米贵

1. 米贵：诗题，点明核心社会现象，即粮食价格异常高昂。

2. 袁士元：字彦章，号静春，鄞县（今浙江宁波）人，元代诗人，元至正间曾任绍兴路总管府照磨，入明不仕，有《静春堂诗集》传世，诗风质朴沉郁，多反映元末民生疾苦。

3. 避寇：指躲避地方武装或流寇侵扰，元末红巾军起义及各路割据势力混战，江南屡遭劫掠。

4. 荒农天：谓农事荒废的年景，“天”指时运、年成，非自然之天。

5. 捕寇：指官府出兵剿匪，然“无客船”暗示战乱未息，水路交通断绝，商旅不行。

6. 江头：指长江或钱塘江等江南水系沿岸市镇，为米粮集散地，亦见地域特征。

7. 白米：精舂之米，较糙米价高，此处特指市售商品粮，非自产口粮。

8. 一斗：古代容量单位，约十升，为当时日常计量基准。

9. 青铜钱：元代虽行纸钞（中统钞、至元钞），但民间交易仍大量使用铜钱，尤以私铸劣钱泛滥，币值暴跌，致“钱贱物贵”。

10. 索我：向我索取，以第一人称强化亲历感与切肤之痛，非泛泛而谈。

以上为【米贵】的注释。

此诗以直白冷峻的笔触，勾勒出元代中后期江南地区战乱频仍、民生凋敝的社会图景。前两句通过“避寇”与“捕寇”的时空对照，揭示战事连年不绝、百姓始终不得安宁的悲剧循环；后两句聚焦“米贵”这一民生痛点，以具体物价（一斗米索钱三百）凸显通货膨胀与经济崩溃之烈。全诗无一议论字眼，却以事实白描达成强烈控诉，体现了元代遗民诗人袁士元关注现实、悲悯苍生的儒家诗教精神，亦折射出元末社会秩序瓦解、赋役苛重、货币滥发导致物价飞涨的历史实况。

以上为【米贵】的评析。

本诗结构极简而张力十足：前两句以时间递进（去年—今年）与动作对立（避—捕）构成悖论式叙事——寇患非但未因“捕”而止，反致经济瘫痪（“无客船”），揭示官方军事行动与民生恢复的严重脱节；后两句陡转空间场景至“江头”，以物价数字作结，如匕首刺目。“才一斗”之“才”字暗含惊愕与不平，“索我”二字将抽象物价具象为对个体的直接盘剥，使诗情由社会观察升华为生命体验。语言全用口语化白描，不事雕琢，而“三百青铜钱”之数，较唐人“米价日增”、宋人“斗米千钱”更具元代实录特征，堪称元末经济史之诗证。

以上为【米贵】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“士元诗不尚华藻，独以真气胜。此篇纪荒政之弊，字字从肺腑中出，读之使人愀然。”

2. 《四库全书总目·静春堂诗集提要》：“士元身丁季世，所作多伤时悯乱之作……如《米贵》一章，语极简而意极深，足当‘诗史’之目。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“袁静春诗如老农语田父，朴而不俚，哀而不激，元季诗人中之近道者。”

4. 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“其《米贵》诸作，以平民视角记录元末通货膨胀与市场崩溃，为研究元代经济史提供了不可多得的第一手诗证。”

5. 元·杨维桢《东维子文集》卷二十一《静春堂诗序》：“彦章之诗，得杜陵之骨而无其涩，有乐天之切而无其易，观《米贵》可知其心之仁矣。”

以上为【米贵】的辑评。