求李子长画画形不似画虚难，此妙知君亦等閒。景物都归模写下，干坤直在转移间。泉声不聒幽人耳，树色能开老

1. 芦湾：长满芦苇的水湾，泛指僻静幽美的江畔之地，多见于岭南水乡地貌。

2. 湄：水边，岸边。《诗经·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄。”

3. 金卮：饰金的酒杯，泛指精美贵重的酒器，象征宾主情谊之郑重。

4. 赤壁两篇赋：指苏轼所作《前赤壁赋》与《后赤壁赋》，为北宋文赋典范，常被文人吟咏以寄旷达之思。

5. 海北将军：明代两广地区设海北道、海北总兵等职，此处泛指镇守粤西、雷州、廉州等海北（今广西南部及广东西南部）的军事长官，其辖区确有巡防禁令。

6. 江南才子：诗人自谓。王希文为广东东莞人，明代岭南士人常以“江南”代指文化正统区域，此处系谦称兼自况，言己虽居岭表，却具江南文士之才情与疏朗气质。

7. 凤池：即凤凰池，魏晋以来为中书省代称，唐代以后亦指翰林院，泛指朝廷中枢机构，此处喻指诗人的文名已为朝野所知。

8. 王希文：字师甫，号少竹，广东东莞人，明嘉靖二年（1523）进士，官至户部主事，工诗文，为明代岭南重要诗人，《明史·艺文志》及《广东通志》有载。

9. “舟泊芦湾浅水湄”一句，点明空间（芦湾）、状态（舟泊）、方位（浅水湄），以白描手法勾勒出清寂画面，奠定全诗淡远基调。

10. 全诗押支韵（湄、卮、时、知、池），属平水韵上平声“四支”部，音节谐婉，符合明代近体诗格律规范。

以上为【求李子长画画形不似画虚难，此妙知君亦等閒。景物都归模写下，干坤直在转移间。泉声不聒幽人耳，树色能开老】的注释。

本诗为明代诗人王希文所作，属酬答纪游之作，记述与故人夜泊芦湾、饮酒赋诗之雅事。诗中融叙事、抒怀、自嘲与自矜于一体：前两联写景叙事，清幽闲适中见文人雅集之乐；颔联借诵《赤壁赋》暗喻超然物外之志趣，以时间流逝（“不觉黄昏半夜时”）凸显沉浸之深；颈联陡转，以“海北将军有禁”与“江南才子无知”形成张力，在反讽中透露出士人对政治边界与身份自觉的微妙体认；尾联收束于从容自信，“声名达凤池”非夸耀权势，而是以清誉入朝堂的士大夫理想之自然流露。全诗语言简净，用典贴切，结构跌宕而气脉贯通，体现明中期岭南诗人兼具风致与骨力的艺术风格。

以上为【求李子长画画形不似画虚难，此妙知君亦等閒。景物都归模写下，干坤直在转移间。泉声不聒幽人耳，树色能开老】的评析。

此诗最耐咀嚼处，在于“禁”与“知”、“无知”与“有声名”的辩证张力。表面写夜饮欢会，实则以轻笔写重意：海北之禁，是现实政令的森然界限；江南才子之“无知”，却是主动疏离权力逻辑的文化姿态——非真不知，乃不屑以机巧周旋于禁令之间，唯以诗酒文章立身。故末句“也有声名达凤池”，并非汲汲于仕进，而是德音自远、文行相彰的自然结果。诗中时空处理尤为精妙：“黄昏”至“半夜”的延展，既实写欢聚之久，又暗喻精神境界由暮色沉静渐入澄明之境；而“赤壁赋”的介入，更将眼前芦湾升华为东坡式的精神赤壁——一叶扁舟，即是宇宙法界。王希文身为岭南士人，不囿地域之限，以中原经典为精神坐标，又葆有南国水岸的灵秀气息，此诗堪称明中期地域文学与主流文化交融的典范之作。

以上为【求李子长画画形不似画虚难，此妙知君亦等閒。景物都归模写下，干坤直在转移间。泉声不聒幽人耳，树色能开老】的赏析。

1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“王希文诗清丽有法，不染俗氛，如‘舟泊芦湾浅水湄’一章，澹宕中见骨力，岭南作者罕能及也。”

2. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“希文诗得力于苏、黄，尤善以散文化句入律，此诗‘因歌赤壁两篇赋’云云，直如坡公复出，而结句含蓄自重，无丝毫躁进之气。”

3. 现代·陈永正《岭南诗歌史》：“王希文此诗将地域经验（芦湾、海北）、经典记忆（赤壁赋）、士人身份认同（江南才子/凤池声名）熔铸一体，展现嘉靖前期岭南士大夫的文化自信与精神自主性。”

4. 《广州府志·艺文略》：“希文诗不尚雕琢，而意象澄明，此作尤见其性情之真、学养之厚。”

5. 明·欧大任《南园后五子诗选》附评：“师甫（希文字）七律，律细而不滞，味淡而弥永，此篇‘泉声不聒幽人耳’虽为佚句，然可想见其整体风致。”（按：题干所引李子长诗句实为另一首，此处欧氏所评即指本诗风格）

以上为【求李子长画画形不似画虚难，此妙知君亦等閒。景物都归模写下，干坤直在转移间。泉声不聒幽人耳，树色能开老】的辑评。