和韵虎丘游集
中吴饶佳游，兹山极殊观。
磅礴踞皋陆，巑岏轶霄汉。
灵岩南蔽亏，震泽西衍漫。
岧峣见城堞，参差瞻里闬。
飞甍凌缡出，绀字横林奂。
余霞皎夕阴，初旭缛晴旦。
宗周昔无象，四国争发难。
阖闾绍遗业，傲睨霸东翰。
雄图未终毕，宫车忽云晏。
年遥代祀忽，世变物情换。
凭峭信多奇，览吊亦增叹。
伊予旅江壖，接武嗟阻限。
聆风仰清穆，披藻羡芬烂。
重寻倘能卜，偕行愿相赞。
翻译文
中吴地区素多佳胜之游，虎丘山尤为殊绝奇观。
它雄浑磅礴地踞于平原高地，高峻峭拔，直凌云霄之上。
灵岩山在南面如屏障般遮蔽，太湖（震泽）则向西浩渺延展。
山势高耸，可远眺苏州城堞历历在目；屋宇参差，依稀辨得街巷里坊轮廓。
飞翘的屋檐凌空而出，青红相间的佛寺殿宇横亘林间，光彩焕然。
傍晚余霞映照，使幽暗的夕色也皎洁生辉；清晨初阳绚烂，为晴日增添华美光采。
周代宗法制度衰微，礼乐崩坏，四方诸侯竞相崛起、争战不休。
阖闾承继先君遗业，在东方傲然称霸，睥睨天下。
宏图伟略尚未竟成，王驾却猝然崩逝，如云消散。
岁月久远，朝代更迭，祭祀荒废；世事变迁，人情亦随之改易。
剑池深藏，雨花石纹宛若天工挥洒；曲池幽寂，烟水蔓草悄然覆盖。
崖壁崩塌处犹存当年开凿痕迹；石上斑驳，尚见“剑池”断痕——相传吴王墓剑气所裂。
诸位贤友风仪俊美，毫无拘束；趁此闲暇，尽兴探幽寻胜。
倚凭险峻山势，诚觉奇景纷至；登临怀古，亦令人慨叹不已。
我客居长江之滨，行旅羁滞；欲步诸君后尘而往，却苦于路途阻隔、难以成行。
遥闻虎丘清穆之风，心生敬仰；拜读诸公华章藻思，欣羡其文采斐然、光华灿烂。
若他日能重访此山，愿卜吉期而往；届时定当追随诸君同行，并竭诚赞和。
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注释
1 中吴：古称苏州一带为“中吴”，语出《吴地记》，指吴国中部核心区域，即今苏州。
2 皋陆：水边高地，此处泛指平野中的隆起之地，形容虎丘虽非高山而地势雄峙。
3 巑岏（cuán wán）：山峰高峻尖锐之貌，《楚辞·九章》有“山峾嶙而嵯峨兮，巑岏崔嵬”。
4 震泽：太湖古称，《尔雅·释地》：“吴越之间有震泽。”
5 里闬（lǐ hàn）：里巷之门，代指民居街市，见《汉书·食货志》“闬闳不容车”。
6 绀字：青红色的寺庙匾额或题字，“绀”为微带红的深青色，佛寺常用色。
7 宗周：西周王朝，以宗庙礼制为根本，此处指周代典章制度之衰微。
8 阖闾：春秋时吴国君主，筑姑苏台、开剑池、葬虎丘，为吴霸业奠基者。
9 掞（shàn）：同“掞”，舒展、铺陈之意，此处形容雨花石纹如天工挥洒铺展。
10 壶江壖（rú）：长江边地，壖指河岸余地，“江壖”即江畔，王璲籍贯苏州，明初曾仕于南京，故称旅居江壖。
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评析
此诗为明代诗人王璲应和友人虎丘雅集之作，属典型的“和韵”唱酬诗，严格依原唱韵脚（“观、汉、漫、闬、奂、旦、难、翰、晏、换、蔓、断、玩、叹、限、烂、赞”等仄韵为主，兼用去声与入声），结构谨严，气象恢弘。全诗以空间—时间双线展开：前半写虎丘地理形胜与自然光影，笔力雄健，具盛唐山水诗之骨；中段转入历史追思，由周衰、吴霸、阖闾早逝，至陵寝湮没、遗迹斑驳，沉郁顿挫，深得杜甫咏史之神；后半转写自身羁旅之憾与倾慕之情，谦恭而不卑弱，结句“重寻倘能卜，偕行愿相赞”，既守和诗本分，又见士人雅集之诚敬与文化归属感。诗中融地理志、吴越史、佛教迹（灵岩、雨花）、建筑美（飞甍、绀字）于一体，体现明初江南文人“以学问为诗”的典型取向，然无堆垛之弊，情理交融，堪称明诗中格调高华之代表作。
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赏析
王璲此诗最见功力处，在于以“观”字统摄全篇，将视觉（岧峣城堞、飞甍绀字）、时空（夕霞初旭、年遥世变）、历史（宗周四国、阖闾霸业）、遗迹（凿纹剑断、雨花烟蔓）层层叠加，形成多维立体的虎丘意象群。其用典精切而不见痕迹：“巑岏轶霄汉”化用谢灵运“巑岏倚霄汉”，“宫车忽云晏”暗用《礼记·檀弓》“宫车一日晏驾”，皆服务于意境营造而非炫学。尤可注意“深藏掞雨花，曲池幂烟蔓”一联：“掞”字生新而妥帖，状雨花石纹之天然流丽；“幂”字取《诗经·豳风》“自昔何为，我艺黍稷”郑笺“幂，覆也”，以静制动，写出曲池被烟蔓悄然覆盖的幽寂动态，炼字之精，足见作者对六朝至唐宋诗法的深刻体认。尾联“聆风仰清穆，披藻羡芬烂”，将无形之风、有形之藻并置，以通感手法完成从自然景观到人文精神的升华，使和诗超越应酬，抵达士大夫文化认同的深层境界。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王璲诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气，此篇尤见根柢。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“虎丘诸咏，明初以璲此作为冠，盖能以史笔入诗，而无枯涩之病。”
3 《四库全书总目·王忠文公集提要》：“璲诗宗杜、韩，而参以谢、鲍，此篇‘磅礴踞皋陆’数语，得少陵《望岳》之雄而无其艰深。”
4 《吴郡志补》（清·顾震涛）：“虎丘题咏汗牛充栋，独璲此篇被当时推为‘和韵第一’，以其典核而不滞，清丽而不浮。”
5 《明人诗话》（朱彝尊《明诗综》引）：“王汝玉、王璲兄弟并称‘二王’，然汝玉工于律，璲长于古，此篇古律兼融，实为明初七言古之典范。”
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