送李保章宗善
翻译文
太史官职三年，朝谒天子于京城宫廷；如今辞归，正值秋日晦暗冥冥。
寒霜沾湿行囊，踏上城南离别的长路；秋风牵引征帆，停泊在泗水之滨的驿亭。
清晨仰望，金阙之上云霞绚烂，仿佛倚靠汉天；夜深凝望，玉衡星与牛斗星宿，正被用来占验天象。
期待他日重来，洗耳恭听其精妙的天文术数之论；更愿漏刻将尽、岩扉幽寂之时，与君一同静心聆听。
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注释
1. 李保章宗善：李保章，字宗善，明代天顺、成化间官员，曾官翰林院修撰，精于天文历算，与倪谦同为景泰二年进士，交谊深厚。
2. 太史：古代掌天文历法、记事修史之官，明代虽不设专职太史，但翰林院修撰、编修等常兼天文推步之责，诗中借古称尊称其职守。
3. 帝廷：指明代京师皇宫，即北京紫宸殿等朝会之所。
4. 冥冥：昏暗貌，形容秋日天色低沉，亦隐喻离别氛围之苍茫。
5. 行李：古指行人所携行装，非今之“行李”义，语出《左传·僖公三十三年》“行李之往来”。
6. 泗上亭：泗水畔驿亭，泗水发源于山东泗水县，流经曲阜、徐州，明代为南北交通要道，此处泛指离京南归必经之驿。
7. 金阙：金色宫门，代指皇宫，亦可指天宫，双关朝堂与天象之崇高。
8. 玉衡：北斗七星第五星，亦代指北斗整体；牛斗：牛宿与斗宿，属二十八宿，古人常以此二宿观测岁差、制定历法，为天文家重点关注星区。
9. 洗耳：典出许由故事，喻虚心求教、敬重高言，此处指愿倾心聆听李氏天文之论。
10. 漏咽岩扉：漏，铜壶滴漏，古代计时器；咽，指漏声渐微，将尽；岩扉，山岩间的隐者居所门扉，暗喻清修静境，亦呼应李氏可能退居研道之志。
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评析
此诗为明代诗人倪谦送别友人李保章（字宗善）所作。李保章曾任翰林院修撰或太史局相关职事（“太史”为古称，此处指掌天文历法之官），诗中紧扣其身份与志趣，以典雅庄重的笔调，融送别之情、宦途之思、天文之志于一体。首联点明任职时长与辞归时节，气象萧森而含蓄蕴藉；颔联以“霜沾”“风引”勾勒行色，空间转换自然，城南至泗上，见路途之远、别情之清峭；颈联转写天文意象，“金阙云霞”显朝堂气象，“玉衡牛斗”彰专业本色，一朝一野、一昼一夜，时空张力十足；尾联以“洗耳”典故致敬其学术品格，“漏咽岩扉”造境幽邃，寄寓深切期许与高洁相契之志。全诗结构谨严，用典贴切而不晦涩，属明代台阁体中兼具清刚气骨与学理深度的佳作。
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赏析
本诗最见功力处，在于将职业特性与人格风神浑然熔铸于古典诗境之中。倪谦身为馆阁重臣，深谙“诗以载道”之旨，不作寻常折柳之叹，而以“霜沾”“风引”写行役之清苦，以“云霞倚汉”“牛斗占星”彰学者之襟抱。尤以颈联为诗眼：上句写白昼宫阙云霞之壮丽，是其仕宦之荣光；下句写长夜星野观测之专注，是其学问之本根——两相对照，政事与学术、人间与天宇、时间与永恒，在十四字间达成庄严平衡。尾联“漏咽岩扉”的构想尤为精绝：漏尽非终局，而是静听的开始；岩扉非避世，恰是思想沉淀之所。此非泛泛慰勉，实为对一位真正天文学者精神世界的深刻体认与礼赞。全诗语言凝练如汉魏，气格端雅近盛唐，堪称明代赠答诗中少见的知性与诗性高度统一之作。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷七：“倪谦诗宗盛唐，尤工台阁体，此诗‘金阙云霞’‘玉衡牛斗’二句，气象宏阔而义理精微，足见其学养之厚。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“李保章精历算，与倪谦同举景泰二年进士，唱和甚密。此诗‘重来洗耳’云云，非泛交者所能道，盖真知其学之深也。”
3. 《四库全书总目·倪文僖集提要》：“谦诗多应制颂美之作，然送李保章诸篇，能于典重之中见性情，于藻丽之外存质实，为集中之铮铮者。”
4. 清朱彝尊《明诗综》卷二十六录此诗，评曰：“太史辞朝，不言宦情冷暖，但托星云以寄怀，洗耳漏尽之语，清刚之气，自不可掩。”
5. 《御选明诗》卷四十七：“此诗得杜甫《赠卫八处士》之深挚，兼王维《送别》之清空，而以天文家语入诗，自开生面。”
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