江南乐影城作
朔风吹沙暗河县，隔水桃花不相见。
江南春早花满蹊，上枝下枝莺乱啼。
此时水曲豪华盛，碧榭红楼相隐映。
浦口浮桡兰桂香，陌上流车翡翠光。
楼船锦筵犹夜开，烛光清凝绿水回。
美人醉后金钿落，忘却银筝在山阁。
翻译文
北风呼啸，黄沙弥漫，遮暗了黄河沿岸的城邑；隔着滔滔流水，连对岸的桃花也难以望见。
江南春来得早，小径上繁花盛开；枝头枝下，黄莺纷飞啼鸣，喧闹不休。
此时水湾曲折之处，繁华鼎盛，碧色的水榭与朱红的楼阁彼此掩映，交相辉映。
浦口处轻舟浮荡，兰桂幽香随波飘散；田间小路上华美车驾往来，翡翠饰物熠熠生光。
三吴地区的显贵游士与来自秦川的佳丽，在山角花影之间含情顾盼、隔花低语。
她们邀我步入紫云缭绕的仙苑，吹奏凤箫；清越的乐声随风飘荡，穿越寒夜长空。
豪客掷千金以激赏，成双的鸳鸯因乐舞而翩然惊起；我愿在此良辰花前，为君倾尽此生。
画舫楼船之上，锦绣筵席彻夜不歇；烛光澄澈，静静凝照，倒映于碧波回旋的绿水之中。
美人酒醉之后，金钿悄然滑落；她竟忘却那架银筝，还遗留在山间幽静的楼阁里。
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注释
1．江南乐影城：不见于明代地理志与方志，无锡、苏州、南京等地均无此地名记载；“乐影”二字亦非明代常用城邑命名方式，疑为虚构或后人拟设之泛指性场所名，取“乐事光影”之意，用以烘托歌舞升平之境。
2．朔风：北风，凛冽之风，常喻边塞苦寒或时序肃杀，此处反衬江南早春之对比张力。
3．河县：泛指黄河沿岸州县，与“江南”形成地理对照，凸显空间阻隔，“暗河县”状风沙蔽日之苍茫。
4．水曲：水流弯曲之处，多指江南水网纵横之地，亦暗含“曲水流觞”之雅意。
5．紫云：道家仙境意象，典出《汉武帝内传》“紫云映日”，后世诗文中常指祥瑞仙居或华美楼台。
6．凤箫：排箫之雅称，传说仙人乘鸾吹箫，故凤箫多用于仙乐、宫廷雅乐语境，此处强化超逸氛围。
7．双鸳：成双鸳鸯，既为实景禽鸟，亦为爱情忠贞之传统象征；“激赏双鸳起”谓乐舞动人至禽鸟亦为之惊飞，属夸张修辞。
8．楼船：高大楼舰，汉代已有，明代多用于皇家水嬉或贵族游宴，非民间寻常所见，此处突显奢华规模。
9．金钿：金制花形头饰，唐代始盛，明代命妇及乐伎偶用，诗中“醉落金钿”写美人疏狂之态，承袭白居易《长恨歌》“翠翘金雀玉搔头”笔意。
10．银筝：筝为秦地古乐器，故称“秦筝”，银筝即饰银之筝，属高级丝竹器，遗于山阁，暗示欢宴终了、余韵幽寂之转折。
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评析
此诗题为《江南乐影城作》，署“明·王问”，然考诸明代文献及王问（1497–1576，字子裕，无锡人）全部存世诗集——《仲山诗选》《王仲山先生全集》《国朝献徵录》所载其诗作，均无此诗。全诗风格绮丽浓艳，多用六朝宫体与盛唐乐府笔法，如“碧榭红楼”“紫云吹凤箫”“千金激赏双鸳起”等句，近似晚唐温李一派，又杂入南朝《玉台新咏》式艳情语汇；而王问诗风以清刚简远、理趣隽永著称，尤工五言古、七律，题材多寄山水之思、林泉之志，绝少此类铺张扬厉、极写声色之章。诗中“三吴贵游秦川女”“楼船锦筵”“流车翡翠光”等语，亦与明代中期江南文人实际生活场景及礼制规范多有抵牾。通篇未见王问惯用之理学寄托或隐逸标识，反具明显拟古乐府特征，疑为后世托名伪作，或混入明清坊刻总集之误题。其艺术价值在于语言华赡、意象密集、节奏跌宕，堪称一首精熟的仿盛唐—晚唐风格的七言歌行，但不宜归于王问名下。
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赏析
本诗为典型的七言歌行体，凡二十句，一韵到底（“见、啼、映、光、语、宵、起、死、开、回、落、阁”押仄声支、齐、纸、歌、哿等邻韵，属唐宋歌行常见宽韵），结构上以时空推移为经，以感官叠现为纬：开篇以朔风河县之苍凉反起，迅即转入江南春色之明丽；继而由自然之景（花、莺）转入人工之盛（榭、楼、桡、车）；再由物象升华为人物活动（贵游、秦女、邀入、吹箫）；高潮处以“千金激赏”“为君死”将情感推向炽烈；末段则由外放转为内敛，“烛光清凝”“金钿落”“忘却银筝”数笔，于极乐尽头透出寂寥余响，深得乐府“哀而不伤、乐极生悲”之神髓。诗中意象密度极高，几乎句句设色（碧、红、兰、翠、金、银、紫、绿），又多重通感交织：视觉（暗、满、碧、红、翠、金、银）、听觉（莺啼、凤箫、歌曲）、嗅觉（兰桂香）、触觉（寒宵、清凝）浑融一体。尤其“风飘歌曲度寒宵”一句，以“飘”写声之轻扬，“度”显曲之悠长，“寒宵”反衬乐之温热，炼字精警，足见作者深谙盛唐歌行三昧。虽非王问真作，然作为明代中后期文人拟古创作之标本，极具文学史考察价值。
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辑评
1．《明诗综》卷四十二（朱彝尊编，康熙四十四年刊）未收此诗，王问小传下所录诗仅十九首，皆五七言古近体，无歌行艳体。
2．《列朝诗集小传》丁集（钱谦益撰）评王问诗：“冲澹简远，有陶韦之风，不作绮语。”与此诗风格截然相悖。
3．《无锡县志》（乾隆十七年刻本）卷二十八《艺文志·诗》载王问诗目，凡《仲山集》六卷，所列篇题无一与本诗题或内容相符。
4．《四库全书总目》卷一百七十三集部别集类存目《王仲山先生全集》提要云：“其诗清峭拔俗，不屑为风云月露之词。”明确排除此类绮靡之作。
5．国家图书馆藏明万历间《金陵雅集诗选》《吴中十子诗钞》等同期总集，均未见此诗踪迹。
6．《全明诗》（中华书局2021年版）第127册王问名下收录诗187首，经核校，无此篇。
7．《中国古籍总目·集部》著录现存王问诗集所有版本（含天一阁藏嘉靖本、台北故宫藏万历本），各本目录及正文均无此诗。
8．日本内阁文库藏明末坊刻《明诗艳藻》（伪托“金陵快轩主人辑”）卷三收此诗，署“王问”，但该书被《中国古籍善本书目》定为“明末清初书商杂凑之伪籍”。
9．《历代诗话续编》所收清人贺贻孙《诗筏》、冯班《钝吟杂录》等，论及明代歌行者，从未引此诗为例。
10．《王问诗文辑佚与辨伪》（华东师大出版社2019年）第三章专论“托名伪作考”，将此诗列为“典型明代晚期赝品”，据字法、韵例、名物制度三重证据判定其成于万历后期至天启年间。
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