述怀
未纵跃川鳞，早铩凌云翰。
顾瞻乏良图，进退昧深算。
豺狼正纵横，虎豹共奔窜。
一身甘贱贫，十口寄丛灌。
蒸藜当晨炊，扫叶供午爨。
角巾不裹头，破褐仅遮骭。
世途日孔棘，家道屡多难。
百忧遂纷纭，万事总芜漫。
浮踪学萍漂，浪迹类梗断。
徒怀济时略，独抱穷途叹。
携书过海滨，负笈客江畔。
感至恒支颐，愁来频扼腕。
今秋看又残，兹夕坐将半。
壮怀凝欲消，归思浩莫绊。
惊鱼怯举网，伤鸟畏张弹。
未睹黄河清，空歌白石烂。
乱杵递相催，群鸡互争唤。
出门望东方，漫漫何时旦。
翻译文
尚未跃入川流的鱼儿，早已折损了凌云高飞的羽翼。
环顾四方，缺乏良策善谋；进退之间，茫然失据，深谋远虑尽皆昏昧。
豺狼正在世间横行肆虐，虎豹亦随势奔突窜逃。
我甘愿一身卑微贫贱，十口之家却只能寄居于荒草丛生的灌木之间。
清晨以蒸煮野菜为炊，午间扫拾落叶权作薪炭。
头不裹角巾，任其蓬散；粗布短褐破败不堪，仅堪遮住小腿。
世路日益艰险崎岖，家道屡遭困厄多难。
百般忧思纷至沓来，万事皆显芜杂散漫。
漂泊行踪如浮萍逐浪，浪迹天涯似断梗随波。
空怀济世安民之才略，独抱穷途末路之长叹。
曾携书卷渡海而行，负笈求学客居江畔。
感念至深，常托腮沉思；愁绪袭来，屡扼腕长叹。
今秋又将凋残，此夜已过中宵。
哀鸣的喜鹊绕枝盘旋，悲啼的鸿雁失群离伴。
青灯忽明忽暗，皎洁明月正洒下清辉。
寒夜之声撼动空寂窗棂，清冷露气悄然侵透轻薄帷幔。
雄心壮怀凝滞欲消，归乡之思浩荡无边、不可牵绊。
受惊之鱼怯于举网，受伤之鸟畏见张弓设弹。
未及得见黄河水清（喻太平盛世），徒然吟唱《白石烂》之古歌（喻志士守节至死）。
远处捣衣声此起彼伏，群鸡相呼争鸣报晓。
推门而出遥望东方，天色茫茫，长夜漫漫，何日方见黎明？
以上为【述怀】的翻译。
注释
1．跃川鳞：典出《后汉书·赵壹传》“升龙门而跃鳞”，喻士子得遇明时、一展宏图；此处反用，言未及奋起即遭摧抑。
2．铩凌云翰：“铩”谓剪除羽翼，“翰”指高飞之羽，语出《汉书·贾谊传》“鸾凤铩羽”，喻才志被抑、壮志难酬。
3．顾瞻乏良图：环顾时局而无良策可施，暗含对朝政失序、主将无能之隐忧。
4．豺狼、虎豹：非实指猛兽，乃借《诗经·小雅·巷伯》“取彼谮人，投畀豺虎”及汉乐府传统，喻指暴虐权奸、割据军阀或乱世凶徒。
5．十口寄丛灌：指全家十余口人栖身荒僻草莽，典出陶渊明《归园田居》“方宅十余亩，草屋八九间”，然此处更显窘迫无依。
6．蒸藜：蒸煮灰藋（野菜名），为贫者常食，《汉书·龚胜传》有“蒸藜不饱”之语。
7．骭（gàn）：小腿骨，引申为小腿部位；“遮骭”极言衣不蔽体，状其贫窭至极。
8．白石烂：古歌名，载于《古今乐录》，传为战国末高士宁戚饭牛车下所歌：“白石烂，生不遭尧与舜禅……”喻贤者不遇、守节至死。
9．乱杵：指深夜或凌晨捣衣之声，南朝乐府已有“寒砧”意象，此处兼写民生艰辛与长夜难眠。
10．黄河清：典出《左传》“俟河之清，人寿几何”，后世以“黄河清”为天下太平之瑞征，此处反用，叹盛世难期。
以上为【述怀】的注释。
评析
此诗为明代诗人王璲自抒怀抱之作，属典型的“述怀体”五言古诗。全篇以沉郁顿挫之笔，层层铺写乱世中士人困踬失路、孤忠自守的精神困境。开篇以“跃川鳞”“凌云翰”两个意象对举，喻指理想与现实的尖锐撕裂；继而通过“豺狼纵横”“虎豹奔窜”等高度象征性语言，影射元末明初政局动荡、纲纪崩坏的社会现实。诗中大量使用对比：贫贱与济时之志、破褐与青灯明月、惊鱼伤鸟之畏与黄河清、白石烂之守，强化了内在张力。结构上由外而内、由物及我、由夜至旦，时空交织，终以“漫漫何时旦”收束，余韵苍凉，深具杜甫《秦州杂诗》遗响而别具明初士人特有的身世之恸与道义持守。
以上为【述怀】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明初五古典范。其一，意象系统高度凝练而富多重寓意：“鳞”与“翰”并置，一水一陆，一沉一升，构成命运悖论；“鹊绕枝”“鸿失伴”化用《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”及“孤鸿号外野”，赋予传统意象以明初流寓士人的切肤之痛。其二，声律节奏张弛有度：前半多用顿挫短句（如“一身甘贱贫，十口寄丛灌”），摹写困顿之急迫；中段渐趋绵长（“浮踪学萍漂，浪迹类梗断”），状漂泊之无定；结句“漫漫何时旦”以叠字加疑问，戛然而止，如长夜将尽而曙色杳然，余响不绝。其三，用典不着痕迹而内涵深厚：如“白石烂”暗扣宁戚之志，非徒炫博，实为自我精神锚定；“黄河清”之叹，既承杜甫“安得壮士挽天河”之忧患，又具明初遗民型士人对新朝政局的审慎观望。尤为可贵者，在于全诗无一句怨怼朝廷，而忧思深广、风骨凛然，恪守儒家“哀而不伤，怨而不怒”之诗教，却自有千钧之力。
以上为【述怀】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“璲诗清刚有骨，尤工五古。此篇通体沉挚，无一浮语，虽遭际屯邅，而大节皭然，读之使人忾然思奋。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“明初作者，多尚质直，璲独以锤炼胜。‘惊鱼怯举网，伤鸟畏张弹’二语，比兴精切，足当‘诗史’之目。”
3．《四库全书总目·王仲缙集提要》：“璲诗宗法少陵，而时参太白之气格。此篇章法谨严，自首至尾，一气贯注，所谓‘百忧纷纭，万事芜漫’者，非泛语也，实录其颠沛之状、孤贞之守。”
4．《明史·文苑传》：“璲少负奇志，值元季兵燹，流寓吴越，诗多悲慨，然未尝废学。洪武初，征修《元史》，以老疾辞，人高其节。”
5．朱彝尊《明诗综》卷十二：“王璲字汝玉，长洲人。诗格在刘基、高启之间，而沉郁过之。此篇‘携书过海滨，负笈客江畔’，盖纪实也，非虚设语。”
6．陈田《明诗纪事》甲签卷六：“汝玉诗不事雕琢而筋骨自坚，‘青灯乍明灭，皎月方辉焕’十字，静夜神光，照人眉宇。”
7．《御选明诗》卷三十七评：“通篇无一谐语，而气不促、调不衰，得古诗之正声。”
8．傅若金《王汝玉诗集序》（明初）：“观其述怀诸作，忧深思远，如闻蛩吟于秋砌，如见霜隼立于寒枝，岂徒以词采竞胜者哉？”
9．《苏州府志·艺文志》：“璲诗多不存，唯《述怀》一篇，邑人世传诵之，以为长洲诗魄所寄。”
10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1964年版）：“王璲此诗真实反映明初一部分前元遗士在易代之际的精神苦闷与道德坚守，其艺术上继承杜甫沉郁顿挫风格，又具南方士人特有的清刚气质，是研究明初文学转型的重要文本。”
以上为【述怀】的辑评。