翻译
风吹动着停泊的船帆，显得格外宁静；天空与浩瀚的江面相接，一片平阔。僧寺白日也十分清幽，钟磬之声在寒意中愈发清越。我滞留此地正值闲暇之日，拄杖漫步，细数着连绵的屋脊。恰好与隐逸之士相逢，以煮茗代酒，相对倾谈。携手行至秋林尽处的高处，倚着红色栏杆，望见潮水初生。船桅移动，仿佛已远离永正县，飞鸟掠过建康城上空。樵夫采得树鸡（一种菌类），烹成南国风味的羹汤。香粳米如白玉般蒸熟，饱餐之后，反觉愧对这安闲的行走。面对荒野中的祠庙，心生归隐之思；吟咏之间，夕阳映照，光辉明媚。思归之情诚然是一种独享之乐，而薇蕨等山蔬也渐渐在春光中萌发、繁盛。
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注释
1. 伯氏：指黄庭坚的兄长黄大临，字元明，排行居长，故称“伯氏”。
2. 长芦寺：宋代著名禅寺，位于今江苏南京浦口区，临近长江，为当时文人游历之所。
3. 风从落帆休：风随船停而静，帆亦垂落，形容江面宁静。
4. 天与大江平：天空与江面相接，水天一色，视野开阔。
5. 僧坊：即僧寺，指长芦寺。
6. 钟磬寒逾清：钟磬之声在清冷空气中更显清澈悠远。
7. 淹留属暇日：滞留于此正值空闲之时。“淹留”有羁旅久住之意。
8. 植杖：拄着手杖，形容闲步。
9. 幽子：指隐士或心境幽静之人，此处或指寺中僧人或偶遇的高士。
10. 树鸡：一种生于树上的菌类，可食，味美，又称“木鸡”或“槐鸡”。
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评析
本诗为黄庭坚次韵其兄伯氏《长芦寺下》之作，属宋诗中典型的“次韵”唱和作品。全诗融写景、叙事、抒情于一体，通过描绘长芦寺下的自然景色与羁旅生活片段，表达了诗人对闲适生活的向往与归隐之志。语言简淡而不失精工，意境清旷深远，体现了黄庭坚“点铁成金”“脱胎换骨”的诗学追求。诗中既有对现实景物的细致观察，又有对内心情感的深沉抒发，尤其末段“思归诚独乐，薇蕨渐春荣”，将个人情怀与自然生机相融合，余韵悠长。
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赏析
黄庭坚此诗以次韵形式回应兄长之作，却非简单模仿，而是在原有题材基础上拓展意境，展现个人胸襟。开篇“风从落帆休，天与大江平”气象宏阔，以极简笔法勾勒出江天静谧之境，奠定了全诗清旷基调。中间写景叙事层层递进：由寺院之静，到携友登高；由潮生樯移，至鸟度城垣，空间推移自然流畅。尤为精彩的是生活细节的捕捉——“薪者得树鸡，羹盂味南烹”，不仅富有生活气息，更暗含诗人对山野之趣的欣羡。而“香粳炊白玉”一句，以“白玉”喻米饭，既见炼字之工，又透露出对简朴饮食的珍重。结尾转入抒情，“思归诚独乐”直抒胸臆，但不流于直露，而是借“薇蕨渐春荣”的自然景象作结，使归隐之愿与春意萌动相呼应，含蓄隽永。全诗结构严谨，情景交融，体现了黄庭坚晚年诗歌趋于平淡自然的艺术风格。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引吕本中语：“鲁直晚岁诗，务平淡，如《长芦寺下》‘风从落帆休，天与大江平’，此类近陶渊明，无雕琢气。”
2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷次韵诗，最工于布置，如《次韵伯氏长芦寺下》，起语高远，结意悠然，中幅穿插井然，真能化俗为雅者。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗写羁旅中偶得清欢，煮茗携手，观潮听钟，皆成妙境。末以思归收束，不怨不躁，得温柔敦厚之致。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗结构似散实整，语虽平淡，而气脉贯穿。‘樯移永正县，鸟度建康城’，时空并举，有千里在目之概。”
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拼音版
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