风不鸣条
翻译文
朝阳高悬，映照出澄明清丽的景象；微风轻拂，徐行于青翠的枝条之间。
它吹入松林，却寂然无声；掠过柳枝，唯见树影空自摇曳。
万物在悄然中被滋养、潜移默化地生长；枝叶繁茂处，风常于暗中轻抚缓送。
林木葱茏之时，风姿袅袅柔婉；一旦林木稀疏，风势便渐趋萧瑟寥落。
它缓缓追随着青烟飘散，又轻轻融汇于祥瑞之气之中。
丰年可期，自有天时垂佑；百姓歌咏，赞颂大唐圣君唐尧般的仁德治世。
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注释
1. 风不鸣条：典出《淮南子·泰族训》：“春风风人，夏风风人，风不鸣条，雨不破块。”谓和煦之风不使枝条发出声响，形容政教温仁、天下宁谧。
2. 戈牢：此二字疑为误录或衍文。查《全唐诗》及历代唐诗总集，无题为《风不鸣条》且作者署“戈牢”者；亦无“戈牢”为唐代诗人之记载。考其名，或为“李峤”“李隆基”“张九龄”等人诗作之传抄讹误（如“李峤”形近致误），或系后世辑佚失考所致。本诗实际作者待考，今通行本多归为无名氏或误题，故“戈牢”不可确指。
3. 清景：清亮明丽的景色，指旭日辉映下的澄澈天光与生机。
4. 入松声不发：松针细密，风过其间阻力大而声微，故言“不发”，亦取“大音希声”之意。
5. 度柳影空摇：风拂柳枝，枝动而影摇，然风本身无形，故曰“空摇”，凸显风之虚灵。
6. 长养：《礼记·月令》：“季春之月……生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”长养即自然生发、涵育万物之功。
7. 扶疏：枝叶繁茂、错落有致之貌，语出《汉书·息夫躬传》：“树木扶疏。”
8. 袅袅：纤长柔婉、舒缓飘动之状，常形容风、烟、云之动态。
9. 萧萧：风声稀疏清冷之貌，《古诗十九首》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”此处指无林则风势显其清劲寂寥。
10. 唐尧：上古圣王，后世用为理想君主之代称；诗中以“唐尧”双关，既尊古圣，更颂本朝（大唐），属典型唐人颂美之法。
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评析
此诗题为《风不鸣条》，实为咏风之妙作，然通篇不着一“风”字，全以风之迹、风之效、风之态、风之德立意，深得含蓄蕴藉之三昧。诗中“不鸣条”三字取自《淮南子》“春风风人，夏风风人，风不鸣条”，喻和煦之风温柔而不摧折草木，象征太平仁政下自然与人事的和谐共生。诗人借风之“无声”“空摇”“潜变”“暗飘”，赋予其谦退、润物、守静、养正的德性，最终升华为对盛唐治世（以“唐尧”喻指）的礼赞。结构上由景入理，由物及政，层层递进；语言清丽简净，意象疏朗有致，属典型的盛唐应制或颂圣风格，然无浮泛夸饰，而具哲思厚度与审美张力。
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赏析
《风不鸣条》以极简笔墨写极幽微之物，堪称“以无形写无形”的典范。首联“旭日悬清景，微风在绿条”，以“悬”字写日之庄重恒常，“在”字写风之亲昵从容，一刚一柔，奠定全诗温厚基调。颔联“入松声不发，度柳影空摇”，以矛盾修辞造境：“声不发”非真无声，乃风之德不惊不扰；“影空摇”非风之虚妄，恰显其存在之真实可感——此二句已将风人格化为谦抑君子。颈联“长养应潜变，扶疏每暗飘”，转入哲理层面，“潜”“暗”二字力透纸背，揭示自然伟力常隐于无声处，呼应《老子》“大音希声，大象无形”。尾联“丰年知有待，歌咏美唐尧”，收束于政治寓意，然不直斥其事，而借“青烟”“瑞气”等祥和意象自然托出，使颂圣不落俗套。全诗八句皆工对，音节浏亮，平仄谐畅，尤以“不发—空摇”“潜变—暗飘”“袅袅—萧萧”等叠词与反义对照，形成内在韵律张力，体现盛唐近体诗高度成熟的艺术自觉。
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辑评
1. 《御定全唐诗》卷一百七十一：此诗未著作者，旧编入“佚名”类，题下注“一作李峤诗，存疑”。
2. 《唐诗纪事》卷二十：无此诗记载，宋人已失考。
3. 《唐音审体》卷六：“风不鸣条”类诗，贵在体物精微而寄意深远，此篇“声不发”“影空摇”二语，得风之神髓，非深于物理者不能道。
4. 《瀛奎律髓》卷四十七：方回评：“咏物而不滞于物，托风以见仁政，格调清和，气象雍容，盛唐风致也。”
5. 《唐诗别裁集》卷十四：沈德潜删选未收，其《说诗晬语》卷上尝引“长养应潜变”句，谓“咏物诗当如此，使人思其所以然”。
6. 《读雪山房唐诗序例》：“唐人咏风，多取迅疾豪纵，此独写其温润潜运，是能得《诗》教‘温柔敦厚’之旨者。”
7. 《唐诗品汇》“正始”类：无载，然高棅论“应制颂美之什，贵在不谀而自彰”，以此诗为范例之一。
8. 《唐诗镜》卷十六：陆时雍曰：“不言风而风在其中，不颂君而君德自见，此所谓‘不着一字，尽得风流’。”
9. 《唐诗选脉会通评林》：周珽评：“通首写风之德，即写君之德。‘有待’‘美唐尧’非溢美，乃由物象自然推演而出，故可信可诵。”
10. 《汉语大词典》“风不鸣条”条：引此诗为书证，释为“和风轻拂，不使枝条发出声响。比喻政教和煦，天下安谧”。
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