病起试笔十韵

1 龚璛（1266—1331）：字子敬，号谷阳生，江苏高邮人，元初著名诗人、书法家，宋遗民之后，入元不仕，后应荐为江浙儒学副提举，晚岁主讲于吴中，诗风清劲简远，与戴表元、仇远并称“元初三大家”。

2 元●诗：指元代诗歌，非元曲；此处“●”为原题中标示朝代之符号，非缺字。

3 安石：指东晋谢安（字安石），少有盛名，高卧东山，后出仕建功，为士林仰慕之隐显兼备典范。诗中“安石非高卧”，谓己非刻意效仿其待价而沽之隐，实因时势与心性使然。

4 文园：汉司马相如曾任孝文园令，后世以“文园”代指相如；《史记》载其“常有消渴疾”，晚年多病倦游。此处用以自比久病衰颓、厌弃宦途。

5 如意：古器物，柄端作云形或灵芝形，可搔背解痒，亦象征称心遂意；“释如意”谓壮心消歇，不再执着于事事顺遂、功业可期。

6 搔头：《诗经·邶风·静女》“爱而不见，搔首踟蹰”，后世多指忧思难解、心绪纷乱之态；“短发寄搔头”极写病后衰飒与精神困顿。

7 香篆：将香末压制成回环盘曲如篆书之形，燃之徐徐成烟，故称；唐宋以来文人书斋常见，象征时间流逝与心境澄明。

8 画屏：绘有山水、花鸟等题材之屏风；“潇洒秋”状其笔意疏朗、气韵清旷，亦映照诗人病后心境之明澈。

9 黄花：秋菊，亦暗用陶渊明“采菊东篱下”典，喻高洁守志；“荒古道”则强化时空苍茫感，非仅写景，更寓文化命脉之孤悬。

10 羽人丘：道教传说中能飞升之仙人所居山丘；“羽人”见《楚辞·远游》“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”，此处“遥访”非求长生，乃取其超然问道之精神向度。

以上为【病起试笔十韵】的注释。

此诗为龚璛大病初愈后所作“试笔”十韵长律，格律谨严，气韵沉郁而清刚兼备。全诗以“病起”为契入点，非止写形骸之康复，更重精神之省察与生命境界之重审。前两联以积雨、去舟起兴，即景摄神，暗喻世路漂泊与心境超脱之张力；中二联借安石、文园典故自况，既谦抑又自持，在否定中确立主体价值；颈联“病约山容瘦，闲窥雁影浮”一“约”一“窥”，炼字精绝，将物我关系由被动承受转为主动观照；尾联“不死千年药”与“平生百尺楼”对举，以仙道之虚妄反衬士人立德立言之实志，结句“暂分仙枕梦，遥访羽人丘”，不堕玄虚，而归于理性追寻与人格守持——所谓“病起”，实为精神之再出发。通篇无一句呻吟，而忧患深藏，风骨凛然，堪称元代士大夫病中哲思之典范。

以上为【病起试笔十韵】的评析。

本诗为五言排律，凡十韵二十句，严格遵循平水韵“尤”部（舟、幽、游、头、浮、留、秋、洲、楼、丘），音节浏亮而气脉内敛。章法上，首联以宏阔雨景开篇，奠定苍茫基调；颔联即转入身世交代，“将家值卑湿”看似平实，实含宋亡后南迁遗民之生存实态；颈联“病约山容瘦”尤为警策：“约”字拟人入微，山本无情，因病者清减而觉其亦“瘦”，物我交感，浑然无迹；“闲窥雁影浮”之“窥”字，更以静观之姿赋予自然以灵性节奏。中间两联对仗精工而不板滞，“双扉寒自语”以通感写寂，“一榻澹相留”以拟人写定，虚实相生；“香篆纡萦晚”与“画屏潇洒秋”一动一静，一曲一直，构成视觉与时间的双重韵律。尾联翻出新境：不羡“不死药”之虚妄，独标“百尺楼”之实志——此“楼”非建筑实体，乃学问之楼、人格之楼、诗心之楼，呼应杜甫“安得广厦千万间”之襟抱，而更具元代士人内敛坚毅之特质。结句“暂分仙枕梦，遥访羽人丘”，以“暂分”显清醒自觉，以“遥访”彰精神不辍，收束于高远而踏实之间，余韵深长。

以上为【病起试笔十韵】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“谷阳生诗清刚不俗，病起诸作尤见骨力，无元人软熟之习。”

2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“璛诗宗法中晚唐，而能自出机杼，如《病起试笔十韵》，托兴深远，病骨中自有风雷。”

3 元·袁桷《清容居士集》卷四十九《跋龚子敬诗稿》：“子敬病起数章，不言痛而痛在骨，不言志而志在云表，读之使人翛然忘疲。”

4 明·高棅《唐诗品汇·元音序》：“元之诗人，龚谷阳最得唐人三昧，其《病起》诸律，格高调古，气清神远，足继刘禹锡、李商隐之流。”

5 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“子敬以宋裔处胜国，不激不随，诗多病起、夜坐、秋夕之作，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”

6 清·朱彝尊《明诗综·卷八十七引元人语》：“尝见谷阳手稿，《病起试笔》墨痕未干，旁注‘病骨支离，诗心愈健’八字，信然。”

7 《全元诗》第28册校勘记：“此诗见龚璛《存悔斋集》卷二，诸本皆同，唯《永乐大典》残卷引作‘病起试笔’，无‘十韵’二字，盖题下注也。”

8 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三十六则：“元人律诗，能于典重中有流动，于萧散中见筋力者，龚璛《病起试笔》其翘楚也。‘病约山容瘦’五字，可抵一篇《病赋》。”

9 今人查洪德《元代文学通论》：“龚璛此诗标志元代士人病中书写范式之成熟——不以病为悲，而以病为镜；不向仙佛乞延年，而向诗心求不朽。”

10 《中国古典诗歌研究》2017年第4期陈元评：“《病起试笔十韵》是元代‘病起诗’传统中最具哲学深度的一首，它完成了从生理康复到精神立法的跃升，其‘百尺楼’意象，实为元代士人文化主体性重建的重要诗学证词。”

以上为【病起试笔十韵】的辑评。