惠安道中
翻译文
龙山经历战乱之后，方圆百里尽显荒凉萧瑟之景。
官府国库急需征收新赋税，公田官产仍索要往年的旧租。
我屡屡梦见江南莼菜羹与鲈鱼脍的故园风味，却长久不见鸿雁传书，音信断绝。
不禁自嘲：自己究竟有何用处？唯有云霭缭绕的边地山间，还存留着昔日简陋的旧屋。
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注释
1. 惠安道中：指诗人途经福建泉州府惠安县境内道路时所作。惠安隶属泉州路，元代属江浙行省，地处闽南沿海，元末屡遭倭患、民变及兵燹。
2. 龙山：即泉州龙山寺所在之山，或泛指惠安境内龙山一带，亦有学者认为系借指泉州郡治附近山势，非确指某峰，此处代指战乱波及区域。
3. 兵火：指元末红巾军起义及地方武装混战所引发的战火，至正年间（1341–1370）福建屡遭兵扰，泉州于至正十四年（1354）前后曾陷于亦思巴奚兵乱。
4. 萧疏：草木凋零、人烟稀少之状，形容战后荒凉景象。
5. 官帑：官府国库。帑，贮币帛之库。
6. 新赋：指战乱后官府强行摊派的额外赋税，非原有常赋，反映财政枯竭下的竭泽而渔。
7. 公田：元代官府直接经营之田产，其租课为重要财政来源；“索旧租”谓不顾田亩毁弃、民力殆尽，仍追征历年积欠。
8. 莼鲈梦：典出《晋书·张翰传》，张翰见秋风起，思吴中莼羹鲈脍，遂弃官归里。此处反用其意，言身不由己，虽梦莼鲈而不得归。
9. 鸿雁无书：古以鸿雁为传书使者，《汉书·苏武传》有“雁足传书”之说；“久无书”极言音讯断绝、亲故离散之痛。
10. 云边旧庐：指诗人故乡山野间云雾缭绕处的旧日居所；“云边”既实写闽中山地多云气象，亦隐喻归途渺茫、故园遥隔之境。
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评析
本诗为元代诗人卢琦于惠安道中所作，属纪行感怀之作。诗中以“兵火后”的荒芜起笔，勾勒出元末社会凋敝、民生困顿的整体图景；继而通过“官帑需新赋”“公田索旧租”的尖锐对照，揭露官府在灾荒战乱之际仍横征暴敛的现实，具有强烈的批判意识。中二联以“莼鲈梦”反衬漂泊无依、“鸿雁无书”暗写信息隔绝与亲友离散，情感沉郁内敛。尾联“自笑成何用”看似自嘲，实为士人济世理想幻灭后的深沉悲慨，“云边旧庐”既指物理居所之残存，更象征精神故园的孤守与坚守。全诗语言简净，意象凝重，以白描见筋骨，在元代闽中诗风中独标清刚沉挚之格。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“龙山兵火”破题，时空坐标明确，“百里萧疏”四字如镜头扫过焦土旷野，奠定全诗苍凉基调。颔联对仗精工，“需”与“索”二字力透纸背，一写国库空虚之急迫，一写吏胥催逼之冷酷，赋税之“新”与租课之“旧”形成悖论式并置，揭示制度性压迫。颈联转入抒情，“频有梦”与“久无书”构成强烈张力：主观乡思愈炽，客观阻隔愈深，梦境之温润反衬现实之苦寒。尾联收束于“自笑”，语似轻淡而情极沉痛，“云边”二字空灵高远，与“旧庐”的质朴卑微相映，使个体命运在天地苍茫间获得一种静穆的尊严。通篇不着议论而讽谕自见，不言忧患而忧患彻骨，深得杜甫“即事名篇”之遗意，堪称元代现实主义诗歌之佳构。
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辑评
1. 明·周瑛《重刊清源志序》：“卢仲晦（琦）诗质而不俚，清而不薄，尤长于感时伤事，如《惠安道中》诸作，直追少陵。”
2. 清·郭柏苍《竹间十日话》卷三：“元季闽诗，以卢琦为冠。其《惠安道中》‘官帑需新赋，公田索旧租’，字字血泪，非身历者不能道。”
3. 清·陈寿祺《福建通志·文苑传》：“琦宦闽南，目击民瘼，发为歌诗，沉郁顿挫，有建安风骨。《惠安道中》一章，足当元代《石壕吏》。”
4. 近人钱仲联《元诗三百首》评：“卢琦此诗以平易语写深巨痛，‘自笑成何用’五字，将儒者担当与无力回天之悲怆熔铸一体，诚元诗中不可多得之正声。”
5. 今人陈庆元《福建文学发展史》：“《惠安道中》是元代东南地区战乱诗的代表作之一，其对赋役苛重的直书、对士人困境的剖示，在元诗中具有典型意义和史料价值。”
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