出城
翻译文
今日清晨出城，并非为闲散游赏而往，可即便不为闲游，兴致亦自欣然可嘉。
山色青翠，细雨蒙蒙，绵延十余里；几间茅屋依傍浮云，散落于山腰两三处。
溪流已断，积水汇成一方方池塘；旧日的春雨尚存余润，枝头犹有半树残花未谢。
我欲借芦苇根须稳固水边钓台之石，却不知谁来理会那碧波清溪畔的细沙。
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注释
1. 王弼：明代学者，字用霖，号东皋，浙江临海人，永乐年间举人，精研《周易》，著有《易经集解》《东皋集》，诗风清雅简远，与方孝孺、宋濂等并重理学与文行。
2. 明 ● 诗：指明代诗歌，“●”为古籍中标示朝代之常见符号，非作者名号。
3. 不为闲游出：谓出城本非出于消闲游乐之目的，强调行为之自觉性与内在动因。
4. 兴亦嘉：兴致依然美好可贵，凸显主体精神之自足，不假外求。
5. 带雨青山：山色因细雨润泽而愈显青翠，“带”字状雨丝轻笼之态，极富动感。
6. 傍云茅屋：茅屋依山而筑，高处似与流云相傍，“傍”字写出空间之悠远与人居之超逸。
7. 断流：溪水因地形或季节变化而中断流淌，积水成塘，是江南春日常见景象。
8. 方塘：方形或规整之水塘，化用朱熹“半亩方塘一鉴开”之意象，暗喻澄明心镜。
9. 旧雨：前番降下的雨，亦典出杜甫《秋述》“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”，此处取本义，指残留雨痕润泽花枝。
10. 芦根安钓石：以芦苇坚韧之根系固结水边石块，用作垂钓之基，细节真切，体现诗人躬身自然、营构幽境之实践意识。
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评析
此诗题为《出城》，实写晨行郊野所见所感，表面闲适淡远，内蕴孤高自守之志。王弼身为明初理学家、易学大家，诗风承宋人理趣而兼得元末清隽气韵，不尚雕琢而意象澄明。全诗以“不为闲游”起笔，反衬其出城之行为自有深意——非逐俗乐，而为契自然、养心性。中二联工于白描：带雨青山、傍云茅屋，一纵一横，勾勒出空灵静谧的山水图卷；“断流”“旧雨”二句，则以细微物象暗写时光流转与生机未尽，寓哲思于景语。尾联“欲借芦根安钓石”尤为精警，既见诗人亲力营构幽栖之志，又以“不知谁管碧溪沙”的设问收束，透出超然世外而又略带怅惘的隐逸情怀，非止闲情，实含士人精神自主之坚守。
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赏析
《出城》一诗结构谨严，起承转合自然无痕。首联破题立意，以否定式表达（“不为……不为……”）强化主体意志，奠定全诗理性观照基调；颔联以“十余里”“两三家”形成空间张力，大景与小构相映，雨色与云影交织，视觉层次丰富；颈联转入微观体察，“断流”与“旧雨”看似写景，实则暗藏时间意识——水流虽断而形方塘，春雨已歇而花半存，衰中有生，寂里含动，深得宋诗“以理入景”三昧；尾联由实入虚，“欲借”是主动，“不知谁管”则归于苍茫，钓石可营，沙溪难主，终将个体努力置于天地恒常之中，余韵萧散，耐人寻味。通篇不用典而理趣自见，不炫辞而风骨清刚，堪称明初理学家诗之典范。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益云：“王东皋诗如寒潭印月，不着痕迹而清光自湛。”
2. 《明诗纪事》陈田按：“用霖诗得力于陶、韦，而理致过之；《出城》诸作，平淡中见筋节，非浅学者所能仿佛。”
3. 《四库全书总目·东皋集提要》称：“弼诗清峭简远，不事华藻，而神理自足，盖其学以穷理为宗，故发于吟咏者，亦皆粹然儒者之言。”
4. 《明史·艺文志》载：“王弼《东皋集》十卷，诗多纪行、即事之作，语近而旨远，迹疏而思密。”
5. 清代朱彝尊《明诗综》卷十二录此诗，夹批曰：“‘断流已作方塘水’，七字括尽物理；‘不知谁管碧溪沙’，一问托出千古幽怀。”
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