赠相士蓑衣道人杜需二首

1. 相士：旧时以看相为业的人，此处指杜需，号“蓑衣道人”，可能是一位身披蓑衣、形貌如隐者的术士。

2. 蓑衣道人：身着蓑衣的道士或隐者形象，暗示其远离尘俗、寄迹江湖的身份。

3. 杜需：人名，生平不详，从题可知为一位会看相的道士，与作者有交往。

4. 坐来：刚刚坐下，表示短暂休息。

5. 小歇：稍作歇息。

6. 过眉拄：拄杖高过眉毛，形容年迈或旅途疲惫，亦可见其行路之艰。

7. 客里：客居在外，指诗人当时身处异乡。

8. 那能：怎能，哪能，带有感叹语气。

9. 满眼酤（gū）：到处都有酒卖，指饮酒之便。酤，买酒，引申为酒。

10. 肯脱蓑衣借侬著：侬，我，吴语用法，杨万里江西人，但受南方方言影响。此句意为你是否愿意把蓑衣脱下来借我穿上。

以上为【赠相士蓑衣道人杜需二首】的注释。

此诗为杨万里赠予一位名为杜需的相士——“蓑衣道人”的作品之一。全诗语言平易自然，情感真挚，体现出杨万里一贯的“诚斋体”风格：即兴而发，不假雕饰，寓情于景。诗人通过描写旅途劳顿与羁旅之愁，表达对自由自在江湖生活的向往，同时借“蓑衣”这一象征隐逸的意象，寄托超脱尘世的情怀。诗中“鸥边雨外且江湖”一句，意境开阔，既有漂泊之感，又含洒脱之意，是典型的南宋山水田园诗风与文人隐逸思想的融合。

以上为【赠相士蓑衣道人杜需二首】的评析。

这首七言绝句虽短，却层次分明，情致悠长。首句“坐来小歇过眉拄”，以动作开篇，刻画出一位旅途中年迈疲惫的行人形象，“过眉拄”三字生动传神，既写出拄杖之高，也暗喻年岁已高或身心俱疲。次句“客里那能满眼酤”，转写客中愁绪，酒本可解忧，但在异乡却难得畅饮，更添孤寂。前两句写实，后两句则宕开一笔，由现实转入理想境界。“肯脱蓑衣借侬著”一句，语气恳切而略带诙谐，表现出诗人对这位“蓑衣道人”的亲近与羡慕。末句“鸥边雨外且江湖”，意境空灵，将读者引入一片烟波浩渺、远离尘嚣的江湖世界。“鸥边”象征隐逸与自由，“雨外”则有超然物外之意，“且江湖”三字干脆利落，表达出诗人渴望摆脱羁绊、放浪江湖的强烈愿望。全诗由倦行起笔，以归隐作结，结构紧凑，情感自然流转，体现了杨万里善于捕捉生活细节并升华至哲思的艺术功力。

以上为【赠相士蓑衣道人杜需二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语浅意深，得江湖派之余韵”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里诗：“不屑屑摹仿古人，而能自成一家，大抵出之以活泼，归之于自然。”此诗正合此评。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里赠隐逸之士诸作时指出：“多借物抒怀，托赠言志，常于琐事中见旷达。”可为此诗之注脚。

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，编者按语称：“诗中‘蓑衣’‘鸥边’等语，皆江南水乡常见意象，与道人身份契合，亦见诗人即景命笔之妙。”

以上为【赠相士蓑衣道人杜需二首】的辑评。