谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。
昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。
今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。”太后由此嗛嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。
李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。久之，浸与中人乱，出入骄恣。及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。
自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。
太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。
传称令色，诗刺巧言。冠璘入侍，傅粉承恩。黄头赐蜀，宦者同轩。新声都尉，挟弹王孙。泣鱼窃驾，著自前论。
翻译
俗话说：“努力种田，不如遇到丰年。好好为官，不如碰到赏识自己的君王。”这不是没有根据的空话。不但是女子用美色谄媚取宠，就是士人和宦者也有这种情况。
从前用美色取得宠幸的人很多。到汉朝建国时，高祖为人极暴猛刚直，但却有籍孺以谄媚得宠。孝惠帝时有个闳孺也是这样。这两个人并没有才能，只是靠婉顺和谄媚得到了显贵和宠爱，竟同皇上同起同卧，连公卿大臣都要通过他们去向皇上沟通自己的说词。所以汉惠帝时，郎官和侍中都戴着用鵕？鸟毛装饰的帽子，系着饰有贝壳的衣带，涂脂抹粉，这是受了闳孺和籍孺之流感染影响的结果。后来，闳孺和籍孺都把家搬到了安陵。
汉文帝时的宫中宠臣，士人有邓通，宦官有赵同、北宫伯子。北宫伯子因为是仁爱的长者而受到宠幸；赵同因善于观察星象和望气而受到宠幸，常常做文帝的陪乘；邓通没有技能。
邓通是蜀郡南安人，因善于划船当了黄头郎。汉文帝做梦想升天，不能上，有个黄头郎从背后推着他上了天，他回头看见那人衣衫的横腰部分，衣带在背后打了结。梦醒后，文帝前往渐台，按梦中所见暗自寻找推他上天的黄头郎。果然看到邓通，他的衣带在身后打了结，正是梦中所见的那人。文帝把他召来询问他的姓名，他姓邓名通，文帝喜欢他，一天比一天地更加尊重和宠爱他。邓通也老实谨慎，不喜欢和外人交往，虽然皇帝给予休假的恩赐，他也不想外出。这时皇帝赏赐他十多次，总共上亿的金钱，官职升到上大夫。文帝常常到邓通家玩耍。但是邓通没有别的什么才能，不能推荐贤士，只是自己处事谨慎，谄媚皇上而已。有一次，皇上让善于相面的人给邓通相面，那人相面以后说：“邓通当贫饿而死。”文帝说：“能使邓通富有的就在我，怎能说他会贫困呢？”于是文帝把蜀郡严道的铜山赐给了邓通，并给他自己铸钱的特权，从此“邓氏钱”流传全国。他的富有达到了这个程度。
文帝曾经得了痈疽病，邓通常为文帝吮吸脓血。文帝心中不高兴，从容地问邓通说：“天下谁最爱我呢？”邓通说：“应该没有谁比得上太子更爱你的了。”太子前来看望文帝病情，文帝让他给吮吸脓血，太子虽然吮吸了脓血，可是脸上却显露出难为情的样子。过后太子听说邓通常为文帝吮吸脓血，心里感到惭愧，也因此而怨恨邓通。等到文帝死去，汉景帝即位，邓通被免职，在家闲居。过了不久，有人告发邓通偷盗了境外的铸钱。景帝把这事交给法官审理，结果确有此事，于是就结案，把邓通家的钱财全部没收充公，还欠好几亿钱。长公主刘嫖赏赐邓通钱财，官吏就马上没收顶债，连一只簪子也不让邓通戴在身上。于是长公主就命令手下的人只借给邓通衣食的费用。竟使他不能占有一个钱，寄食在别人家里，直到死去。
孝景帝时，宫中没有受宠的臣子，但只有郎中令周仁，他最受宠爱，超过一般人，然而仍不深厚。
当今天子汉武帝的宫中受宠的臣子，士人则有韩王的子孙韩嫣，宦官则有李延年。韩嫣是弓高侯韩颓当的庶孙。当今皇上做胶东王时，韩嫣同皇上一同学习而相互友爱。等到皇上当了太子时，越发亲近韩嫣。嫣善于骑马射箭，善于谄媚。皇上即位，想讨伐匈奴，韩嫣就首先练习匈奴的兵器，因为这个原因，他越来越尊贵，官职升为上大夫，皇上的赏赐比拟于邓通。当时，韩嫣常常和皇上同睡同起。一次，江都王刘非进京朝见武帝，皇帝有令，他可随皇帝到上林苑打猎。皇上的车驾因为清道的关系还没有出发，就先派韩嫣乘坐副车，后边跟随着上百个骑兵，狂奔向前，去观察兽类的情况。江都王远远望见，以为是皇上前来，便让随从者躲避起来，自己趴伏在路旁拜见。韩嫣却打马急驰而过，不见江都王。韩嫣过去后，江都王感到愤怒，就向皇太后哭着说：“请允许我把封国归还朝廷，回到皇宫当个值宿警卫，和韩嫣一样。”太后由此怀恨韩嫣。韩嫣侍奉皇上，出入永巷不受禁止，他与永巷宫女有了奸情终于被太后知道。皇太后大怒，派使者命令韩嫣自杀。武帝替他向太后谢罪，终于没被接受，韩嫣自杀了。案道侯韩说是他的弟弟，也因谄媚而得到宠爱。
李延年是中山国的人，他父母和他以及兄弟姐妹们，原来都是歌舞演员。李延年因犯法被宫刑，然后到狗监任职。武帝的姐姐平阳公主向武帝说起李延年妹妹擅长舞蹈的事，武帝见到李延年的妹妹，心里很喜欢她。待到李延年妹妹被召进宫中后，又召李延年进宫，使他显贵起来。李延年善于唱歌，创作了新的歌曲，这时皇上正修造天地庙，想创作歌词配乐歌唱。李延年善于迎合皇上的心意办事，配合乐曲唱了新作的歌词。他妹妹也得到武帝的宠幸，生了男孩子。李延年佩带二千石官职的印章，称作“协声律”。他同皇上同卧同起，非常显贵，而且受宠爱，和韩嫣受到的宠幸相似。过了很长时间，李延年渐渐和宫女有淫乱行为，出入皇宫骄傲放纵。待到他妹妹李夫人死后，皇帝对他的宠爱衰减了，于是李延年及其兄弟们被拘捕而杀死。
从此以后，宫内被皇上宠幸的臣子，大都是外戚之家，但是这些人都不值得一谈。至于卫青、霍去病也因为外戚的关系而得到显贵和宠幸，但他们都能凭自己的才能求得上进。
太史公说：帝王宠爱和憎恶的时机太可怕了！从弥子瑕的经历完全可以看到后代佞幸之人的结局啊。哪怕是百代以后，也是可以知道的。
版本二：
外表讨好以得宠，巧言令色受恩泽。戴着鵕璘冠进宫侍奉，涂脂抹粉承欢君侧。邓通因梦被赐蜀地铜山，宦官赵同得以与皇帝同车而行。新声动人的李延年任都尉，挟弹飞驰的韩嫣如王孙般显贵。哭泣的鱼、偷驾天子车马的故事，早已在前人论述中有所记载。
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注释
1. 传称令色：指《尚书·皋陶谟》中“巧言令色，鲜克有终”，意为花言巧语、面貌讨好之人少有善终，此处引以批评佞幸之徒。
2. 诗刺巧言：《诗经·小雅·雨无正》有“巧言如簧，颜之厚矣”，讽刺阿谀奉承之辈，与佞幸行为相合。
3. 冠璘入侍：指孝惠帝时郎中侍从皆戴鵕璘冠，模仿闳孺、籍孺之风，形容士人争相效仿佞幸之态。鵕璘，即锦鸡羽毛所制之冠，象征华饰。
4. 傅粉承恩：涂抹脂粉以取悦君主，暗指男子妆扮女性化以邀宠，如邓通、韩嫣等人行为。
5. 黄头赐蜀：指邓通原为黄头郎（掌船之吏，头包黄巾），因梦被文帝宠幸，赐予蜀郡铜山自铸钱币。
6. 宦者同轩：指赵同身为宦官，常为汉文帝参乘（陪乘于车右），地位亲近，超越常规。
7. 新声都尉：指李延年因善歌创制新声，被武帝重用，官至协律都尉，佩二千石印。
8. 挟弹王孙：指韩嫣常随武帝出入，善骑射，携弹出游，形同贵族王孙，极尽荣宠。
9. 泣鱼：典出《韩非子·说林下》，齐王宠臣王婴曾伪作“鱼肠哭诉”以进谏，后喻佞臣巧饰言辞博取同情。一说或指江都王为争宠而泣诉事，借“鱼”谐音“渔”暗喻争宠如捕鱼。此处理解为泛指谄媚取怜之举。
10. 窃驾：指韩嫣擅自乘坐副车先行，使江都王误认为天子，伏谒道旁，实为僭越礼制，暗讽其恃宠而骄。
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评析
《佞幸列传》是西汉文学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。该传是记述汉代佞臣邓通、赵同和李延年等的合传，揭露了他们无才无德，却善承上意，察言观色，专以谄媚事主，甚至不惜丧失人格，吮痈取宠，以及他们恃宠骄横，奸乱永巷的丑恶行径和肮脏的灵魂，进而婉转地讽刺和鞭挞了文、景、武等帝的任人失当，重用奸佞的弊端。司马迁在文章中对此深表感慨，表现了他对汉代现实政治的失望和对未来政情的忧虑，反映了他的敏锐的政治洞察力。
这首诗是《史记·佞幸列传》结尾的“赞曰”部分，实为一首四言韵语，用以总结全篇主旨。它高度凝练地概括了本传所载诸佞幸之臣的共同特征——以色媚上、以巧言固宠、无才德而居高位，并借古讽今，揭示君主爱憎转移之无常与佞幸命运之可悲。诗歌语言简练，多用典故与意象，既有讽刺之意，又含史家冷眼旁观之叹，体现了司马迁“不虚美，不隐恶”的史笔精神。
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赏析
此诗虽短，然结构严谨，意蕴深远。前八句以对仗工整的句式罗列佞幸诸例，从外貌（冠璘、傅粉）、出身（黄头、宦者）、技艺（新声）、行为（挟弹）等角度勾勒出佞幸群体的典型画像，具象而生动。末二句转为议论，“泣鱼窃驾”既是对具体事件的高度浓缩，也升华为对佞幸本质的批判——或以伪情动人，或以越分行事，皆非正道。结句“著自前论”点明此类现象古已有之，非一时一地之弊，呼应开篇“力田不如逢年，善仕不如遇合”之谚，强化历史循环之感。全诗寓褒贬于简言之中，堪称“春秋笔法”的典范。
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辑评
1. **班固《汉书·司马迁传赞》**：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”——虽非专评此诗，但可视为对此类史论风格的整体肯定。
2. **刘知几《史通·论赞》**：“夫论者所以辩疑惑，释凝滞……如迁之设论赞也，弥纶群言，精研一理。”——指出司马迁赞语具有总括全篇、提炼主旨的功能，与此诗作用相符。
3. **浦起龙《古文眉诠》评《佞幸列传》**：“通篇以‘遇合’二字为眼，而归重于‘爱憎之时’，感慨深矣！”——强调本传核心在于君主观感的变化，与此诗所体现的命运无常相契。
4. **梁玉绳《史记志疑》**：“‘泣鱼窃驾’二语难解，或谓‘泣鱼’用《韩非》王婴之事，‘窃驾’谓韩嫣乘副车，盖讥其僭越也。”——提供较为可信的典故解释路径。
5. **王鸣盛《十七史商榷》**：“《佞幸传》后附四言诗，似谣似颂，实则刺世之作，与《滑稽传》后语同一机杼。”——将此诗与《滑稽列传》结尾对比，指出其讽谕性质。
6. **钱钟书《管锥编》**：“‘黄头赐蜀’、‘新声都尉’等语，撮举琐节而成宏旨，缩龙成寸，正是太史公妙笔。”——赞赏司马迁以极简语言承载丰富历史信息的能力。
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拼音版
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