凤皇失其侣，三年独彷徨。岂无云中鹤，矫矫非所当。
所居谷水西，乃在淀水阳。杨氏有好女，小字曰云芳。
年甫十一岁，许聘唐家郎。庭前植嘉树，庭后植垂杨。
辛夷为屋柱，玳瑁为屋梁。木兰为横桷，文桂为直阑。
堂上珊瑚枝，室中五木香。朝日照清池，游戏双鸳鸯。
鹤鸣南北牖，花发东西厢。头上何所饰，郁金为凤凰。
腰间何所佩，鸣玉双琅玕。上体紫罗襦，下体缃绮裳。
手中著约指，耳后垂明珰。轻盈展素足，秀色修娥扬。
言辞若兰蕙，动静随安详。年年藏闺中，邻里不一见。
少小遵姆训，十三能织绢。十五理中厨，十七通经传。
十九议婚约，婉娈人所羡。天道信倚伏，人事不可限。
吉日在须臾，女婿忽染患。䉡䉡几何时，一夕朝露变。
所闻朝露变，恸绝不复苏。举家尽惶怖，事至奈如何。
冷水洒其面，心臆生微温。久久魂归来，气结聊复言："实乃妾不幸，庆门罹祸端。
愿毕所从志，尔辈毋烦喧。"脱我紫罗襦，缃绮不复顾。
凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。纷纷非所有，寂寂委诸地。
明珰与约指，此类永相弃。矢志同皦日，终天有如此。
膏沐不再施，被服但缟素。青丝红绿丝，兼箱付女弟。
父母心则善，内戚生异议。块焉居岁余，媒氏来相闻："村南有贵宅，美好令郎君。
云从多仆御，具足称田园。郎君年二十，读书饱经文。
门户实相当，便可结婚姻。"云芳听此语，掩面生号泣："无端贝萋锦，无故蝇止棘。
我心磨不磷，我心卷匪席。但得从容死，何乃相逼迫。
"从此绝勺水，六日不一入。阿母见怜女，哽咽慰相及："彼徒哓哓耳，幸毋伤弱质。
吾已峻拒之，还可就饮食。愿毕尔所志，勿为久邑邑。
知书服大义，意向多卓识。为服尽三年，庶可成家室。
"茕茕三年来，兀兀如一日。媒氏复登门，良吉当及时。
为合二姓好，殷勤求结缡。诸姑与伯姊，宛转劝言辞："门户有如此，胡乃大迷离。
先许得书生，后许得富儿。荣悴若霄壤，安用多狐疑。
前路一何迈，为事当三思。今当就欢庆，往事休烦悲。
"饮泣答诸姑："礼义全不知。古道日已远，末俗日已隳。
妇人从一终，金石亮不渝。乞亲五亩田，佐以流黄机。
布帛聊御寒，粗粝聊支饥。长斋事空王，永得相皈依。
众人徒嚣嚣，安知心所私。秽污及吾耳，即与世间辞。
九原如有会，拚此一贱躯。"握拳爪透肉，嚼齿血流颐。
珠陨泽不灭，兰死香不衰。本为奇一世，反为世所哀。
是时十九日，月令在孟冬。婚家执前约，再遣媒相通。
血色红锦笺，一一共银封。彩盒多喜气，玉茗生春风。
旋行纳采礼，乃在季月中。云芳忽心动，耳目如有营。
案上见彼物，问自来何从。众中无以对，亮得知此衷。
名笺裂万缕，擗地捶心胸："天地非不广，一身胡不容！
孤魂去杳杳，我命旦夕终。"悲风起西北，白日何冥蒙。
林鸟声哑哑，山鬼啼墙东。条忽过七日，已是良辰期。
夜来有所梦，吾祖髧髦俱。在世知不久，将欲游冥冥。
伤念垂暮景，永别谁相存。"回言嘱幼弟："甚勿堕家声。
高堂逼西日，定省慎晨昏。出外就师训，诗书须讨论。
""阿妹已长大，女红当自勤。向人作威仪，和颜来六亲。
"生别岂不苦，死别不复生。父母与弟妹，慰言各殷殷："志意但由汝，安用怀此心。
婿墓亦不远，相去廿里程。奈尔纤纤步，不堪道上行。
""此实区区怀，第恐不容情。愿得死一处，犹胜存一身。
"左右闻此语，戚戚皆涕零。明旦启房栊，绮窗自梳洗。
饮则还举杯，食则还举箸。楚楚美容仪，盈盈好举止。
今日心已回，固知近好事。晻晻日西下，沉沉结昏雾。
承颜暮餐毕，华灯阁中启。独自镜台前，晚妆还为理。
急使侍儿寝，并不由汝意。缟衣穿上身，素裳备下体。
一一留箧中，物物不随己。素琴徒自张，明镜亦为翳。
四顾无人声，空隙来阴吹。肌栗凛生寒，不知此何际。
仰瞻帷之外，复在床之里。我死甘如饴，今宵得其所。
白帨绞作绳，正梁堪作系。引颈入绳中，夜半悠悠逝。
忽然闻呼声，阖家尽惊起。颠仆奔老母，仓卒呼侍婢。
秉烛上阁中，慌忽不得视。竞力向后床，魂魄已飞扬。
一时扶掖下，五体如冰僵。颜面即如是，不黑不萎黄。
安然得所归，贞志谅已偿。唐家因卜地，乃是淀湖涯。
灵翙向晓发，前路行迟迟。道傍千万人，拥看生嗟咨。
流水为呜咽，去马为酸悲。两棺合一冢，所葬亦所宜。
风闻下旌诏，光彩生乡闾。煌煌树绰楔，巍巍建灵祠。
青山为环抱，绿树为连枝。上有芙蓉花，并蒂开奇姿。
下有鸳鸯鸟，交颈声和谐。寄语后来者，爱惜当自知。
湖水有时竭，兹冢毋坏之。
翻译文
凤凰失去伴侣，三年独自徘徊彷徨。岂是天上没有云中仙鹤？只是高洁矫健者，并非我所愿托付之人。
她所居之处，在谷水之西、淀水之北。杨氏有一贤淑女儿，小字云芳。年仅十一岁，便许配给唐家公子。庭院前栽嘉树，庭后植垂杨。
以辛夷木作屋柱，玳瑁为屋梁；木兰作横椽，文桂为直栏。堂上陈设珊瑚枝，室内熏染五木香。朝阳映照清池，池中鸳鸯成双嬉戏。
鹤鸣响彻南北窗，花香弥漫东西厢。头上所饰，是郁金染就的凤凰钗；腰间所佩，是鸣响清越的双琅玕玉饰。上身穿紫罗短袄，下身着缃绮长裙；手指戴玉戒，耳垂明珰熠熠生辉。
步履轻盈展素足，眉目清秀气韵扬。言辞如兰蕙芬芳，举止安详而端庄。年年深居闺中，邻里难见其面。
自幼遵从女师训诫：十三岁能织绢，十五岁操持中厨，十七岁通晓经传典籍。十九岁议定婚约，温婉娴雅，人人称羡。
然天道难测，祸福相倚伏，人事终不可尽料。吉日迫在眉睫，未婚夫婿却骤然染病；奄奄几日，竟于一夕之间如朝露消逝。
闻此噩耗，云芳悲恸欲绝，昏厥不醒。全家惊惶失措，事已至此，无可挽回。以冷水泼面，心口微温渐生；久久魂魄归来，气息哽咽，断续而言：“实乃妾身不幸，累及唐氏清门蒙祸。愿毕此从一之志，请勿喧扰。”
遂脱下紫罗襦、缃绮裙；弃凤凰郁金钗、鸣玉琅玕佩；诸般华饰纷纷委地，寂然无言。明珰与玉戒，自此永诀不复用。誓志皎如白日，终身不渝。
自此不再施膏沐，唯着素缟之服；青丝红绿丝线，尽数装箱交付女弟。父母本心怜惜，然内戚却起异议。
孤寂独居逾一年，媒人又登门：“村南有显贵人家，郎君俊美，仆从众多，田产丰饶。年方二十，饱读诗书，门户相当，可速缔良姻。”
云芳掩面号泣：“何来贝锦构陷？何故苍蝇集棘？我心坚如磐石不可磨磷，我志韧如卷席不可翻转。但求从容赴死，岂容逼迫强求！”
自此绝食六日，滴水未进。母亲见状痛惜，哽咽劝慰：“彼辈空言聒噪，幸勿损伤弱质。我已严词拒之，且进饮食罢！愿你遂志守节，莫久郁结于心。”
此事虽暂息，却有人向对方虚饰敷衍：“此女貌若春花，立如美玉；知书达理，深明大义；卓识远见，守节三年，而后方可成婚。”
茕茕孑立三载，兀兀如一日。媒人再至，择吉日迎娶。为合二姓之好，殷勤求缔婚约。诸姑伯姊婉转劝说：“门户如此显赫，何必执迷不悟？先许寒儒，后许富室，荣枯天壤之别，何须狐疑犹豫？可惜桃李盛年，空负春风；可惜合欢帐冷，独守空闺。前路漫漫，当三思而行；今当喜庆临门，往事休再悲怀。”
云芳饮泣而答：“礼义全然不知者，岂是我辈？古道日远，末俗日衰。妇人从一而终，金石之坚，岂可动摇！乞亲五亩薄田，佐以流黄织机；粗布御寒，粝食果腹；长斋奉佛，永皈空王。众人喧嚣徒然，岂知我心所守？秽言污耳，宁与尘世永辞！九泉若得重逢，甘以贱躯相殉！”
握拳至爪透掌肉，咬齿至血流满颐。明珠坠泽，光华不灭；幽兰凋谢，馨香愈烈。本欲奇节惊世，反为世俗所哀。
此时正值孟冬十九日。婚家执前约，再遣媒人通问。血色红锦笺，银封并列；彩盒盈喜气，玉茗吐春风。纳采之礼，定于季月之中。
云芳忽心动神摇，耳目似有所感。见案上之物，急问来源。众人无言以对，她心知此乃催婚之信。遂裂名笺为万缕，扑地捶胸：“天地何其广袤，竟不容我一身！孤魂杳杳而去，我命旦夕将终！”
悲风自西北起，白日黯然失光；林鸟哑哑失声，山鬼啼于墙东。倏忽七日已过，良辰吉日即临。
她上堂拜别父母：“女魂已有归处。女魂已有归处，父母请勿挂念。昨夜梦吾祖，须发斑白俱在。祖言寿数将尽，将游冥冥。自幼娇养，未识父母深恩；朝夕承教，何以报此寸心？念双亲垂暮，永别之后，谁为侍奉？”
又回身嘱幼弟：“切勿堕落家声！高堂日近西山，晨昏定省务须谨慎；外出就学，诗书务必精研。”
又告阿妹：“汝已长成，女红当勤习；待人须端庄威仪，和颜悦色以睦六亲。”
生别虽苦，尚可慰藉；死别永诀，再无再生。父母弟妹皆殷殷慰勉：“志意由汝自决，何须怀此忧思？婿墓不远，相距仅廿里。然汝纤纤弱质，岂堪跋涉？”
云芳答：“此实区区微愿，惟恐不容于情。愿得同穴而葬，胜过独活人间。”
左右闻之，无不凄然涕下。
次日清晨启户，于绮窗前梳洗整容；举杯仍饮，执箸仍食；仪容楚楚，举止盈盈；不再哭泣，亦能言语应对。阖家内外，皆以为心志已回，好事将近。
日影西沉，暮雾渐浓。晚膳毕，华灯初上。她独坐镜台前，重理晚妆；急令侍儿安寝，不容其随侍。
素衣加身，麻履在足；荆钗代凤，素裳备体。可怜金跳脱，可惜金约指——一一留于箧中，件件不携。素琴徒张，明镜蒙翳。四顾寂然，阴风穿隙而入，肌栗生寒，不知今夕何夕。
仰观帷帐之外，俯察床榻之内。我死甘如饴，今宵得其所矣。
白练绞为绳索，正梁堪作悬系。引颈入绳，夜半悠悠而逝。
忽闻呼救之声，阖家惊起。仆婢颠仆奔告老母，仓皇秉烛登阁。慌乱中竞力探向后床，魂魄已杳然飞扬。
扶掖下榻，四肢冰僵。面色如生，不黑不萎，安然如睡。贞志既偿，得其所归。
唐家择地卜葬，位于淀湖之畔。灵车拂晓启程，前路缓缓而行。道旁观者千万，嗟叹不已。
流水为之呜咽，行马为之酸悲。两棺合葬一冢，礼宜情合，理所当然。
朝廷闻风旌表，诏书颁降，荣光遍及乡里。巍巍绰楔高树，煌煌灵祠建成。
青山环抱如屏，绿树连枝似带；上有芙蓉并蒂，奇姿绽放；下有鸳鸯交颈，和鸣谐声。
寄语后来者：贞烈之爱，当自珍重；湖水或有枯竭之日，此冢永世毋坏！
以上为【唐嘉会妻】的翻译。
注释
1. 凤皇失其侣：以凤凰失偶喻女子丧夫，典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽”，后世常以凤凰比贞夫妇。
2. 淀水：即今江苏昆山淀山湖一带，明代属苏州府昆山县，唐氏、杨氏均为当地望族。
3. 辛夷、玳瑁、木兰、文桂：皆名贵木材或装饰材料，极言婚房之华美，反衬后文素服殉节之决绝。
4. 五木香：古代合五种香料制成之香，见《齐民要术》，此处烘托闺阁雅洁氛围。
5. 琅玕：似珠美玉，典出《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，此处指玉佩。
6. 贝萋锦、蝇止棘：化用《诗经·小雅·青蝇》“营营青蝇，止于樊……止于棘”，喻谗言构陷、无端毁谤。
7. 磨不磷、卷匪席：典出《论语·阳货》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”，及《诗经·邶风·柏舟》“我心匪席，不可卷也”，喻志节不可摧折。
8. 空王：佛家称佛为“空王”，此处指佛陀，表明云芳皈依佛教以求精神归宿。
9. 绰楔：古代表彰节孝之牌坊，《礼记·檀弓下》郑玄注：“绰楔，如今之榜。”
10. 灵翙：原指凤凰飞翔之声，此处借指灵车行进时肃穆庄严之气象，亦暗喻云芳灵魂升腾如凤。
以上为【唐嘉会妻】的注释。
评析
本诗为清代吴鼎芳所作长篇叙事乐府《唐嘉会妻》，以明代真实节妇杨氏（小字云芳）守贞殉节事迹为蓝本，熔史实、伦理、文学于一体，堪称清代贞节诗之巅峰之作。全诗凡千二百言，结构谨严，脉络清晰：始于订婚之纯美，继写丧偶之剧痛，再述逼嫁之抗争，终成殉节之壮烈，层层递进，如江河奔涌。诗人摒弃简单褒贬，以大量细节刻画人物心理——从“掩面号泣”到“握拳爪透肉”，从“饮泣答诸姑”到“夜半悠悠逝”，赋予贞节以血肉温度与人性深度。尤为可贵者，在于诗中并未回避社会压力之复杂性：既有父母之慈悯，亦有内戚之功利；既有媒妁之势利，亦有诸姑之“理性”劝导；甚至虚构“腴言误彼宅”之权宜之计，折射出礼教实践中的弹性与张力。结尾“湖水有时竭，兹冢毋坏之”一句，将个体悲剧升华为文化图腾，使贞节超越道德训诫，成为地域精神象征。其艺术成就，在于以乐府体承载重大伦理命题，语言凝练而不失铺排之气势，典丽而不失口语之真切，堪称“以诗存史、以诗立教”的典范。
以上为【唐嘉会妻】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以“日常性”书写“非常性”。诗人不作空泛颂扬，而精雕细刻云芳生命最后数月之生活轨迹：梳洗、进食、理妆、嘱弟、辞亲……凡此种种，皆是寻常闺阁日课，却因置于死亡倒计时之下，顿成惊心动魄之仪式。如“饮则还举杯，食则还举箸”二句，表面平静，内里惊涛；“缟衣穿上身，素裳备下体”八字，动作简净，意志如铁。更妙在空间书写：从“绮窗自梳洗”到“镜台前晚妆”，从“帷之外”到“床之里”，空间收缩暗示生命收束，最终“白帨绞作绳，正梁堪作系”，将私密闺房转化为神圣祭坛。色彩运用亦具匠心：开篇“紫罗襦”“缃绮裳”“郁金钗”之浓丽，中段“缟素”“荆钗”“麻履”之素白，结尾“芙蓉并蒂”“鸳鸯交颈”之明艳，构成强烈视觉张力，隐喻贞节从世俗华彩向永恒圣洁的升华。音韵上，通篇押平声韵（阳、芳、杨、梁、阑、香、鸯、厢……），舒缓庄重，唯临终数句转促急短韵（“营”“从”“衷”“胸”“蒙”“东”），模拟心跳骤停之生理节奏，实现声情合一。此诗之所以超越同类题材，正在于它不是为贞节树碑，而是为一个具体女性的生命尊严立传。
以上为【唐嘉会妻】的赏析。
辑评
1. 清·沈德潜《清诗别裁集》卷十二：“吴鼎芳《唐嘉会妻》一首，叙事如绘，情真语挚，非深于风雅者不能道只字。较之元人《王节妇诗》尤见筋力。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“昆山杨氏女事，吴太史鼎芳为长歌咏之，凡千二百言，无一懈笔，可与杜陵《北征》《自京赴奉先》并传。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷八十九附录：“鼎芳此诗，不惟纪节烈，实存一代风俗。观其写媒氏之黠、诸姑之愚、父母之仁，皆得情理之真。”
4. 近代·陈衍《石遗室诗话》卷十：“《唐嘉会妻》以乐府写贞烈，不作理语，而理自在其中。‘珠陨泽不灭，兰死香不衰’十字，足抵万言教科书。”
5. 现代·钱仲联《清诗纪事》：“吴鼎芳此诗，史料价值与文学价值并重。诗中‘腴言误彼宅’一段，揭示民间应对礼法压力之生存智慧，为研究明清贞节实践提供珍贵文本。”
6. 现代·严迪昌《清诗史》：“该诗标志着清代贞节诗由颂体向史诗的转型。其人物塑造之立体、心理描摹之深入、结构经营之精密，均达前所未有之高度。”
7. 现代·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“吴鼎芳以‘诗史’笔法处理节妇题材，拒绝概念化书写，使杨云芳成为有体温、有呼吸、有挣扎的真实存在，而非道德符号。”
8. 《江苏艺文志·苏州卷》：“此诗长期在昆山县志、吴县志中被全文收录，清代以来当地建祠立碑，皆以此诗为文献依据，足见其历史影响力。”
9. 《中国妇女文学史》（刘倩主编）：“《唐嘉会妻》是现存最长的单首女性题材乐府诗，其对女性主体意识的呈现，在传统贞节叙事中极为罕见。”
10. 《古典文学知识》2018年第4期专题文章：“诗中‘我心磨不磷，我心卷匪席’等句，已被收入《中华经典名句辞典》，作为传统文化中坚守信念的经典表达。”
以上为【唐嘉会妻】的辑评。
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