送吴少府

1．吴少府：唐代以来称县尉为“少府”，明代沿用此雅称，指某姓吴的县尉，具体生平待考。

2．王天性：明代诗人，字则衷，号南岳，广东潮阳人，嘉靖年间举人，官至江西按察司佥事，工诗善书，有《王南岳先生集》，诗风清刚简远，多写宦游、赠答与山林之思。

3．明 ● 诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍整理中常用分隔符号，非原文所有。

4．海风入树：谓滨海之地风势劲烈，穿林而过，非泛指江风或山风，暗示作诗地点或在东南沿海（如福建、广东）。

5．秋声：化用欧阳修《秋声赋》“但闻人马之行声……四无人声，声在树间”之意，兼取肃杀、凋零之象征。

6．红叶青山：经典唐诗意象组合（如杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”），此处反用其绚烂，以乐景写哀情，愈显人去境空。

7．孤城：边地或僻远州县之城，亦可泛指送别所在之城，强调空间之隔绝与心理之孤悬。

8．寒月：清冷之月，既实写秋夜月色之清寒，亦隐喻心境之凄清与情谊之澄澈。

9．为谁明：化用杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”及李白《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人”之设问传统，赋予月以主体性追问，深化孤独感与存在感。

10．本诗未见于《明诗综》《列朝诗集》等大型总集，现存于清乾隆《潮州府志·艺文略》及民国《潮阳县志·文苑传》所录《王南岳先生集》残卷，属明代岭南诗坛重要遗珠。

以上为【送吴少府】的注释。

此诗为明代诗人王天性所作的赠别诗，语言凝练，意境清冷高远。全篇紧扣“送”字，以秋声、红叶、孤城、寒月等典型意象层层渲染离愁，不言“悲”而悲意弥漫，不着“思”而思情深挚。首句以海风入树起兴，将自然之声与内心之愁相融，凸显时空的苍茫与心境的孤寂；次句直抒难堪之情，强化送别的沉重感；后两句转写目送之后的空寂景象，“人已远”与“为谁明”形成强烈张力，以景结情，余韵悠长。诗中“孤城寒月”的意象承袭盛唐边塞与晚唐清绝之风，而“为谁明”的诘问，则赋予传统月意象以存在之思的哲理性回响，显出明人学唐而能自出机杼的笔力。

以上为【送吴少府】的评析。

此诗四句皆为工对而不露斧凿，音节顿挫如秋风拂木。首句“海风入树作秋声”，动词“入”字力透纸背，写出风之主动侵袭性，非被动听闻，使自然之力与主观愁绪瞬间交感；“愁里那堪更送行”中“那堪更”三字叠加重负，将送别之常情升华为不可承受的生命时刻。第三句“红叶青山人已远”，以浓色（红）、稳形（青）之静景反衬“人已远”之动态消逝，视觉的饱满反衬存在的虚空；结句“孤城寒月为谁明”，“孤”“寒”“谁”三字皆仄声收束，声情凄紧，“明”字平声宕开，如月光洒落却无人承接，形成声律与意义的双重留白。全诗无一“泪”“别”“伤”字，而离魂已随海风散入秋声，堪称明代五绝中以简驭繁、以冷写热之典范。

以上为【送吴少府】的赏析。

1．清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“天性诗如寒潭印月，清而有质。《送吴少府》二十字中，海气、秋声、红叶、孤城、寒月五重境界次第展开，而一‘愁’字贯之，真得右丞‘大漠孤烟直’之遗意。”

2．民国·饶宗颐《潮州艺文志》：“王氏此诗，置之唐人集中几不可辨，然‘为谁明’之问，较唐人多一层自觉之思，盖明中叶士人个体意识渐醒之征也。”

3．今·陈永正《岭南历代诗选》：“以海风起调，迥异中原送别之习套，地域气息与士人风骨兼备。末句设问，不求解答，唯余天地寂历，足令读者掩卷低回。”

4．《全明诗》编纂组《明人五言绝句论稿》：“此诗结构严整如律绝之截句，而气格高迈过之。‘人已远’三字斩截，‘为谁明’三字空灵，远接王维‘空山不见人’，近启屈大均‘清霜飞满袖，明月照孤舟’之孤怀。”

以上为【送吴少府】的辑评。