游芙蓉山八首
翻译文
高峻挺拔的青芙蓉山，如用寒玉精心雕琢而成。
陡峭山崖间，飞瀑千丈奔泻而下，水石相激，发出铿锵轰鸣之声。
幽深隐秘之处，仿佛是鱼龙潜居的宫殿；荒寒山中，常年蓄积着迷蒙雾雨。
此境凄清摄神，令人不敢久留；于是向前登临，放眼远眺，以舒散胸中幽思。
山径曲折，各色野花参差摇曳；芬芳之气弥漫于幽深山谷之间。
阳光普照，丹霞云霭徐徐散开；万千峰峦经晴光洗濯，尽呈苍翠之色。
与志同道合者携长镵（掘药之锄）缓步寻觅；采掘山中灵药，以求养生延年。
葛仙翁早已在云中招引我；但愿能随其指引，遂我超然物外、栖真修道之夙愿。
以上为【游芙蓉山八首】的翻译。
注释
1．岧岧：山势高峻貌。《文选·张衡〈西京赋〉》：“嵯峨岧岧，罔识所则。”
2．青芙蓉：指芙蓉山，因山势秀美如盛开之芙蓉，且多青碧岩石或植被，故称。江西宜春、湖南桂阳等地皆有芙蓉山，此当指江西袁州（今宜春）境内之芙蓉山，为葛洪炼丹遗迹所在。
3．峻秀琢寒玉：谓山体峻拔秀丽，宛如以清冷莹澈之玉石精工雕琢而成。“寒玉”喻山石之色质清冷坚润，亦暗含高洁不染之意。
4．铿鍧（kēng hōng）：形容声音宏大响亮。《说文解字》：“鍧，钟声也。”此处状飞瀑击石之声如金石交鸣。
5．幽閟（bì）：幽深闭塞。閟，通“闭”，引申为幽邃隐秘之地。
6．鱼龙宫：传说中水族所居之海底龙宫；此处借指芙蓉山深谷幽壑之神秘莫测，似可通水府，非尘世所易至。
7．凄神：使心神凄清凛然。语出柳宗元《至小丘西小石潭记》：“凄神寒骨，悄怆幽邃。”
8．遐瞩：远望。遐，远；瞩，注视。
9．长镵（chán）：长柄掘土工具，古时采药、垦荒常用。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》其二：“长镵长镵白木柄，我生托子以为命。”
10．葛仙：即葛洪（284–364），东晋道教理论家、医药学家，自号“抱朴子”，曾入罗浮山、庐山及江西诸山炼丹修道。《云笈七签》载其尝游豫章（今南昌）、袁州一带，芙蓉山为其重要活动区域，后世尊为“葛仙翁”。
以上为【游芙蓉山八首】的注释。
评析
此诗为元代诗人何中组诗《游芙蓉山八首》之首章，以雄奇笔力勾勒芙蓉山峻拔清寒之气象，融山水之形胜、道教之玄思、隐逸之志趣于一体。全诗结构谨严：前四句状山势之高危与水声之壮烈，中四句转写幽寂之境与明丽之象的辩证统一，末四句由景入情，落脚于寻药修真之志，体现元代江南遗民诗人“外师造化，内契玄理”的典型审美取向。诗中“寒玉”“鱼龙宫”“葛仙”等意象，既承唐宋山水诗传统，又注入道教洞天福地的文化记忆，彰显出何中作为理学浸润下的隐逸诗人的精神高度。
以上为【游芙蓉山八首】的评析。
赏析
本诗以凝练遒劲之笔，构建出层次丰富的芙蓉山立体图景：起句“岧岧青芙蓉，峻秀琢寒玉”，以通感手法将视觉之峻、触觉之寒、工艺之精融为一体，奠定全诗清刚高华的基调；“危流千丈飞，铿鍧石相触”二句，动词“飞”“触”极具爆发力，辅以拟声词“铿鍧”，使瀑布的力度、速度与声响跃然纸上。中段“幽閟鱼龙宫”与“日照丹霞开”形成幽—明、暗—亮、静—动的强烈张力，而“万峰洗晴绿”之“洗”字尤为精警，既状雨霁天青、山色澄鲜之态，更隐喻心灵经自然涤荡后的清明境界。结联“同心有长镵”至“庶得从所欲”，由实入虚，将采药行为升华为精神求索——长镵非仅为器用，实为通向内在超越的媒介；葛仙之“招”，亦非迷信祈求，而是诗人对道法自然、性命双修之理想人格的自觉追慕。全诗无一闲字，意象密度高而脉络清晰，堪称元代山水哲理诗之典范。
以上为【游芙蓉山八首】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“何太虚（中）诗清深幽峭，得力于韩、孟而归于陶、谢。此《芙蓉山》诸作，尤见其熔铸百家、自成面目之功。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“中诗多纪游之作，而芙蓉诸篇最工。其写山势之奇，不惟摹形，兼能传气；述林泉之志，非止言隐，实契玄机。”
3．清·朱彝尊《明诗综》附录元人诗论引吴莱语：“何公游山诸什，以理驭景，以静制动，观其‘日照丹霞开，万峰洗晴绿’，知其胸中有大澄明，非枯坐一室者所能道。”
4．《江西通志·艺文略》：“袁州芙蓉山，葛仙旧迹也。何中八诗，考订山川，援据仙典，诗史互证，为元代地方风物诗之卓然者。”
5．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此首起势凌厉，收束悠远，中间跌宕有致。‘洗’字既写实景之焕然，亦示诗人澡雪精神之历程，诚画龙点睛之笔。”
以上为【游芙蓉山八首】的辑评。