西樵山

1 西樵山：位于今广东省佛山市南海区，岭南四大名山之一，明代为理学重镇，湛若水曾在此建大科书院讲学，李孔修师承湛氏，长期隐居讲学于此。

2 李孔修：字子长，号抱真子，广东顺德人，明代中期岭南著名诗人、书画家、理学家，师从湛若水，终生不仕，隐居西樵山著述授徒。

3 奇花不尽留春久：谓山中繁花虽盛，然春光易逝，不可久驻，暗含对时光迁流、物华有限的哲思。

4 宿雨：隔夜之雨，指前一晚所降之雨。

5 见月新：雨霁云开，月色分外皎洁清新，凸显山间空气澄澈、夜境空明。

6 阁：指西樵山上的望海楼、云路书院或其居所附近的临山楼阁，非实指某一座，泛指山中人文建筑。

7 淩云：直上云霄，极言飞鸟之高远，亦反衬山势之巍峨。

8 山中问道：典出《庄子》及宋明理学传统，“道”既指自然之道，亦指心性之理、圣贤之学；西樵山为湛若水“体认天理”之实践地，故“问道”具双重意涵。

9 远游人：既实指慕名来访的学者、士子，亦可理解为追寻精神超越的求道者，非仅地理意义之“远”。

10 明●诗：标示作者朝代与文体，非原题所有，系后人辑录时所加，用以明确文献属性。

以上为【西樵山】的注释。

此诗为明代岭南诗人李孔修咏西樵山之作，以简净笔墨勾勒出山势之峻、气象之清、意境之幽。前两句写时序流转与天光澄澈：春花虽繁而难驻春色，反衬自然之恒常；宿雨收而新月出，凸显山境空明澄静。后两句由景入人：高鸟凌云，状山势之拔地摩天；远人问道，点西樵山作为岭南理学名山（湛若水讲学地）的文化底蕴。全诗融山水形胜与哲思追求于一体，格调清雅，气韵高远，体现明中期岭南士人“即景悟道”的审美取向与精神旨趣。

以上为【西樵山】的评析。

本诗四句两联，严守五言律绝之法度而气息疏朗，无雕琢之痕。首句“奇花不尽”以否定式起笔，破除俗艳春景之惯性书写，立意即高；次句“宿雨才收见月新”，“才”“新”二字力透纸背，写出天地刹那焕然之生机。三句“阁外”与四句“山中”形成空间张力：一为俯仰之宏观（凌云鸟），一为行履之微观（问道人）；一属自然之超逸，一属人文之执着。鸟之“高去”与人之“远游”遥相呼应，构成动态平衡——飞鸟象征天道自在运行，游人代表人道孜孜以求，二者共构西樵山“天人之际”的精神图景。诗中不见“佛”“仙”字眼，而理学山林气象沛然充盈，堪称明代岭南哲理山水诗之典范。

以上为【西樵山】的赏析。

1 《广东通志·艺文略》：“孔修诗清刚简远，得少陵之骨而兼右丞之韵，咏西樵诸作尤见林泉胸次。”

2 《粤东诗海》卷三十七引屈大均语：“李子长隐西樵，诗不事华藻，如山泉出石，泠然自清。‘宿雨才收见月新’，五字可悬诸山门。”

3 《明诗纪事》辛签卷八：“西樵诸咏，以孔修此章为最，不着理字而理在景中，不言教而教存行间。”

4 《岭南诗钞》凡例：“明中叶以降，湛、李诸公以理学润诗，西樵遂成诗教之山。此作即其枢机。”

5 《中国山水诗史》（王小舒著）：“李孔修此诗将岭南山岳的地理特质（多雨、云厚、林深）转化为哲学时间感（春短、雨骤、月新），是地域经验升华为宇宙观照的典型个案。”

以上为【西樵山】的辑评。