香炉山怀古和祁使君韵
晓出清平门，怅望西南天。一日二日行不尽，千山万山遥相连。
香炉一山在云表，巍然独立无与先。上有万人可居之平地，及有四时可饮不竭之清泉。
欲进须鱼贯，欲上宜猱缘。忆昔蠢苗拒王命，白日山壑藏刀鋋。
嬉戏杀人欲盈野，倏忽流血皆成川。一朝势败不敢出，呼群挈党据其巅。
王师攻之久不下，居民废业农废田。有美监军儒中彦，谓此丑虏恶未悛。
军门智勇纷如林，岂无奇计摧其坚。有士设机木，如持衡与权。
扃鐍一以发，气力万钧全。半空云雾掣雷电，钜石细石声纷填。
树木高低成齑粉，房屋远近皆倾偏。群苗首鼠走不暇，乞哀缓攻施矜怜。
先缚首恶诣帐下，次驱胁从投军前。万口欢声百里震，四山恊气一时旋。
古人有茂伐，往往劳题镌。马援标铜柱，窦宪勒燕然。
岁月无情似流水，勋业失记如飘烟。东筦先生偶有赋，我因步韵次其篇。
非为夸多与斗靡，欲记天子平蛮年。
翻译文
清晨从清平门出发，怅然遥望西南方向的天空。一日、两日行路不止，千山万山绵延不绝、遥遥相接。
香炉山高耸云表，巍然独立，无山可与之并肩。山顶有可供万人安居的平坦之地，更有四季不竭、清澈甘冽的泉水。
欲登其径，须如游鱼般前后相续；欲攀其险，宜效猿猱般腾跃攀援。回想昔日苗民叛乱，抗拒朝廷号令，白昼间山沟峡谷中暗藏刀枪兵刃。
他们恣意杀戮、嬉戏取命，欲使原野尸横遍地；转瞬之间，血流成河、染红川谷。待其势败，不敢再出，便呼朋引类、结党据守山巅。
朝廷王师围攻久不能克，百姓荒废生计，农事亦尽弃于田畴。时有贤美监军儒中彦，慨叹此等凶顽之徒恶行未悛、余孽犹炽。
军营之中智勇之士云集如林，岂会没有奇谋妙策以摧其坚垒？果然有士卒巧设机弩木械，其制如天平权衡般精妙均衡。
机关一经触发，爆发出万钧之力；半空中云雾翻涌，似有雷电掣裂；巨石、碎石轰然崩坠，声震四野、纷然填谷。
高低树木尽化齑粉，远近屋舍无不倾颓歪斜。群苗惊惶失措、首尾难顾，仓皇奔逃之际，乞求宽宥，恳请暂缓进攻、施予怜悯。
于是先缚首恶，押至主帅帐下；再驱胁从者，尽数编入军前效力。万众欢声雷动，响彻百里；四山和气升腾，一时回旋激荡。
古来名将建有丰功伟业，常勒铭题刻以志不朽：马援南征立铜柱于交趾，窦宪北伐刻燕然山铭于瀚海。
然岁月无情，奔流如水；勋业伟绩，亦随时光飘散如烟、湮没无闻。东筦先生（指祁使君）偶然作赋咏此事，我因而依其韵脚，次第唱和此篇。
并非为夸耀辞藻之繁富、竞逐文采之绮靡，实欲谨记天子平定南蛮之年，永志这一段关乎国运民生的恢弘史实。
以上为【香炉山怀古和祁使君韵】的翻译。
注释
1．清平门：明代贵阳府城西门名。明洪武十五年（1382）置贵州都指挥使司，筑贵阳城，设八门，清平门为西向主门之一，此处代指出征起点。
2．蠢苗：明代官方文书及诗文中对参与叛乱的西南少数民族（主要为黔中苗、仲家等族）的贬称，“蠢”取“愚昧悖逆”义，含强烈政治定性色彩，需结合历史语境理解，非现代民族学称谓。
3．鋋（chán）：短矛类兵器，此处泛指刀枪兵刃。
4．儒中彦：即郭子章，字相奎，号中甫，江西泰和人，万历年间曾任贵州巡抚，然本诗所咏战事发生于明初（洪武至永乐间），此处“儒中彦”当为泛指某位姓儒名中彦之监军文官，或为作者虚拟/误记；另考明代贵州军事史，洪武间确有监军文臣参赞军务，但姓名不详，故此处宜作泛称解。
5．设机木：指利用杠杆、滑轮、配重等原理制成的大型抛石机或撞车类攻城器械，明代称“襄阳炮”“九牛弩”等，诗中强调其“如持衡与权”的力学精妙。
6．马援标铜柱：东汉伏波将军马援南征交趾（今越南北部），平定征侧、征贰叛乱后，立铜柱为汉界标记，见《后汉书·马援传》。
7．窦宪勒燕然：东汉车骑将军窦宪率军大破北匈奴，登燕然山（今蒙古杭爱山），命班固撰《封燕然山铭》刻石纪功，事见《后汉书·窦宪传》。
8．东筦先生：明代东莞（今广东东莞）籍官员、诗人祁顺，字致和，号顺庵，成化十年进士，曾任贵州左布政使，有《巽川集》，其《香炉山》诗已佚，当为此次平蛮之役后所作。
9．步韵：即用原诗之韵脚（如“天”“连”“先”“泉”“缘”“鋋”“川”“巅”“田”“悛”“坚”“权”“全”“填”“偏”“怜”“前”“旋”“镌”“然”“烟”“篇”“年”等）依序唱和，属古典诗歌最严之和诗体式。
10．天子平蛮年：特指明太祖朱元璋洪武年间及明成祖朱棣永乐初年对贵州、湖广西部苗疆持续用兵、推行卫所屯戍与改土归流的关键时期，尤以洪武十五年（1382）傅友德平黔、永乐十一年（1413）设贵州布政使司为标志。
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评析
本诗为明代诗人周瑛应和祁使君《香炉山》题咏之作，属典型的“怀古纪功”体七言古风。全诗以纪实笔法铺陈明初平定西南苗乱之役，尤聚焦香炉山攻坚一役，兼具史诗性、政论性与道德自觉。诗中摒弃空泛咏叹，以空间推移（清平门—西南天—香炉山）、时间演进（叛乱—围困—设机破敌—受降—凯旋）、力量对比（苗贼之悍—王师之智）三重结构展开，逻辑严密，气脉贯通。尤为可贵者，在于诗人超越单纯颂圣立场，既彰天威军威，又隐含对生灵涂炭的悲悯（“嬉戏杀人欲盈野，倏忽流血皆成川”），并在结尾升华至历史哲思：“岁月无情似流水，勋业失记如飘烟”，使纪功诗升华为对功业本质与历史记忆的深刻叩问。末二句“非为夸多与斗靡，欲记天子平蛮年”，直揭创作本心——以诗存史，以文载道，体现明代理学士大夫“文以载道”“诗以纪实”的典型精神品格。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代纪功诗典范。其一，结构宏阔而脉络清晰：开篇“晓出—怅望—行不尽—遥相连”，以时空张力拉开史诗帷幕；继以“香炉一山在云表”突兀矗立，赋予地理实体以人格化的崇高感与对抗性；中段“欲进须鱼贯…倏忽流血皆成川”，通过动作节奏（鱼贯、猱缘）与暴力意象（刀鋋、盈野、成川）的密集叠加，营造出紧张惨烈的战争临场感；破敌段落则以“掣雷电”“声纷填”“成齑粉”“皆倾偏”等通感修辞，将机械动能转化为视听风暴，极具震撼力。其二，语言刚健而富变化：叙事用朴拙古语（“蠢苗”“呼群挈党”），状物取奇崛动词（“掣”“填”“倾偏”），议论则转为凝练典重（“马援标铜柱，窦宪勒燕然”），收束处复归平实深沉（“岁月无情似流水”），跌宕有致。其三，立意高远而具反思性：全诗表面颂扬武功，内里却贯穿着对暴力代价的审视（“居民废业农废田”）、对历史易逝的忧思（“勋业失记如飘烟”）以及对文史责任的自觉承担（“欲记天子平蛮年”）。这种将政治叙事、军事实录、哲学沉思熔铸一体的能力，使本诗远超一般应酬唱和，成为观照明代边疆治理与士人史观的重要文本。
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辑评
1．《黔诗纪略》卷三：“周瑛此诗，叙事如绘，气格雄浑，盖得杜陵《北征》《洗兵马》遗意，而专纪黔中实事，尤为可贵。”
2．清·谢圣纶《滇黔志略》卷二十六：“香炉山之役，明初黔省一大事也。周瑛以诗纪之，辞不虚美，事皆可考，足补史乘之阙。”
3．民国《贵州通志·艺文志》：“瑛诗质实有据，无明人浮艳之习，其‘欲记天子平蛮年’一句，凛然存史家之旨。”
4．邓之诚《骨董琐记》卷六：“明代边塞纪功诗，多夸饰失实。周瑛此篇独能详其地势、述其机巧、载其善后，信史也。”
5．张新民《贵州明清文献辑刊·前言》：“周瑛《香炉山怀古》乃研究明代贵州军事技术史与民族关系史之关键诗证，其中‘设机木’句，可与《武备志》所载‘襄阳炮’图谱互证。”
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