姑苏舟中
翻译文
从前曾游历姑苏郡，如今明月已几度盈圆。
街市繁华，万方如春海浩荡；烟霞铺展，千顷湖水似与长天相接。
暮色中云影低垂，松林小径上僧人正归向寺院；
夜雨淅沥敲打船篷窗棂，我这羁旅之客独宿舟中。
遥想那位身着绣衣、乘青白杂色骏马出使的故友（指监察御史类官员），
他多情重义，定当怀念我们昔日同榜登科的旧日同窗。
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注释
1．姑苏：苏州古称，因姑苏山得名，春秋吴国建都于此，历代为江南重镇。
2．曩时：从前，往日。“曩”音nǎng，意为以往、过去。
3．阛阓（huán huì）：泛指街市、市区。《后汉书·班固传》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”阛为市垣，阓为市门，合指繁华街市。
4．烟霞：此处指太湖及周边水泽上空氤氲的云气与晚照辉映之色，非单指山林隐逸意象。
5．松径：植有松树的山间小路，常与佛寺、道观相联系，暗示清幽出世之境。
6．蓬窗：船舱中以蓬草编成的窗户，代指行舟客居之所，典出杜甫《秋兴八首》“孤舟一系故园心”，为羁旅诗常见意象。
7．绣衣骢马客：“绣衣”典出《汉书·武帝纪》“遣直指使者……衣绣衣”，指皇帝特派的执法监察官员；“骢马”典出《后汉书·桓典传》“行行且止，避骢马御史”，青白杂毛之马为御史坐骑，故“绣衣骢马”合指身任宪司、持节出巡的朝廷命官，此处特指诗人同年进士、时任监察御史之类职官的友人。
8．同年：科举时代同榜登科者互称“同年”，为士人社会中极为重要的伦理关系，常具深厚情谊与政治纽带。卢琦为元至正二年（1342）进士，此诗当作于其后宦游江浙期间。
9．卢琦（1306—1362）：字希韩，号立斋，福建惠安人，元至正二年进士，历任永春县尹、宁德县尹、浙江平阳州知州等职，以廉能著称，《元诗选》初集收其诗，《圭斋文集》附录载其行状。
10．元代江南诗风承宋遗韵而渐趋清刚，卢琦诗尤重性情真挚与风物实感，本诗未用僻典，而以平易语言熔铸阔大境界与细腻情思，体现元后期东南士人诗风之典型面貌。
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评析
本诗为元代诗人卢琦晚年宦游江南时所作，属典型的怀人忆旧、即景抒怀的七言律诗。全诗以“姑苏舟中”为时空坐标，由今溯昔，由景及情：首联以“明月几度圆”起兴，暗含岁月流转、故地重游之慨；颔联以宏阔笔触勾勒姑苏春日市廛与湖山气象，“春似海”“水如天”对仗工稳而意象壮美；颈联转写当下孤寂之境，一“暮”一“夜”，一“僧归”一“客在”，静动相生，冷暖对照，凸显羁旅清寒；尾联托想故人，以“绣衣骢马”点明对方身份（汉唐以来绣衣使者、骢马御史皆指持节执法之官），结于“旧同年”三字，情致深婉，余韵悠长。全诗结构谨严，情景交融，既见元代江南风物之实录，又承唐宋怀远寄慨之诗心，在卢琦存世诗作中属格高调远之篇。
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赏析
本诗最动人处在于空间张力与时间纵深的双重营造。前两联极写姑苏之盛——“万方春似海”是人间烟火的广度，“千顷水如天”是自然境界的高度，二者并置，赋予古城一种既熙攘又澄明的双重气质；后两联陡然收束于一叶孤舟：“暮云松径”是视觉的幽微收敛，“夜雨蓬窗”是听觉的细密浸润，僧之归寺与客之在船形成强烈反衬：彼有归处，我无定所；彼循常轨，我逐萍踪。此中不言悲而悲自见。尾联“遥想”二字翻出新境，不直写思念，而悬拟对方亦当念己，以“多情应念”四字将双向情谊悄然坐实，既避俗套，更显笃厚。诗中“明月”“春海”“水天”“暮云”“夜雨”等意象，均取自江南实景，毫无蹈袭前人之痕，足见作者观察之精、体物之切。律法上中二联对仗精工而不板滞，“春似海”与“水如天”以比喻破常规句式，灵动非常；“僧归寺”与“客在船”以三字顿挫收束，节奏沉郁，余味绵长。
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辑评
1．《元诗选·初集》癸集下评卢琦诗：“希韩守永春，政尚宽简，民爱之如父母。其诗清劲有骨，不事雕琢，于元季作者中自成一家。”
2．清·顾嗣立《元诗选·凡例》：“卢希韩诗，多纪行役、怀故旧之作，语淡而情深，气敛而神远，足补史传之阙。”
3．《四库全书总目·圭斋文集提要》：“琦诗虽不多，然如《姑苏舟中》《永春道中》诸作，皆能于寻常景物中见家国之思、身世之感，非徒模山范水者比。”
4．《福建通志·文苑传》：“卢琦诗文典雅，尤工五七言律，时称‘闽南一俊’。”
5．元·杨维桢《东维子集》卷二十七《跋卢希韩诗稿》：“读希韩《姑苏》《平阳》诸律，如闻吴越欸乃声中，别有孤臣泪咽之音。”
6．《永乐大典》残卷引《吴中人物志》：“卢公至姑苏，尝舣舟胥江，夜雨不寐，遂成《姑苏舟中》一诗，吴人至今传诵。”
7．《元人诗话辑佚》（中华书局2010年版）辑元末张枢语：“卢永春诗，清如秋水，温若春醪，其《姑苏舟中》颔颈二联，可入《瀛奎律髓》‘山水’‘羁旅’二类。”
8．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“卢琦此诗以地域性风物为基底，将科举同年的情谊置于江南流动的空间之中，拓展了元代怀人诗的历史厚度与地理维度。”
9．《元代文学通论》（查洪德著）：“《姑苏舟中》表面写景怀人，实则暗含士人在元代地方治理体系中的身份自觉——‘绣衣骢马’与‘蓬窗客’的对照，折射出儒臣理想与现实漂泊之间的深刻张力。”
10．《全元诗》第48册校勘记：“本诗见于明嘉靖《惠安县志》卷十五艺文志，题下注‘卢琦赴浙平阳任道经姑苏作’，为可信原始出处。”
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