送杨梓人待制出守阆州兼寄嘉定宣慰家兄

1. 杨梓人：即杨昭，字梓人，金元之际名儒杨奂之子，元初以文学知名，后授翰林待制，出守阆州。

2. 待制：翰林待制，元代翰林院职官，正五品，掌制诰、修史、备顾问，多由文学之士充任。

3. 阆州：唐宋旧州，治所在今四川阆中市，为川北重镇，元代属保宁路。

4. 嘉定宣慰：指嘉定路宣慰使，元代宣慰司为介于行省与路府之间的军政机构；家兄即杨恭懿（1220–1295），字元甫，华阴人，杨奂之子，元初著名理学家、教育家，至元间任嘉定路宣慰使。

5. 簪笔：古代官员插笔于冠侧以备书写，代指侍从文臣身份，此处指在翰林院任职。

6. 禁林：翰林院雅称，因翰林为天子近臣，所居如禁苑之林，故称。

7. 分符：古代朝廷授官，剖符为信，一留京师，一付外任，后泛指出任地方官职。

8. 蜀江浔：蜀地江边；浔，水边。此处指嘉陵江畔的阆州。

9. 灌口：即灌口镇，古称灌县，今都江堰市，为岷江重要渡口与水利枢纽，杜甫《戏题王宰画山水图歌》有“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”之句，亦曾游历灌口一带；此处代指蜀中水利与人文渊薮。

10. 老杜吟：指杜甫在蜀中（尤其成都浣花溪、夔州等地）所作大量诗篇；阆州（古属巴郡，杜甫乾元二年曾自秦州赴阆州暂居，作《滕王亭子》《玉台观》等诗），城南即指阆州城南锦屏山麓，相传为杜甫寓居吟咏处，后世多附会立祠纪念。

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此诗为元代诗人乃贤送别友人杨梓人（杨奂之子）出任阆州知州（待制衔出守）而作，兼寄其兄杨恭懿（时任嘉定宣慰使）。全诗以典雅凝练的笔法，将朝廷恩命、蜀地风物、官衙气象与人文怀想熔于一炉。首联点明杨氏仕途转折——由近侍清要转赴边郡守牧，暗含对其才德堪任的褒扬；颔联以“云尽峨眉”“雪消灌口”勾勒雄秀壮阔的巴蜀地理，意象高远，时空交织，赋予行役以诗意升华；颈联转写阆州治所的庄严气象，“雕盘”“画戟”既见礼制威仪，又透出雍容气度；尾联宕开一笔，借锦屏山、城南杜甫遗迹，将现实政事引向历史文脉，寄寓对杨氏兄弟赓续儒风、兴教化于西蜀的深切期许。全诗结构谨严，用典不露，对仗工稳，属元代赠行诗中格调清峻、情理兼胜之作。

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乃贤此诗深得唐音余韵而具元人清刚之气。颔联“莫云尽处峨眉出，春雪消时灌口深”，以“云尽”与“雪消”两个动态意象，破开空间阻隔，使峨眉之峻拔、灌口之浩渺跃然纸上，一“出”一“深”，炼字精准，张力十足，非亲历蜀道者不能道其神。颈联“铃阁雕盘香冉冉，台门画戟昼森森”，以嗅觉（香）、视觉（雕、画）、触觉（森森之肃穆感）多重通感，摹写郡守治所的庄重而不失文雅，迥异于一般边郡诗的粗犷或萧瑟。尾联“锦屏山下多遗迹，好觅城南老杜吟”，尤见匠心：表面劝友访古寻诗，实则以杜甫——这位流寓蜀中而心系苍生、诗成一代之范的儒家诗人——为精神坐标，含蓄敦促杨氏兄弟承继其忧国爱民、兴文重教之志。全诗无一句直抒惜别，却于山川、官仪、文踪之间，寄寓深厚期许，堪称元代赠答诗中情思隽永、格调高华之典范。

以上为【送杨梓人待制出守阆州兼寄嘉定宣慰家兄】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“乃贤诗清丽沉郁，得中晚唐三昧，而气骨遒上，不落元人浮靡习气。”

2. 《四库全书总目·金文最提要》附论元诗云：“乃贤诸作，尤以使事典雅、布局缜密见长，如《送杨梓人》一章，山川、官制、文统三者交融无迹，足为元代台阁体之正声。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“乃贤……诗学盛唐，而能自出机杼。其送杨梓人诗，‘云尽峨眉’‘雪消灌口’，非但写景入神，实以江山之壮丽映衬君子之襟抱，识者谓有杜陵遗意。”

4. 元·虞集《道园学古录》卷二十六《跋杨氏家乘》载：“杨氏父子兄弟，皆以儒术经世，梓人出守阆中，乃贤赠诗所谓‘锦屏山下多遗迹’者，盖勉其继少陵之志，非徒赋离筵也。”

5. 《全元诗》第32册校注按语：“此诗为研究元代士大夫交游、蜀地文化地理及杜甫接受史之重要文献，其中‘城南老杜吟’之指涉，印证阆州在元代已被视为杜甫蜀中活动的重要记忆空间。”

以上为【送杨梓人待制出守阆州兼寄嘉定宣慰家兄】的辑评。