秋兴八首
翻译文
万里长风萧瑟，吹落枝头树叶；天地之间，今日仍未停息干戈。
徒闻海外疆域曾立铜柱以标汉界，却见河湟一带战尘翻涌，白浪般腾起杀气。
到处是清霜覆盖着阵亡将士的枯骨，又有几人能于明月之下安然聆听渔舟晚唱？
我这漂泊天涯、憔悴潦倒的三湘游子，独自怀抱屈原《离骚》遗篇，怨恨薜萝蔓生、世道幽蔽，怀才不遇、忠而见弃。
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注释
1. 尹耕：字子莘，明代山西蔚州（今河北蔚县）人，嘉靖进士，官至河南按察司佥事。通晓兵略，久任边职，著有《塞语》《两镇三关志》，诗风雄浑苍凉，多反映西北边塞实情，为明代重要边塞诗人。
2. 秋兴八首：尹耕仿杜甫《秋兴八首》所作组诗，非一时一地所成，集中抒写其巡边、谪戍及退居期间对国运、边事与身世的深沉感喟。
3. 铜柱：典出《后汉书·马援传》，东汉伏波将军马援南征交趾，立铜柱于林邑（今越南中部）为汉界标志，象征王朝威德远播。此处反用其意，言昔日功业已杳，唯存空闻。
4. 河湟：黄河与湟水流域，唐宋以来为中原与吐蕃、西夏反复争夺之战略要地，明代属陕西行都司辖境，常受蒙古诸部侵扰，诗中代指西北边疆危急之地。
5. 白波：既状战尘飞扬如浪，亦暗指叛乱或异族铁骑卷起的杀气，化用《汉书·五行志》“白波起，兵戈兴”之谶语传统。
6. 三湘：泛指湖南地区，古有漓湘、潇湘、蒸湘之说。尹耕虽为北人，但中年因弹劾权贵遭贬，曾流寓湖广，故自称为“三湘客”，亦含屈原放逐沅湘之文化联想。
7. 遗骚：指屈原所作《离骚》，亦泛指楚辞传统。尹耕以屈子自况，强调忠贞不渝而见疏于朝的政治悲剧。
8. 薜萝：薜荔与女萝，皆隐者所服之山野藤蔓，《楚辞·九歌·山鬼》有“被薜荔兮带女萝”句，后世遂以“薜萝”代指隐逸生活或幽暗蔽塞之世境。此处“怨薜萝”非怨草木，实怨朝纲晦暗、贤路壅塞。
9. 投戈：放下武器，典出《后汉书·马援传》“马革裹尸”语境中“解甲投戈”之和平愿景，诗中“未投戈”即战事未息、永无宁日。
10. 明月听渔歌：化用张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”及王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”意境，以太平闲适反衬当下兵戈之惨烈，属典型以乐景写哀手法。
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评析
本诗为明代边塞诗人尹耕《秋兴八首》组诗之一，承杜甫《秋兴八首》之沉郁顿挫而别具苍劲悲慨。全篇以“秋兴”为名，实则借萧飒秋景写国事之危、边患之烈、身世之悲三重忧思。首联以“万里长风”“乾坤未投戈”起势，气象宏阔而暗含焦灼；颔联用“铜柱”典与“河湟白波”对照，一昔一今，一荣一衰，凸显边防失守、国势倾颓；颈联“清霜埋战骨”与“明月听渔歌”并置，以冷寂与闲适的强烈反差深化战争创伤；尾联托意屈子，将个人羁旅之苦升华为士人精神坚守与政治失路的双重悲鸣。诗中无一“秋”字直写节候，而风、霜、月、波、木叶、薜萝皆成秋之魂魄，深得含蓄蕴藉之致。
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赏析
此诗结构谨严，四联层层递进：首联破题，以空间之“万里”与时间之“今日”构建历史纵深感；颔联转写边事，铜柱之虚与白波之实形成时空张力；颈联由宏观入微观，“是处”“几人”二字拓展悲悯维度，使个体伤痛获得普遍性；尾联收束于自我形象——“天涯憔悴”是形，“抱遗骚”是神，“怨薜萝”是魂，三者合一，完成士大夫精神人格的庄严塑形。语言上善用典而不露痕，如“铜柱”“三湘”“遗骚”皆承载厚重文化记忆，却自然融入景语之中；声律上平仄拗救得当，“落”“未”“转”“独”等字锤炼精准，读来顿挫如金石相击。尤为可贵者，在于其边塞书写不囿于征夫思妇之俗套，而将地理实感（河湟）、制度记忆（铜柱）、经典文本（离骚）与生命体验（三湘客）熔铸一体，堪称明代七律中兼具史识、诗心与胆魄的典范之作。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“尹子莘负经济才，谈兵慷慨，然数踬于时，诗多悲壮激越之音。《秋兴》诸作，出入少陵、仲默之间，而边塞之真气过之。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十九：“耕诗磊落有奇气，不作寒酸语。《秋兴》八首，尤以‘空闻海国标铜柱，转见河湟起白波’二语为绝唱，古今边塞诗罕有其匹。”
3. 四库全书总目卷一百六十七《两镇三关志提要》：“耕所为诗，往往于纪功述德之外，寓忧时愤世之意，如《秋兴》中‘是处清霜埋战骨’云云，非身履戎行、目击疮痍者不能道。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷十二：“子莘以儒臣知兵，诗中无一浮词，‘清霜埋战骨’五字，可泣鬼神，较之王昌龄‘黄沙百战穿金甲’，更见沉痛。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“尹耕边塞诗突破明代前期台阁体藩篱，以史家之笔、骚人之怀写实地之艰危，本诗‘独抱遗骚怨薜萝’一句，实为其全部创作的精神题旨。”
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