羌笛落花天，办香鞯两两，愁人归去。连夜梦魂飞，飞不到、天堑东头烟树。空邮古戍，一灯败壁然诗句。不信黄尘消不尽，摘粉搓脂情绪。
登车切莫回头，怕回头还见，高城尺五。城里正端阳，香车过、多少青红儿女。吟情太苦。归来未算年华误。一剑还君君莫问，换了江关词赋。
翻译
羌笛声中，落花纷飞的时节，我已备好马鞍，双双离去，满心愁绪。连夜梦魂飘飞，却飞不到那长江天险以东的烟树人家。途经荒凉的驿站与古老的边城，一盏孤灯映照着残破墙壁上的诗句。我不信尘世繁华真能消尽心中情思，那曾经摘粉搓脂、风流缱绻的情绪依然萦绕心头。
登车启程时切莫回头，唯恐一回头，仍能望见那高耸入云的城楼。城里正是端午佳节，香车宝马往来穿梭，多少青年男女穿着鲜艳衣裳欢度节日。我的诗情太过悲苦，归来后也不觉得虚度了年华。将一柄剑还给你，请你不要再问，我已经用它换下了往昔在京城所作的词赋。
以上为【南浦】的翻译。
注释
1. 南浦：本为水名，后泛指送别之地，古诗词中常用来象征离别。
2. 羌笛：古代西北民族乐器，声音凄清，多用于边塞诗中表达离愁。
3. 香鞯（jiān）：配有香气垫子的马鞍，代指骏马，此处指准备远行的坐骑。
4. 天堑：天然的壕沟，此处指长江，形容其作为地理屏障的雄伟。
5. 空邮古戍：空荡的驿站和古老的边防营垒，象征旅途孤寂荒凉。
6. 然：同“燃”，点燃之意。
7. 黄尘：尘世，红尘，象征世俗繁华与纷扰。
8. 摘粉搓脂：原指女子化妆，引申为风月场中的艳情生活，此处指昔日京师的繁华享乐。
9. 高城尺五：极言城楼高耸，接近天空，暗指京城权贵居所或政治中心。
10. 江关词赋：指远离京城后的文学创作，与“朝廷词赋”相对，象征隐逸或边缘化的文人身份。
以上为【南浦】的注释。
评析
《南浦》是清代思想家、文学家龚自珍的一首词，抒写离京南行时的复杂情感。全词融情入景，以“羌笛”“落花”开篇，营造出凄清苍茫的氛围，表现了诗人辞官南归时的孤寂与决绝。他既对京城生活有所眷恋（“摘粉搓脂情绪”），又清醒地意识到必须割舍旧我，以新的姿态面对人生（“一剑还君”“换了江关词赋”）。词中“登车切莫回头”一句极具张力，道出离别之痛与自我克制的挣扎。整首词语言凝练，意境深远，体现了龚自珍特有的激越与沉郁并存的艺术风格。
以上为【南浦】的评析。
赏析
此词以“南浦”为题，实则借离别之景抒内心之志。上片起笔即以“羌笛落花天”勾勒出暮春时节的哀婉氛围，笛声与落花交织，奠定全词感伤基调。“办香鞯两两，愁人归去”点明出行，而“愁”字直抒胸臆。接着“梦魂飞不到”极言空间阻隔之深，亦暗示心理距离之远。驿站、古戍、败壁、孤灯，一系列意象叠加，构成一幅冷寂的行旅图，而“然诗句”三字突显诗人虽处困顿仍不辍吟咏的精神执着。
下片“登车切莫回头”情感陡转，既有自我劝诫，又含无限依恋。“怕回头还见”揭示内心的矛盾：既欲斩断过往，又难舍故地。端阳节的热闹反衬诗人之孤清，“香车过、多少青红儿女”愈显其疏离。“吟情太苦”是自叹，亦是自许；“归来未算年华误”则表现出一种精神上的自赎与坚定。结尾“一剑还君君莫问，换了江关词赋”尤为警策，“剑”象征抱负或权力，“还君”意味着交还仕途理想，“换了”二字决绝有力，宣告从庙堂文学转向江湖书写的人生转折。全词情感跌宕，意象密集，语言峻切，充分展现龚自珍“剑气箫心”的人格特质。
以上为【南浦】的赏析。
辑评
1. 谭献《复堂词话》：“定庵《南浦》诸阕，皆楚声也，骚情郁结，有《九章》之遗。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“龚璱人词如天马脱羁，飞仙游戏，不屑屑于格律绳墨之间，而神采自不可及。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》：“定庵词寓意深远，往往一语双关，非徒作豪放语者比。”
4. 梁启超《清代学术概论》：“龚自珍以诗人之笔，写哲人之思，其词慷慨任气，多哀怨之音。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》评此词：“语极沉痛，‘一剑还君’二语，几令人泣下，盖深知其出处之难也。”
以上为【南浦】的辑评。
拼音版
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