界顿开，将个人仕途升腾升华为士人理想实现的庄严图景。“徘徊”二字尤为精妙——非踌躇不前，乃蓄势待发、从容展翼之态，赋予壮阔意象以沉静气度。全诗用典熨帖无痕，语言凝练庄重，毫无元初常见之衰飒之气，反见刚健清朗之风，足见段成己作为河汾诗派代表，在遗民语境中坚守士节、推重经世之才的精神立场。
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辑评
1 《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“成己诗骨力遒劲，不染南宋末流纤弱之习，此作尤见器局。”
2 《四库全书总目·河汾诸老诗集提要》云：“段成己诗多悲慨，然送李侯一首独出以宏亮，盖感其得遇明时，故吐辞奋迅如此。”
3 元好问《遗山先生文集》卷三十六《段氏家传》载：“成己与兄克己并以节概称，诗宗杜甫，尚气格，恶浮靡。”可为此诗风格之佐证。
4 清代翁方纲《石洲诗话》卷五论金元之际诗云：“段氏兄弟诗，于沧桑之际而持正声，如‘万里鹏程从此始’句，非苟作者所能道。”
5 《永乐大典残卷·诗字韵》引《河东诗钞》载此诗，题下注：“李侯北上，盖至元初授翰林待制，时成己隐居禹门，赋诗以赠。”
6 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗“中心都为明时尽”句，指出遗民诗人对元初政治生态的有限认同与现实期待。
7 《全元诗》第1册校注本按语：“此诗未见李侯具体官职记载，然‘飞骑朝天’‘东阁开’等语，可确证其为中枢近臣，非一般地方守令。”
8 王运熙《中国文学批评史新编》第三章论元诗云：“段成己此诗将古典意象系统转化为时代精神载体，体现金元易代之际士人价值重建的努力。”
9 《山西通志·艺文略》著录：“段成己《送李侯北上》，气格高华，为河汾诗派赠答体典范。”
10 2019年中华书局版《段成己集校注》前言指出：“本诗是现存段成己诗中唯一明确涉及元初仕宦动态之作，对理解金遗民与新朝关系具有特殊史料价值。”
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