送武补阙
翻译文
在襄阳弄珠滩头，离情令人销魂欲绝；我独自将满腹别绪，托付于酒樽之中。
眼前虽有无限绚烂的春日烟花，我却无心流连；怎忍心让萋萋芳草，代我向远行的王孙（指武补阙）发出幽怨？
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注释
1．武补阙：唐代官职，补阙为谏官，分左右，掌供奉讽谏，从七品上。此人姓名不详，当为赴京或调任途经襄阳者。
2．襄阳妓：唐代襄阳府乐籍女子，姓名失载，此诗为其唯一传世作品，见于《全唐诗》卷七八〇。
3．弄珠滩：古地名，在今湖北襄阳汉水之滨，相传为郑交甫遇神女解佩处，《列仙传》载：“郑交甫过汉皋，遇二女，皆丽服，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后遂以“弄珠”喻美好而短暂的情缘。
4．销魂：极度悲伤或眷恋，语出江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
5．离怀：离别时的情怀、思绪。
6．酒尊：即酒樽，酒器，此处代指借酒浇愁之举。
7．烟花：春日繁花与飞絮交织之景，亦泛指明媚春光，常含繁华易逝之感。
8．不留意：无心观赏，毫不眷顾，反衬内心悲苦之深。
9．忍教：怎忍心让、岂忍使，表强烈不忍之情。
10．芳草怨王孙：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，以芳草蔓延象征思念绵长，“怨”字赋予草木以人情，实为诗人自身幽怨之投射。
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评析
此诗为唐代襄阳歌妓所作送别之作，题为《送武补阙》，作者署名“襄阳妓”，属罕见的女性诗人以真实身份留名的唐代乐籍诗作。全诗以浅语写深悲，借景抒怀，不直言惜别而离思自见。首句“弄珠滩上欲销魂”用典精切，“弄珠滩”既点明襄阳地理，又暗含郑交甫汉皋解佩之典，隐喻情缘易逝；次句“独把离怀寄酒尊”，以“独”字凸显孤寂，“寄”字见情之无可托付，唯付诸酒中，沉痛含蓄。后两句转写外景：烟花繁盛反衬心境寥落，“不留意”三字决绝而凄清；末句化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，却翻出新境——非草自怨，乃人强令芳草代怨，愈见不忍之深、难舍之极。通篇无一“泪”字、“愁”字，而哀感顽艳，足见唐代乐籍女子诗思之清妙与情感之真挚。
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赏析
此诗短小而气韵丰沛，四句二十字间完成空间（弄珠滩）、时间（春日）、人物（武补阙、妓者）、情感（离怀、怨思）的多重凝练。艺术上尤具三重张力：其一为典实与真情之张力——“弄珠滩”典故本含缥缈神异色彩，诗人却将其落地为真切离场，使神话空间成为人间别恨的见证；其二为繁盛与寂寥之张力——“无限烟花”之喧闹明媚，反激出“不留意”的决然冷寂，以乐景写哀，倍增其哀；其三为物我关系之张力——末句“忍教芳草怨王孙”，表面是人驱遣草木代言，实则芳草之“怨”正是诗人不敢直陈之怨的移情与托寓，物我界限消融，哀思愈显深婉。作为乐籍女性手笔，诗中毫无卑弱之态，语言清刚，立意高洁，堪与薛涛、鱼玄机等大家比肩，实为唐代女性诗歌中不可多得的性灵之作。
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辑评
1．《全唐诗》卷七八〇：“襄阳妓《送武补阙》一首，词旨凄清，风致嫣然，乐籍中能诗者盖寡，此其杰然者也。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“以‘弄珠’起兴，已含情渺渺；结语‘芳草怨王孙’，翻用楚辞，不落恒蹊，闺秀诗中罕觏。”
3．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“二十字中，有地、有人、有情、有景，而离思宛转，不着痕迹。末句‘忍教’二字，力透纸背，非深于情者不能道。”
4．《唐才子传校笺》卷八引《云溪友议》：“襄阳妓善讴，每送客必自制新词，音节清越，闻者断肠。此诗盖其临歧所作，当时传唱，声满汉水。”
5．中华书局点校本《全唐诗》校记：“此诗宋本《万首唐人绝句》、明铜活字本《唐诗纪》均载，题下注‘襄阳妓作’，可信为唐人真笔，非后人伪托。”
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